卷五 滕文公章句上 凡五章. 滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子.世子,太子也.孟子道性善,言必称尧舜.道,言也.性者,人所禀于天以生之理也,浑然至善,未尝有恶.人与尧舜初无少异,但众人汨于私欲而失之,尧舜则无私欲之蔽,而能充其性尔.故孟子与世子言,每道性善,而必称尧舜以实之.欲其知仁义不假外求,圣人可学而至,而不懈于用力也.门人不能悉记其辞,而撮其大旨如此.程子曰:"性即理也.天下之理,原其所自,未有不善.喜.怒.哀.乐未发,何尝不善.发而中节,即无往而不善;发不中节,然后为不善.故凡言善恶,皆先善而后恶;言吉凶,皆先吉而后凶;言是非,皆先是而后非."世子自楚反,复见孟子.孟子曰:"世子疑吾言乎?夫道一而已矣.复,扶又反.夫,音扶.时人不知性之本善,而以圣贤为不可企及;故世子于孟子之言不能无疑,而复来求见,盖恐别有卑近易行之说也.孟子知之,故但告之如此,以明古今圣愚本同一性,前
《朱熹 孟子集注 卷005 滕文公章句上》阅读目录
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