按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
不为呢？
人们共有传统、珍视传统，社会因而获得统合，人类才可以站在平等的
基础上追求多种价值，所以真正的民主主义国家都会特别强调传统。
请读者们特别注意：一个重视历史和传统的国家，才能成为真正的民主
主义国家。
… 页面 64…
七、犹太商人的信息观
□肯为信息付代价
犹太商人对信息高度重视与敏感。犹太商人的消息灵通是世界闻名的。
据日本商人说，犹太商人非常喜欢收购国外破产企业，每当日本有让犹太商
人看着中意的企业破产之时，远在美国的犹太商人便会第一批获悉这一消
息，而许多日本企业主近在国内，却是“出口转内销”，还是从犹太人那里
获得有关情报。
在这方面，素有犹太经商之道的代表之美称的罗斯柴尔德家族，提供了
一个最好的实例。
罗斯柴尔德家族遍布西欧各国，这种分布既使这个家族较易于获得情报
信息，也使各种信息具有了特别重大的价值：在一地已经过时了的消息，在
另一地可能仍具有巨大的价值。为此，罗斯柴尔德家族特地组织了一个专为
其家族服务的信息快速传递网，在交通和通讯尚未像今日这般便利快捷的时
代，这个快件传递网还着实发挥过一阵子作用。有一次，一个罗斯柴尔德为
了获取信息，甚至亲临火线当了一回快件传递员。
19世纪初，拿破仑法国和欧洲联军正苦苦鏖战，战局变化不定、扑朔迷
离，谁胜谁负，一时很难判断。后来，联军统帅英国惠灵顿将军在比利时发
起了新的攻势，一开始打得十分糟糕，为此，欧洲证券市场上的英国股票疲
软得很。
这时，伦敦的纳坦·罗斯柴尔德为了了解战局的走向，专程渡过英吉利
海峡，来到法国打探战况。当战事终于发生逆转，法军已成败势之时，纳坦·罗
斯柴尔德就在滑铁卢战地上。纳坦一获悉确切消息，立即动身，赶在政府急
件传递员之前几个小时，回到伦敦。罗斯柴尔德家庭靠信息之便而占了先手，
他们动用了大笔资金，乘英国股票尚未上涨之际，大批吃进。短短几个小时
后，随着政府消息的公布，股价直线上升，转眼之间，罗斯柴尔德发了一笔
大财。
上述事例中罗斯柴尔德家族是靠先于别人获得信息，而抓住机遇。近一
个世纪后，另一个犹太商人则完全依靠对别人“不起作用”的信息而出奇制
胜。
美国著名的犹太实业家，同时又被誉为政治家和哲人的伯纳德·巴鲁克
（187O一1965）于3O岁之前已经由经营实业而成为百万富翁。他在1916
年时被威尔逊总统任命为“国防委员会”顾问，还有“原材料、矿物和金属
管理委员会”主席。以后又担任“军火工业委员会主席”。1946年，巴鲁克
担任了美国驻联合国原子能委员会的代表，并提出过一个著名的计划。“巴
鲁克计划”，即建立一个国际权威机构，以控制原子能的使用和检查所有的
原子能设施。无论生前死后。巴鲁克都受到普遍的尊重。
创业伊始，巴鲁克也是颇为不易的。但就是靠他作为犹太人所具有的那
种对信息的敏感，使他一夜之间发了大财。
巴鲁克28岁那年的7月3日晚上，他正和父母一起呆在家里，忽然，广
播里传来消息，西班牙舰队在圣地亚哥被美国海军消灭。这意味着美西战争
即将结束。
这天正好是星期天，第二天是星期一，按照常例，美国的证券交易所在
星期一都是关门的，但化公为私的交易所则照常营业。巴鲁克立刻意识到，
… 页面 65…
如果他能在黎明前赶到自己的办公室，那么就能发一笔大财。
当时是1898年，小汽车尚未问世，而火车在夜间又停止运行。在这种让
人束手无策的情况下，巴鲁克却急中生智，想出了一个绝妙的主意：他赶到
火车站，租了一列专车。星光下，火车风驰电掣而去，巴鲁克终于在黎明前
赶到了自己的办公室，在其他投资者尚未“醒”来之前，做成了几笔大交易。
他成功了。
正因为犹太商人重视信息的收集和利用，反过来，他们小心翼翼地保护
自己的信息不被对手获取。旧上海最大的犹太富商沙逊家庭早期主要从事鸦
片买卖。当时，上海经营鸦片的外商不止沙逊洋行一家，不少公司先于沙逊
投入这一行。但沙逊家族利用其本源在印度这个鸦片产地，在产供销上占了
优势，最后成为输华最大鸦片商。在这个过程中，沙逊由于同印度孟买和香
港通讯往来多而便利，掌握行情及时，占了不少便宜，人家未跌，他可以先
跌，人家未涨，他可以先涨，甚至吃进。所以，他非常重视这条信息生命线，
来往通讯全部使用自行编制的密电码，确保他收集的商情仅为他一家所用。
这种做法现在可能已不太稀奇，但在当时却是独此一家，让人大开眼界。
□知己知彼百战百胜
犹太人在世界各地经商旅行的时候，非常注意当地的风俗、习惯、传统、
趣味之事等，他们随身携带八厘米的小型摄影机、或照相机，拍摄各地的记
录片及照片，寄回祖国给家人观赏，因此他们的子女虽然没有踏出国门一步，
但对外国的事情大都有相当的了解和常识。
商场如战场，因此也必须做到孙子兵法上所说的：“知已知彼，百战百
胜。”犹太人堪称为孙子的忠实信徒。
中国也有五千年悠久的历史，中国人的智慧绝不亚于犹太人，多少古圣
先贤如孔子、孟子的著述中，一定有不少精辟的思想远胜过犹太人的经商法，
可惜中国的古籍完全是用洋人不懂的方块字写的，因此无法流传到世界各
地，假令孔子、孟子精通英文，用英文著述的话，今日的世界就不知会变成
什么样子了？就好像古代埃及最后的一位女王库莲奥葩特娜（公远前69—3O
年），她的鼻子如果高2厘米，那么世界历史就要为之改写了。
□彻底的求知精神
日本人到外国各地去旅行的时候，总喜欢请一位当地的导游领着走马看
花地绕一圈，就感到心满意足了，还没有脱离小学生时代参观旅行的幼稚玩
法。
但是犹太人却大不相同，他们每到一地之前，必定花很大的功夫研究该
地的历史、地理、风土、人情、宗教、习惯，这可能是他们到处流浪，遭人
迫害的结果，出于自卫的本能而不得不细心研究各国的民族性。因此他们到
各处旅行，除了使身心得到调剂之外，更重要的目的，就是借旅行的机会，
加深对该地区的了解，也因此他们在旅行时，对任何事情观察得非常仔细，
提出的问题也非常多，犹太人还有一个很好的习惯，就是对任何事情必求彻
底的了解，绝不含含糊糊地一知半解了事。
例如，有一群白种人，几乎无法分辨出谁是法国人、谁是德国人，谁是
英国人，谁是……？因此对欧洲各国的生活习惯、历史风物等。也是不易区
分了解。
事实上，根据卖鱼的人说，同一种鱼，它们的长相都彼此不相同，同理，
犹太人的鼻子虽然都是鹰钩鼻，但是同是鹰钩鼻，也仍然是有差异的。
… 页面 66…
以下是一则真实的故事，各位不难从其中，体会出犹太人对旅行的准备
工作是多么地周到，及对事物的观察是多么地仔细彻底。有一位犹太朋友，
有一天打电话向藤田借车子去旅行，藤田说：
“您要到京都一带的名胜古迹去游览，我当您的义务向导如何？”
“谢谢您的一番好意，我看不必了，因为我对那儿的一切在事前已作了
充分的研究，并且还买了地图及观光指南一类的书籍。”
5天之后，这位犹太人旅行回来了，把车子还给他，为了表示谢意，特
地请他吃晚饭，在进餐的时候，似乎怕白白地损失了一顿饭钱似的，便抓住
机会向藤田提出很多他想知道的问题：
“日本男人外出时不穿和服，为什么回到家里来以后反而要穿和服
呢？”
“为什么日本式的袜子非要用白布做呢？白色不是容易脏吗？”
“为什么要用筷子吃饭呢？用调羹不是方便些？是不是你们的祖先太穷
的关系呢？”
问、问、问、犹太人对任何事情一定等到得到满意的答案之后，才会停
止发问，犹太人不以为喜欢发问是耻辱，认为对事情不求甚解的才是可耻。
这种打破沙锅问到底的精神，可说是犹太人成功的条件之一，值得大家学习。
□用餐时不谈不愉快的事情
犹太人大多非常博学，知识领域非常广，堪称“杂学博士”。因此犹太人
在用餐时，谈话的内容非常丰富，从家常谈话，到娱乐、艺术、各地名胜古
迹、动物、植物等天下大小趣闻趣事都纳入谈论之列。但是会影响到用餐时
愉快气氛的话题绝对不谈，例如有关政治及有关战争、宗教迫害的话题绝口
不谈，因为这些话题往往会勾起犹太民族被迫害的痛苦回忆，而且又往往因
为各人的看法不一致，引起争论，如此便破坏了乐融融的用餐气氛，另外猥
亵的话题也是避而不谈的，这些都是为了在用餐时可以充分享受人生的乐
趣。
“快吃饭快拉屎，可以得到三分钱的好处”日本的这句谚语，犹太人是