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而西塞罗和维吉尔的门徒们，则以崇敬和爱戴的心情走近了
希腊大师们的圣坛。在洗劫君士坦丁堡的过程中，法兰西人，
甚至威尼斯人都看不上利西波斯和荷马的作品，而对它们加
以破坏；艺术的丰碑可以被一锤砸烂，但它的不朽的思想却
在传抄者的笔下，得到了更新和繁殖，而彼特拉克和他的朋
友一心想占有和理解的正是这类抄本。土耳其的武力无疑曾
迫使缪斯逃匿：但我们一想到希腊，连同它的许多学院和图
书馆，有可能在欧洲从野蛮人的洪流中露出头来以前便已被
彻底消灭，一想到在意大利的土地尚未准备好养育那科学的
种子之前，它可能便已被那狂风吹散，真不免不寒而栗。
１５世纪意大利的那位有学问的人曾承认并高度评价的
希腊文学，在被人遗忘已达好几百年之后又得到了复兴。然
而，在那片国土上，在阿尔卑斯山以北地区，有一些人名曾
被人提起；其中有一些学问高深的学者，他们在那黑暗时期，
却以其在希腊语问题上的渊博的学识而受到特殊的尊敬；而
民族的自尊也一直对他们少有的博学的典范大加赞扬。无须
深入研究某一个人的成就，真理也会昭示我们，他们的科学
是既无因也无果的；昭示我们，他们是很容易使他们自己以
及他们的较无知的同代人得到满足的；同时也昭示我们，他
们如此神妙地加以掌握的语言，只见之于极少几份手稿中，在
西部的任何大学中都不曾讲授过。在意大利的一个角落，它
被作为一种群众的，或至少是宗教的方言，曾隐约存在。多
利安和爱奥尼亚殖民地留下的最初印象始终未被彻底抹去；
卡拉市里亚各教会在长期中一直归属于君士坦丁堡的皇权；
而圣巴西尔的僧侣们则在阿索斯山和东部的学校里求学。卡
拉布里亚是巴尔拉阿姆的故乡，他早已以分裂派成员和使臣
的面貌出现；而巴尔拉阿姆是在阿尔卑斯山以北地区使人记
起荷马的英名，或至少是使人重读他的作品的第一人。他被
彼特拉克和玻卡斯描绘为一个身材十分矮小的人，尽管以他
的学识和天才论，他可谓高大无比：他能调察入微，尽管拙
于口才，不善词令。在许多代希腊人中（如他们所确信）再
也未曾出现过在历史学、语言学和哲学上能与他媲美的学者；
他的才能已得到君士坦丁堡的君主和学者们的正式的推崇。
这类表示推崇的文件至今尚存；他的教敌的保护者坎塔库泽
皇帝也不得不承认，这位渊博而思想严密的罗辑学家对欧几
里德、亚里土多德和柏拉图都十分熟悉。在阿维尼翁的朝廷
里，他与第一位拉丁学者彼特拉克建立了亲密的联系；而他
们相互切磋的主要目的是互学互教。这位图斯卡纳人如饥似
渴地刻苦学习希腊语，他在不辞辛劳、突破十分枯躁和艰难
的第一关之后，立即着手探索那些思想与自己相投的诗人和
哲学家的智慧，体会他们的精神。但他也很快就失去了这位
极有用的助手的合作和教益，巴尔拉姆放弃了他的毫无结果
的使臣职务，而且，在他将返回希腊的时候，他企图以人的
奇想代替理智之光，从而无故惹怒了一大群狂热的僧侣。在
分别３年之后，这两位朋友再次在那不勒斯宫廷里相见；但
是那位慷慨的学生却拒绝了这千载难逢的改进关系的机遇；
经过他的推荐，巴尔拉阿姆最后在他的家乡卡拉布里亚的一
个小主教管区定居下来。彼特拉克的多种职务、他的仁爱和
友谊活动、各种信件来往和经常出门、罗马的桂冠以及用拉
丁语和意大利语写作的含义深远的散文作品与诗作，都使他
不能专心于一种外语的学习；而在他年事已高的时候，精通
希腊语已不只是他的希望，而是他的一种愿望了。在他５０岁
时，一位拜占廷使节，他的朋友，精通两种语言的大师，送
给他一本荷马作品的抄本，而彼特拉克的回答同时充分表现
出了他的口才、谢意和遗憾。在对赠与者的慷慨大加赞扬并
盛赞这是一份，在他看来，比金子和宝石更为珍贵的礼物之
后，他接着说道：——“你所赠送的这位神圣诗人的真正的
原作，这一切想象的源泉，于你于我都当之无愧；在你是履
行了你的诺言，在我，则是满足了我的渴求。然而，你的慷
慨尚不够完美：你在送给我荷马的同时还应献出你自己；因
为你是能引导我走进那光明的天地，并使我的迷惘的眼睛能
看清伊利亚特和奥德赛的无限神奇的向导。但是可叹呵，荷
马是哑吧，或者是聋子；我完全没有能力欣赏我所拥有的美。
我已把他置于柏拉图的身边，让这位诗圣紧靠哲圣，我则以
自己能见到这些四海扬名的客人为荣。对于他们的不朽的作
品，凡已译诚拉丁文的我都已经十分熟悉；但是，看着这些
可敬的希腊人按他们正常的民族习惯写成的作品，即使没有
什么实际好处，也给我带来某种乐趣。荷马作品的外貌也使
我看着高兴；每当我捧起这本无声的巨著都禁不住慨叹一声，
了不得的诗人！如果我的听觉不是因我的一个朋友的去世，另
一个又十分遗憾地远离开我而受阻和丧失，我将会以何种的
喜悦来倾听你的歌声！但我现在还并不感到失望，加图的榜
样给我带来了安慰和希望，因为他就是在生命的最后阶段才
掌握希腊语的知识的。”
彼特拉克多方努力但未能达到的目标，却被他的幸运而
勤奋的朋友，图斯卡纳的散文之父薄伽丘得到了。这位以其
（十日谈）中一百篇有趣的爱情小说而得名的群众作家似乎还
应因他在意大利恢复了对希腊语的研究而获得更大的荣誉。
在１３６０年，一位名叫利奥或莱昂提乌斯的巴尔拉阿姆的门
徒，在前往阿维尼翁的途中被好客的薄伽丘婉言留了下来，他
让这位客人住在自己家里，说服弗罗伦萨当局每年给他一笔
固定的俸金，并把自己空闲时间全用来陪伴这第一位原在欧
洲西部各国教授希腊语的第一位希腊语教授。利奥的外表可
能使他的最热心的门徒都十分反感：他身穿一件哲学家或乞
丐的披风；相貌奇丑；脸上长满黑毛；胡须又长又乱；他举
止粗俗；情绪低沉而多变；他甚至也不能用拉丁语的长篇大
论来装饰或点缀他的演说。然而，他的头脑中却装满了有关
希腊知识的财富：历史和寓言，哲学和语法他全都同样精通；
他还在弗罗伦萨各学校中朗诵荷马的诗篇。正是通过他的解
释，薄伽丘才编写和翻译出了伊利亚特和奥德赛的较自由的
散文本，满足了他的朋友彼特拉克的渴望，并可能在下一世
纪里被拉丁文翻译家劳伦蒂乌斯瓦拉暗中加以利用。正是
从他的叙述中，仍是这位薄伽丘为自己撰写多神教众神的出
处搜集了足够的素材，这部书，在当时堪称学识渊博的巨著，
在其中他有意装点了许多希腊的人物和篇章以激起他的一些
较为无知的读者的惊奇和赞赏。获得学识的第一步是进展缓
慢和艰苦的；在整个意大利我们也找不出１０位荷马的忠实信
徒来；而在罗马、威尼斯或那不勒斯更找不出一个人，他的
名字可以增加到这个名单中去。但是，如果脾性多变的利奥
不曾在第三年放弃了这一光荣而颇有收益的职位，那他们的
人数必会增加，他们进步的速度也定会加快了。在他路过帕
迪阿的时候，彼得拉克在那里款待了他几天；他很赏识这位
学者，但对这个人的阴沉、孤僻的性格也颇为反感。由于对
世界和对自身都极为不满，利奥看不起眼前可以享受的一切，
而不在眼前的人和事物却都在他的想象之中显得美好无比。
在意大利，他是个色萨利人，而在希腊，他是地道的卡拉布
里亚人；和拉丁人在一起，他厌恶他们的语言、宗教和习俗：
但他刚一在君士坦丁堡上岸，他又深深怀念威尼斯的富饶和
佛罗伦萨的典雅。他的意大利朋友们都对他的请求不加理采：
依靠他们的好奇心和宽容，他再次登舟航行；但在进入亚得
里亚海以后，他的船遭到了暴风雨的袭击，这位不幸的教师
像尤利西斯一样把自己绑在桅杆上，却被一阵雷电击中而死。
善良的彼特拉克为他的不幸洒下了伤心之泪；但他最急切想
知道的，是从那些水手的手中，是否可以救下一些有关幼里
披底斯或索福克利斯的作品的手稿。
但是，彼特拉克曾加以鼓励，薄伽丘亲自培植的希腊文
学的幼苗，很快就枯萎和死去了。下一代人对流畅的拉丁语
所取得的进步暂时还颇为满意；一直到１４世纪结束之后，才
又有一场新的永不熄灭的烈火在意大利燃烧起来。皇帝曼纽
尔在他自己出行之前派出了他的使节和说客，祈求西部各君
主的同情。在这些使节中，最引人注目的、学识最渊博的是
曼纽尔克吕索罗腊斯，他出身高贵，他的罗马祖先据说是
与君士坦丁大帝一同迁来的。那位使节访问了法兰西和英格
兰朝廷，并于得到一些捐赠和更多的许诺之后，被邀请担任
教授职务；而佛罗伦萨又享有这第二次邀请的荣誉。克吕索
罗腊斯不仅依靠其希腊语，而且依靠其拉丁语的知识使他完
全无愧于他所领取的年俸，而且还大大超过了公众的期望。经
常有大批各阶层的不同年龄的学子到他的学院来拜访；其中
一位在一本普通传记中描述了他的动机和取得的成就。“那时
候”伦那德·阿雷廷说，“我是一个学民法的学生；但是我的
内心充满了