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姆绫＞炝当茸砸涯炅浯螅茸约撼墒欤钜庵炯岫ǎ⒂凶趴泶笄宓囊鸦榕耍钦饫嗑哂辛的盖榻帷⑿愿翊嗳醯哪腥俗畛＜囊恢痔娲绞健Ｕ馑械奶跫湓蛱於季弑福壤钐瓿�4 岁，美丽成熟，情绪稳定，精力旺盛，体态丰满富有肉感，又因侍奉过太宗，谙熟两性之乐，况且她向来秉性豪放，不愿接受管束，这一性格表现在床第之间自然较为主动、暴露和无所顾忌。不难想象，花招迭出，在武则天赤裸热烈的爱和全力以赴追求性的快乐的执著精神的感染下，李治内心某些潜意识的欲望、不正当的趣味和致命的激情，在高强度的刺激中，获得了全面的满足和释放。于是，武则天变成了另一个母亲，一个心理和肉体歇息的温床。不过，武则天当时从侍奉皇上转为侍奉太子，是一次地位下降，内心充满了挫败感和自哀自怜的情绪，与李治香焚兰康，呈有高潮，也只是一时性起，却无法获得真正的身心满足。再说，武则天自认是一代女杰，又兼有姿色和媚术，心气高远。俗话说：美人爱英雄。李治活到头不过是一个庸人，甚者给他冠以”窝囊废“的名号都不过分，不难想象他年轻时是个什么样――一个体重百十来斤，在精神上噬喊待哺的巨型婴儿。这样一个愣头青，怎么能够征服一颗饱经风霜、不再幻想的芳心呢？
可是，四年后情况不同了。这个窝囊废成了武则天最方唯一企盼的救星。当五月二十六日这一天，李治趁国事之暇率侍刀擞人前来清冷的感业寺深望她时，他怔住了，虽然风韵尚在，姿色不减当年，但满头的乌丝消失了，露出了白净的头皮，犹如她不抱希望、枯竭了的内心。她泪眼模糊，半晌无言，眉宇间潜藏着无限惆怅。“武氏泣，上亦泣”。武则天此刻的心情恰好印证了她曾写过的一首诗《 如意娘》 ：
看朱成碧思纷纷．憔悴支离为忆君。不信比来长下泪．开箱验取石榴裙。
所有表达心迹的诗都只是搔周了某人在某一时刻情感的某一重要的方面，武则天的诗也不例外。她的情绪如此激动，显然有比渺小的爱情更深刻的心理原因，诸如寺院生活的孤苦寂寞，光阴虚度青春不再的感怀，世间荣华富贵的诱惑，丧失地位的悲哀，权欲之火的烤炙，等等，这些感受比情欲的压抑和爱情生活的中止更折磨人，更令人悲痛绝望。不过武则天的娥眉顿镇，凄楚悲凉，无意识地又派上了用场，它打动了李治的心。
一个白茫茫的冬日，召武则天返宫的圣旨随同飘扬的雪花下到了清冷的感业寺。这位术材商人的女儿又开始了她新一轮的宫廷生活。
六
经过长时期两性之间的摇摆，又在感业寺度过4 年孤独慎思的生活，二进宫的武则天像她成熟的躯体和30 岁的年龄所展示的那样，瓜熟蒂落，真正站立起来了。她不再怨恨自已是一名女流，她深深懂得作为一个女人、一个美貌女人的优势和局限，她要利用这种优势达到她的目的－一挟持男人、支配男人。她拍打着翅膀贴近地面飞行，显得省心省力又富有成果。现实的成果即是李治，这个硕大的婴儿既脆弱又多情，对她充满了依赖，她举着这面挡箭牌，得以随心所欲培植党羽和亲信，涉足最高权力的中心。
大起大落的经历使武则天认识到，要想改变自己很基脆弱（建立在皇帝欢。臼的基础上）的命运，不再遭受遗弃一一沦落到面壁守佛的凄凉境地，只有像皇上那样身居高位，手握实权，这才是法力所在！威严所在！而其他的一切，诸如缤妃争得的宠爱，召幸侍寝的荣耀等，都不过是瞬间即浙的过眼烟云。然而，挟持、支配男人，尤其是支配像李治这样软弱的男人容易，企图夺取最高权力，进而支配整个强盛的帝国，破天荒地当女皇帝，其遇到的阻碍就非同一般了。在中上层社会的大多数人眼里，她狂妄的举动不会被简单地归之为争权夺利或改朝换代，她是在颠覆祖宗之法，是在向整个男性社会的规矩和传统宣战。因而她的对手错综复杂，层层叠叠，有形无形地包围着她，只待她稍一失手便实施反击。为了这最高的权力，武则天付出了漫长的时光，她苦熬半世，经过精心设计和耐心的等待，直到68 岁，才将年迈的身躯推上女皇的宝座。
不过，在她第二次进宫的初期，她带着隐居庵寺受压抑的生命力，追权欲、铲除异已，进展还是十分顺利的。令人啼笑皆非的是，这位中国女权运动的先驱，初入宫遇到的对手竟是两位如花以玉的美女：王皇后和萧妃。争宠的女人彼此之间永远是敌人。王皇后嫉妒娇艳风流的萧妃在高宗面前受到的特别照顾，便与人宫不久的武则天订立联手同盟，双双出击。武则天抓住时机，顺水推舟，各个击破，先是纵容高宗将萧妃贬为庶人，随后采取残忍手段嫁祸人，把王皇后置于死地。在这第一次交锋中，她就夺去了两个女人的生命。对待与她争宠的同性怨敌，她是残酷无情的。王皇后和萧妃，一对玉洁冰清的绝代佳人，武则天命人各杖打一百下，截去手足，放人酒瓮之中，“哀号而死”。更为悲惨的是，武则天自己的女儿――一个小生命，被她活活扼死，只为了制造一起祸端，一起能嫁之于王皇后置其于死地的祸端。初试身手，虽然在历史上给武则天留下了残忍的恶名，可在当时却获得可观的实惠：她被册立为皇后。接着她再接再厉，全身心地投人朝廷内部的争斗，把矛头直指高宗的舅父长孙无忌－― 一个对她的野心有觉察的两朝元老。她启用亲信党羽与长孙无忌派分庭杭礼，三番五次地较量。老年人的稳妥和保守，最终抵挡不住武则天咄咄逼人的进攻。武则天适时地利用高宗李治的疑心，纵容朋党许敬宗告发长孙无忌计划反叛，在土墙崩裂的当口，最后一推。心烦意乱的李治几召夺回长孙无忌的官爵封邑，贬滴他为扬州都督，安置在黔州。长孙无忌前脚刚走，武则天的使者后脚跟到，逼迫老头子招供谋反，还奏高宗，然后逼令其自溢。
长孙无忌一死，李唐皇室里再没有其他力量可与武则天及其朋党亲信的势力对垒了，于是便迎来了“二圣”临朝的局面。所谓“二圣”临朝，是指武后与高宗同上金蛮殿，高宗坐于正位，称“天皇”，武后垂帘听政，称“天后”。事无巨细，都由皇帝、皇后二人决断。李治身体欠佳，患有严重的头痛病，时常发作，视力也在逐渐下降，随着年龄的增大，心力不支。于是，百司奏事，都由皇后处理。久而久之，天下大权悉归中宫，黔陈杀生，皆取决于武后之言，天子形同虚设，群臣朝渴，万方表奏，都呼为“二圣”。武则天终于骑到了丈夫、儿子和青一色的男性朝臣们的头上，成为实际上的一国之君。这离她第二次进宫只有短短的六年时间。
七
在这之后，武则天突然停住了脚步。这是个众说纷纭的历史之谜。尽管她一直从事着铲除异己，培植亲信党羽的工作，为她的最终上台埋伏下自己的力量，却鲜见富有刺激性的大动作一一也就是说，没有再出现像剪除王皇后、萧妃、长孙无忌之类带有武则天鲜明个人特色的迅猛行动。
李治已病人膏育，头晕得州以整日坐在旋转倚上，走路需要人搀扶，饮食日渐减少，只能吃素，饭没吃多少倒时常犯恶心、想吐。最糟糕的是他的眼睛，视力急剧下降，读书和审阅奏章十分吃力，到后来已完全不能从事这一工作。每日上朝，只见人影来回走动，闻其声而．无法辨认朝官的模样。疾病和他青年时代就有的害怕不能完成太宗未竟事业的焦虑，折磨得他几近精神崩溃。他本身就是一个软弱的人，空有志向，缺乏才能，怕流血和残酷斗争，又背着沉重的精神负担，长期过着神经紧张的生活，了无生趣，加上当时佛教的广泛影响，不免产生人生虚幻的感觉。麟德元年（664 年），李治受朝官上官仪的怂恿，曾试图废掉武后，另立新欢。谁知诏书墨迹未干，武则天便面带温怒出现在他的面前。皇后动之以情，晓之以理，回顾夫妻恩爱之情，捕佐往事，陈述利害得失，不时发出严厉的质问，搞得他惊胆战，只好收回召书，道歉深悔“我初无此心，皆上官仪教我”。从此，李治不再妄生废后的念头，也不想再与这个女人纠缠不清，倒想彻底退权让位，由武后独掌国政，自己圈个清静、安逸。李治的这一慧去虽然遭到朝臣们的激烈反对，认为是合弃宗庙，拱手送予他姓，若实施将成为千古不赦罪人，但凭武则天在朝廷中的势力，顺水推舟，逼迫高宗下台，取而代之，是完全能够做到的。可她没有这样做，她似乎有意让机会从手中溜了过去。对此已有许多不同的解释，有人说她感情复苏，不忍像铲除长孙无忌一样铲除高宗；有的说她没有采取行动是因为机会尚不成熟，等等，每一种解释都有一定的道理，但只是停留在关于武则天性格的一鳞半爪上，缺乏心理逻辑的连续性和完整性。
实际上，综观武则天缠绕在两性之间的心理困扰，解释起来并不费事。这是她心理发展的一个周期。自二次人宫以来，武则天总是间断性地怜悯丈失，崇拜男性的才能、价值观念，然后模仿男人手段残忍地大规模复仇。在成为“一圣”之前，她像一只斗鸡，急是竖起脖颈上的毛，热衷于向权力卖淫，思想、兴趣的焦点都集中在支配朝政上，犹如刺向金变殿的一把金刚钻 ，非钻出个名堂来不可。为了这个能打上铆钉的小洞，她不惜代价，钻凿煽起的疯狂的热情甚至可以使她背弃母亲的情感，亲手扼杀自己的女儿。随着对手的一一崩溃和她在朝中地位的上升，她原先对自已命运的持久焦虑消失了，内心重新获得了平静。这种心满意足的感觉非常粼以于她重返宫廷第二年产下太子弘时的心情。她停止了野心勃勃的进击，周身涌起的爱意和温情再一次�