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第三部分：关于塔的记载世界上最古老的文明（图）8
接下来，一件令人毛骨悚然的事情被伍莱发现了：在乌尔国王陵墓里，除了埋葬着国王和王后之外还有一些尸体，看起来使用了大规模的生人殉葬制度。一间墓室有几具带有铜盔和铜矛的尸体，应当是国王的侍卫；另一间墓室的一头摆放着九名宫女的尸骨，华丽的金头饰还戴在头上，大概是参加国王安葬仪式时使用的。两辆战车停放在陵墓的入口处，驭手的骨骼在里面，饲养员的尸骨躺在牛骨旁边。 在淑巴德女王的陵墓中，伍莱发现许多宫女的尸骨排成平行的两行。一具男尸躺在宫女行列的一端，手臂还穿在竖琴里。他是王宫里的竖琴手。竖琴已碎，琴上的牛头是用黄金和大青石制作的。看来竖琴手临死时还紧握住琴头。女王的尸床两头各蹲着一个宫女。 这一切可以用一句话来解释，那就是当年这里进行了规模庞大的生人殉葬活动。伍莱发掘的就是生殉的现场，生殉仪式可能是由僧侣主持的，其用意是为了证明国王的神圣。 从这些重要发现中，伍莱得出了什么样的结论呢？他写道：“有关这种生人殉葬的记载，历史典籍中找不出，考古学家也从来没有发现过半点遗迹说明这种习惯在古时或后来存在过。假如像我前面所说，为了神化国王才这样做，那么，在极为漫长的历史时期，再大的神也未曾使用过这样的礼仪。后来这种礼仪的废除也许正好说明乌尔陵墓的古老。” 在对苏美尔人的古代历史作进一步探究的欲望驱使下，伍莱接着就展开了深层的、有步骤的发掘。在大约四十英尺深的地方，他挖到了黏土层，黏土中没有任何残迹，土层厚度不低于8。2英尺。 显然，这里是冲积层。对此地质学家应当有最清楚的解释。一定有一个时期整个苏美尔地区为洪水所淹，才能造就8。1英尺厚的黏土冲积层。可以设想当时霪雨连绵不断，伴着狂风，幼发拉底—底格里斯河的大浪冲上了河岸。总之，如同《圣经·创世记》所载，洪水把山谷淹没了，“那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。40个日夜降大雨于地上……水势浩大，在地上共150天”。 这时伍莱认为大概可以作出一项十分重大的推断。他考虑到《圣经》中的这个故事和《吉尔伽美什史诗》的内容一致，而《吉尔伽美什史诗》比《圣经》古老得多。他也翻查了苏美尔历代国王的名字（洪水来了，水退之后上帝降生了国王），而且还联想到美索不达米亚出土的古迹，不止一次地使古老传说和《圣经》故事得到了证实。根据上述一切，他以为他发现的黏土层必定是《圣经·创世记》所说的洪水造成的。 洪水层尽管演绎成了神话，当然也没有只留下乌特—那匹什提即挪亚一家从而毁灭了全人类。幼发拉底河和底格里斯河向来就是定期泛滥的，上面讲述的洪水不过是十分严重的一次泛滥罢了！ 伍莱认为他发掘的乌尔陵墓是属于公元前4000年的墓葬。在这批文物被他发现之前，神话和传说就是人们对于这个阶段的古代历史的知识，而伍莱把这截古代历史知识空白填充了。这个时期的一个国王后来又被他证实确有其人，这是人类历史上最早的国王之一。
第三部分：关于塔的记载世界上最古老的文明（图）9
苏美尔这个民族本来只是科学推断而得的一个民族，而现在对这个民族的确实存在已经没有任何怀疑了，无数苏美尔艺术品和工艺品已经在现在的博物馆里展出来了。然而，对苏美尔人的源起，我们还可说是一无所知，在这个方面还得靠分析和推理。 但有一点是毫无疑问的，即最后进入幼发拉底—底格里斯河流域的民族是苏美尔人（他们黑色头发，不同于闪米特人，所以铭文中称苏美尔人为“黑发人”）。苏美尔人进来之前，两个闪米特部落居住在这片土地上并且大概是两个不同的部落。但新进来的苏美尔人却拥有高度发展的文明，主要的一些方向已达到了成熟的境界，并把这些传给了野蛮的闪米特人。 苏美尔人的家乡到底在哪儿呢？这个谜考古学家至今还未破解开。 苏美尔语同土耳其语或都兰语有些相似，关于苏美尔人目前仅仅了解这一点，其他的一切纯粹都是设想。如果一个民族把神都表述为站在山上，人们在祈祷时也要处在高位上，乃至在自己占领的平原上特意建筑假山或阶梯塔以作祭神之用，恐怕这个民族来自于平原地带是不太可能的。他们是不是从伊朗高原或伊朗以东或以北的亚洲山区来的呢？看上去这种可能性很大，因为迄今为止，美索不达米亚发掘的最早期的苏美尔建筑，全都是按照木结构的原则建成的，而普遍使用这样的建筑方法的应该是森林茂密的山区。 然而，这个方面并不能肯定，因为一些古老的苏美尔传说正好与上面的推断相反。这些传说是关于苏美尔人是从海上进入美索不达米亚的，而且还有一些事实能够证明这些传说。 经过大量的调查研究之后，亚瑟·凯斯爵士得出下面的结论：“追踪古苏美尔人的根源，可以从阿富汗和俾路支向东走，直至距美索不达米亚1500英里之下的印度河谷。” 凯斯爵士这样的话刚刚落音不久，在印度河谷，高度发展的古文明遗迹就被正在发掘的考古学家发现了。在出土文物中尤其值得一提的是若干长方形的戳印，其样式、打印方法和印文的内容都与苏美尔发现的戳印一模一样。 然而，这个神秘的“黑发”民族到底来自何方仍然无法确定。苏美尔人的起源十分古老，可供参考的资料又十分有限，所以必须小心谨慎地对待。假如再将所谓的世代国王名单考虑进去的话，那么苏美尔民族的源起时代就更加久远了。 巴比伦早期历史上的年代都同重大事件相关。历史记载的最早的年代是从第一伊新王朝（约公元前2100年）开始的，从这里就开始了历代国王的名字记载，这份国王名单是一张简明的图表，但具有的考古价值却很高。过了许久，一份更加详细的国王名单又出现了，制成的时间大约在公元前三四世纪。根据考证，巴比伦僧侣尔索洛斯是这份名单的作者，他是用希腊文写的。 从这份古帝王名单能够看出，苏美尔人的历史与人类的历史是同时开始的。《圣经》说，在亚当之后与洪水来临之前，总共有10位“英武的祖先，都活得很长”。而苏美尔人记载的苏美尔的“原始国王”，也恰好是10位。以色列的祖先的寿命长得让人无法置信，亚当130岁喜得长子之后又生活了800年。长寿的代表人物是玛士撒拉（《圣经·创世记》载：亚当第八代孙玛士撒拉活了969年———译者注）。然而，在苏美尔传说中，古苏美尔人的寿命还要长得多。有一则传说故事说，古代8 位国王在位时间总长为241200年。另一个故事把所有10位国王的名字都列出来了，他们一共统治了456000年。
第三部分：关于塔的记载世界上最古老的文明（图）10
后来洪水发生了，接着，乌特—那匹什提的子孙重新繁衍了人类。这一时期的国王，在公元�