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栖风枝梢犹软弱．
化龙形状已依稀。
他刚吟了两句，还没来得及往下吟，就被塾师的一声喝彩给打断了。塾师看10 岁的孩子作起诗来龙呀凤呀的，早已按捺不住内心的兴奋之，青了。可就是这一阵喝彩却坏了事，竟把学生的思路打断了，咏新竹诗的最后两句说什么也续不上只留下这未成篇的两句断句。
随着时日的流逝，生活越来越经常地呈现出她的本来面目一那是一连串的变迁、痛斟目无奈。身为一国之君的奏景也不例外，只是他的不幸与黎民百姓不同而已。对这不可避免的重担，他和许多富于幻想者一样，还会增添几分不必要的忧愁。他不愿芷视生活的现实，依旧眷态着记忆中美好的时光― 他的孩提时代。那是多么的无忧无虑，备受照顾与关怀，一切都显得亲切、安适、秩序井然，而且兴味盎然，似乎每一天都有好事降临。他15 岁那年，曾远离烦扰的金陵，在“飞流直下三千尺”的人间银河― 庐山瀑布旁，筑了一个凑书堂，摒弃帝宫的豪华和舒适，静避山野，过起了亲近自然的悠闲生活。读读书，填蜘司，看看山水，日出而作，日落而息，无拘无束，自由安闲。那时候，他的身边整日围着冯延巳等几个文人，大家天天饮酒唱和，竟然出了许多好词。“山中无甲子，寒尽不知年”。他实在留恋那一段寄情山水、诗书自娱的难忘时光，这一留恋很自然地生出了期盼― 期盼一个事事如意的未来。可是，事与愿违，他继承王位后，随着杂事的增多，压力的增大，他钟情的那个世界的轻灵和单纯消失了，世界变得矛盾和复杂起来，并且丑陋。如果说，李踢原来写词只是为了展示少年的才气，那么到后来他沉溺于寺司歌舞、豪华宴饮中，倒有在这个迷醉的世界里避谁的意味。他试图通过诗词来追回已丧失的一切珍贵和美丽。北周的兴起，更显得南唐国势日颓。保大十四午（956 午）、十五年（外7 年），周世宗两次亲征南唐，攻城陷地，所向披靡，迫使李憬上表削去帝号，称国主，奉周正朔，又将江北来被攻陷的州县尽－数献上，并多次派人至北周搞军。为了避周忌讳，连自已名字也改为“李景”，在重形式的儒家社会里，取掉了至关重要的象征― “王”字旁。显德六年（9 59 年），李憬终于被迫“升洪州为南昌，建南都”……宋代周后，南唐所受到的威胁更甚。建隆二年（961 年）， “宋太祖平扬州，日习马舫战舰于京城之南池，憬曝甚？ 一终以国境整弱，不逞宁居，遂迁于豫章，”在北周南唐对峙的后期，〃 （南）唐自淮上用兵及割江北，臣事于周，岁时贡献，府藏空竭，钱益少，物侧嗜贵“……面对国家内外交困，濒临灭亡的命运，李璟 比臼如焚，虽有意兴国，却回天无力，这使他更加沉溺于诗伺创作中，以表达他无限的沉痛。他流传后世的两首《 院溪沙》 ，即是他这一时期的作品：
手卷真珠上玉钩．依前春恨锁重楼。风里落花谁是主．，粤悠悠。青鸟不传云外信．丁香空结雨中愁。回首绿波三峡篡．接夭流。菌昔香销翠叶残．西风愁起绿波间。还与韶光共．除阵．不堪看。细雨梦回鸡塞远．小楼吹彻玉笙寒。多少珠泪无限恨．侍阑干。
国势没有转机，李璟便只好抱着这一“众芳芜秽”、“美人迟暮”，的感慨结束自己不大适宜的一生。
九
李煜碰上这么一个秉性疏懒、不求功名、酷爱美丽，．曾、是在长短句世界里企求超脱的父亲，难保他不受影响。实际上，他深受父亲的影响，他“解决父亲”的方式也不是通常所见的青春期的激烈冲突，而是童幼时代就开始了的天？险合一。纵观李煜的个人成长史和他最后的结局，他的好些行为与性格特征，以及其遭里到的境况，与他老子？ 原人的榭以，以至于你很难判断什么是出于他的天性，什么是他对父亲下意识的模仿，稍稍粗心大意就很容易将这两位父子南唐主馄为一谈。
李煜同样没有当一国之主的野心。据史载，他出生于七巧节之夜，生就的相貌就不平儿：广额、丰颊、骄齿（两颠门牙并在一起生长）、一目重瞳〔 一只眼睛有两个瞳孔）。少颖悟，喜学间，工书，善画，精通音律……像他父亲一样从小就有用文字构筑意象世界的天赋，写得一手好词。大哥李弘冀把他视为皇位强有力竞争者而引发的嫉妒，更进一步地把他推向了文．人学士的道路。他出千避福的心理，故意躲开政抬，一任自已埋首于子曰诗云、写诗填词、琴棋书画和歌舞山水之中，久而久之，这种每天的作业，逐步占据了他的整个生命。如果非得找出李氏父子的区别，可以打这样一个比方，在每一个重叠落脚处，李煜的脚总是陷得更深一些，引起的内外震荡也更大一些。原因就在于，他本身具有很严重的沉溺倾向，当他随着时日的流逝，将沉溺的对象由母体到子宫，再到乳母的胸脯，进而在父亲的影响和月镜的刺激下，沉溺子两性情爱、宴饮享乐、翻司创作中，这样一种源千生命本体的沉溺热情自然是一般人所无法比拟的。叶嘉莹女士在她的著作《 唐宋词十七讲》 中，曾讲到李煜的名伺《 玉楼春》 ：
晚妆初了明肌雪．春殿殡娥鱼贯列。风箫吹断水云闲．重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑？醉拍阅干情味切。归时休放灶花红．待踏马蹄清夜月。
结合词句的讲解，她对这位南唐末代国主沉溺于宴饮享乐的热情进行了独到、精湛的分析。
她写道：
晚妆初丫明肌雪．这是写南唐后主的宫廷之中的美丽的宫女。这宫女如何。下句就写了“春殿殡娥鱼贯列”。他所写的不只是一个女子．先说‘’春殿“．宫殿之中．富丽堂皇．而且是在春天的宫殿之中。”殡娥，， ，是宫中客种等级各种身份的很多宫女．春殿缤娥．何止一个‘再加上“鱼贯列”．则是写像一队游泳的鱼一样的宫女．排成一个行列走出来了。这个队伍不是战场上的队伍。他所说的在这里是一个舞队。所以．这些晚妆初了的女子．她们出来是要表演歌舞的。这是什么．这是他目中所见的．繁华的歌舞的表演．是他目中所见的一种享乐。
李后主在宫中的耽溺和享乐．只是眼晴观感的这种欣赏快乐吗？不是的．他的耳朵也有享乐．' ‘风箫吹断水云闲．重按霓裳歌遍彻“。耳边还响奏着音乐．所以他所享乐的不只是目中所见而已．同时还有耳中所闻。耳中所听到的享受是’‘风箫吹断水云闲”。风箫是一种排箫．不只是一管．是狠多的竹管排在一起．而且那些个竹管都是参差不齐的．像凤凰的翅膀张开一样．这就是所谓的风箫。说声断．它只是声音断而已。如果说“吹’〃 。 这里边就有一个努力．就有一个吹的力量在里边。所谓‘’吹断”是说付出最天的努力．演唱出最好的最长的歌曲。那箫声飘到天土悠闲的云彩之中．而底下的春殿周围环绕着有曲台池沼．有一湾潺浸流动的清水．箫声随着天上的浮云而飘浮．随着地面的流水而流动。‘，凤箫吹断水云闲