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够唤起武则天的清欲？相当长的一段时期，五年或十年，武则天对李治仄恶之极，他在这位执掌朝廷大权的女主眼里，除了名分上的利用价值，无用途。武则天对他的庆恶没有发展到抢班夺权，置他于死地，都算是他的澎七，何谈共享云雨？
那么，紧接着的一个问题更是：武则天是如何满足性欲的呢？高宗当权的后期直到垂拱初年（685 年），大约近十个春秋，武则天的性生活一片空白，不．见史传，这一有意的疏忽某种程度上倒反映出事实的真相：她处于自我性禁锢状态。即便淫心荡漾，打起野食，也多搜罗的是无名之辈，没有长期固定的“性伙伴，‘。更多的日洲勇，满足的主要途径是通过性妄想和手淫。不过，这一阶段她的兴趣主要集中在诱人的权力上，平，息叛乱，消除隐患，实施酷吏政治，大造天意佛言，耗费了她过多的时间和精力。追逐权力本身就是一针强烈的兴奋剂，使武则天容卿类发，青春常驻，而勾心斗角又是人与人之间时而积极，时而消极的一种刺激，能够最大限度地消除人内心的孤寂感。所以，在这一阶段，武则天并没有对男人产生强烈的需隶。
可是，人专心致志干一件事情，即便是兴趣最大的事情，时间长了，也难免感到枯燥和波惫。武则天的特殊处境决定了她的感受更为强烈一些。因为专制制度下的大多数决策都是在绝对孤独的情况下作出的。在实施酷吏政治、大规模扫除异己的血腥岁月里，武则天脑子里的弦绷得紧紧的，神经处于高度兴奋状态，无疑这是一种紧张而充实的生活。处境的险恶反使她全身心地投人到这场政治角逐当中，要么名垂青史，要么遗臭万年，在这里，政治生活和私生活合二为一。可当她挥舞专制的刀斧，镇压了短命的“匡复”，踏着李唐皇族的尸体心情坦然地走向女皇的宝座时，神经猛地松弛带给她的是疲惫的感受，长期独自决断的习贪吏她体验到的是孤独，政治吏命的完成刺激了她私生活的渴望，这位60 多岁、威权显赫的老太婆，迫不及待地想从年轻貌美的男人身上追回她失去的青春和欢乐。
西蒙波伏瓦说：“女子的个人生活史，和男人的生活史比起来，受生理命运左右的幅度大得多。”。这一特点也充分反映在成熟女人的爱，清上。她不再像无知少女一样害怕自己的身体被男人的陕器官戳穿，也不像年轻妇女那样总是为怀孕和生产提．合吊胆。到了武则天这样的午龄（她的心理年龄比实际年龄起码小10 岁），她才能够无所顾忌地把性爱当做真正的欢乐来享受，而不是为了生殖或其他的自的。同样，在前一阶段，她虽然全身心地投人到争权夺利当中，可打野食的经历为她分辨男人在性事方面的优劣提供了宝贵的经验，当她真正打算享受性爱时，她懂得应该选择什么质地的对象。关于母亲的胃口，女儿太平公主了如指掌。据史书记载，这位体态丰满、酷似女皇的公主“父为帝，母为后，夫为亲王，子为郡王，贵盛无比，' 。整日在朝中无所事事，性淫无恃。也就是说，热衷于和众多的男人交合，品尝滋味，毫无节制。在一次偶然的接触中，太平公主发现了洛阳城中开小药铺的京兆鄂县人冯小宝。这位才具平庸的商人没能够靠经商致富，却凭着有男子气的长相进入王府，”得幸于千金公主的侍儿“。他高大魁伟，肌肉发达，身材匀称，通体散发着浓重的情欲的气息。太平公主对他有种本能的向往，一试，果然能征惯战，身手不凡，体力充沛，而且阳具壮伟，十分鲜见，属”非常材，‘由。出于孝心，太平公主在屡屡享用之后，将他介绍给处于性苦恼中的母后武则天。当时唐朝宫廷尚未樱脱五胡乱华的风俗影响，乱伦事件，母女并通一男，大家受用，并不以为耻辱。因此，太平公主在介绍冯小宝时也直言不讳，她说：“小宝有非常材，可以近侍。”心于是，这一高大美貌的性机器又转到了武则天的手里。机器的特征即是只要上足能量就能运转。武则天朝这一庞然大物的肚子里倾泻了大量的鸡鸭鱼肉、山珍海味之后，这一人肉机器给予的回报是勒索一般的拥抱、一阵紧似一阵的颤抖和从她身上驱赶出淋漓的香汗。武则天在这架持续涌动的性机器的陪伴下，度过了无数个销魂的夜晚。尽管她已是60 岁的人了，可仍像虎狼盛年的少妇一样乐此不疲。没有别的原因，就因为这能使她焕发青春。哪个女人不想年轻？尤其是衰老日渐迫近的日训吴，武则天急于模糊想象和真实之间的界线。
十二
现代心理学和社会学的大量资料证明，沉溺于疯狂的肉欲，是暂时摆脱内心空虚和孤独的一种极为有效的方式。事实上，现化人正是这么做的，他们在心理压力增大时，便随晴势漂浮，把自己的身体抛向不明不白、敲诈钱财的男女的怀抱，只为了获取片刻的宁静和陶醉。大量格式化的娱乐影片中千百次重复着这一类故事，稍稍失去控制，便在正人君子和实春妇，风韵犹存的富蜻与午夜牛郎之间，燃起奇异的爱情之火。有时，这把不正当的爱欲之火非但没能在短时间内熄灭，反成燎原之势，以至殃及四邻，酿成人间悲剧。从武则天迫不及待地召见冯小宝，随后两人“恩遇日深”的情况来看，完全可以推断出当时的武姓女皇处在什么样的心境之中。强烈的孤独感和疯狂杀人之后那种特有的空虚，构成了一个恐怖的背景，即便没有让她隐湍不安，也多少让她感到烦恼。铺天盖地的烦恼到后来已不是变换发型和服装，玩玩鹦鹉这类轻度刺激就能驱除得了的，她需要实实在在、伸手即触的男人的身体，需要激发自己身体内旺盛的情欲，需要松弛、忘去际口麻醉。冯小宝的到来，正合这位孤寂寡妇的心愿，可谓久旱的禾苗逢甘霖，故而“恩遇日深”，昼夜相伴。为了出人宫方便，少生是非，武则天将冯小宝度为僧人，又因为他出身微贱，不是士族，让他改姓薛，更名怀义，与太平公主的夫婿薛绍合族，并令薛绍把他尊为叔父。薛怀义平日里与洛阳名僧法明等一起在内道场念经，女皇有召，随时人宫侍候。薛怀义一时身价百倍。
们日唐书》 记载：
怀义出入乘厩马．中官侍从．诸武朝贵．葡旬礼渴．人间呼为薛
性欲激发起来的热情如果说不等同于爱情，至少也和爱情极为相似。这种感觉谁又说得清楚呢？
武则天需要这位美男子，一刻也离不开他，像历代帝王宠幸爱妃一样地宠他，千方百计满足他骄横的要求，这难道不是爱情吗？显然是爱情，只是消极一点的爱情罢了。
垂拱初年（685 年），武则天决定扬一扬自己这位有“非常材”的男宠的名声，于是派他负责重修洛旧著名的白马寺，寺建成后，薛怀义招僧众千余人，“自为寺主”。
垂拱四年（留8 年），武则天命令拆除洛阳宫中的乾元殿，在诊搬原址上建明堂。薛怀义奉廊监造。历时十个月，耗资巨大的明堂建成了，“又于明堂北起天堂，广裹亚于明堂”，薛怀义“以功拜左感卫大将军，封梁国公”，。后两年，薛怀义又挂帅出征，两击突厥。适逢突厥内乱自行退兵，他兵不血刃，连连取胜，被加封为辅国大将军，进右卫大将军，改封鄂国公、柱国，赐帛两千段。
薛怀义原是洛阳城中一无赖商人，品行恶劣，才能平平，凭借下身一器物飞黄腾达，一跃升为朝廷重臣。他一旦诱叙在手，小人的各种恶习便暴露．无遗。《 资治通鉴》 中有一段对他恶行的记录：
（薛怀义）出入乘御马．宦者十余人侍从．土民遇之者皆奔避．有近之者．辄挝其首流血．委之而去．任其生死。见道士则极意殴之．仍凳其发而去。朝贵者皆葡旬礼渴．武承嗣、武三巴皆执憧仆之礼以事之．为之执窖．怀义视之若无人。多聚无赖少年．度为僧．纵横犯法．人奠敢言。右台御吏冯巴助屡以法绳之．怀义遇思助于途．令从者殴之．几死。
当这位恶棍得知武则天已有了新宠御医沈南酬寸，妒火中烧，“恨怒颇甚” “乃焚明堂、天堂，并为灰烬”。
武则天自从获得了这一建立在性欲满足基础上的“爱情”，身上的妻性和母性再次复苏，她变得温和起来。尽管薛怀义的胡作非为让她非常生气（之所以生气是因为她有了新的男宠），可情感的羁绊和对往日销魂岁月的记忆使她不愿意再闻到血腥味儿。她“，傀而隐之”。，下令重建明堂，仍由薛怀义督建。薛怀义因未受惩治而更加骄横放纵，胆大妄为，武则天命令太平公主挑选数十名身体强壮的妇女作他的护卫，对他进行严密防范。这一工作兴许过于劳累，有人告发薛怀义图谋不轨，“太平公主乳母张夫人‘趁机，令壮士缚而绕杀之，， ，。
十三
． 对薛怀义这位“小宝的死亡，武则天并不感到悲痛。因为接替他的人比比皆是，这是一批更年轻，更有干劲，质地更为精良的”大宝“。武则天在经过穿针眼一般的畅快劳作之后，选定的新的宠幸面首是张易之、张昌宗兄弟。这真是一件难以想象的事情。通天二年（6 96年），当太平公主将另一个有”非常材，‘的二手货张昌宗推荐给武则天时，这位女皇已是74 岁的老太婆了，仍然乐行性事毫无膺足。张昌宗在枕席间吹风：“臣兄易之器用过臣，兼工合炼。”。这句话的意思是说：我哥哥张易之的性器至大无比，又兼懂得道家房中术，故而更胜一筹，要武则天将张易之召人宫中。武则天受到诱惑，“即令召见，甚悦”气
武则天似乎特8lJ 喜欢“阳道壮伟”的男人。这种过分的“喜欢”，显然超出了一般的意义，与她在阴茎羡慕阶段形成的男性崇拜心理有关，其导致的直接结果便是赤裸裸的男性生殖器崇拜。武则天的这一崇拜不是秘密，因为她是蛇王朝的最高统治者，她不加掩饰地将其传扬