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篇幅，不举例了。这里只讲一处电脑乱码闹的乱子。致王重民信中有这样一段：
（3）明说“濡水之源流分合，及所经郡县多有讹舛”。“另办”的《提要》即
是要想出法子来替皇帝圆此三点之误。我从前只以为《提要》即是要想出法
子来替皇帝圆此三点之误。我从前只以为《提要》的困难在《大典》本割裂的
问题，今始知其不止此一点，乃有三点也。（第25卷第178页倒8～倒5行）
以上用黑体字排印的就都是衍文，应删除。
三
错字、掉字衍字，都是校对方面的事情，再讲一点编辑方面的事情。
致胡近仁信中附有一首《题秋女土瑾遗影》的五言律诗。前面六句用仿宋体，末两句却是用宋体了。第七句之后作者有注，照本书体例，注用小一点的楷体，这里也用跟正文同样的宋体了。（第23卷第5页第3行）
答《清华周刊》中，有一份推荐阅读的书目，一共四十八部书，分三栏排印，每栏十六个书名。细看一下，书名的排列是有内在的逻辑的。起头的从《书目答问》起的三种，是这方面的入门书和工具书，从《中国哲学史大纲》到《论衡》，是古代哲学史方面的典籍，从《佛遗教经》到《坛经》是佛学典籍，从《宋元学案》到《新学伪经考》是宋元明清学术史材料，，从《诗集传》开始，以下就是中国历代文学的代表作了。原书排列，是以每一栏为单元，第二栏排完之后，接着是第二栏。《胡适文存》二集里，这张书目是在一面之内排完（第2卷第127页），不成问题。而在书信卷里分排在两面，就出问题了（第23卷第397、398页）。前一面只有十三行可以排这书目，还有三行得排在次页去。编者没有注意到作者排列时的用心，以致于出现错乱。例如《淮南鸿烈集解》之后本来应该接上《周礼》，因《周礼》已移至次页，变为接上《法华经》了（第23卷第397页倒1行）。《佛遗教经》之后本来应该接上《法华经》的，变为接上《崔东壁遗书》了（第23卷第398页第3行）
致瞿同祖信中有一处引文，编印时作了引文处理：
慈溪林颐山别为校本。旁稽博引，纠正更多。然刊刻本憎但其无失＇谢
山＇先生七校之旧，非与前辈为难也。故不暇他及云。孙锵但校勘刻本的错
误，而不怀疑刻本依据的《王录》本是不可信的伪书，故他的校勘是可以接受
的。（第25卷第435页倒8～倒4行）
其实，引文到“故不暇他及云”就完了。以下是胡适的文章，不应作引文处理了。
致杨联陞信中，从《论语》中引了几个例子，是作引文处理的。在例①和例②之间，有这样一小段：“《论语》此类例子多，我特举公西华问一条，因为此条文法最完全。”（笫26卷第9页倒6行）这句胡适自己的话也混在一起误作引文处理了。
致周法高信中有一段引自沈净明为《五灯会元》所作题记里的话，作引文处理。引文后的一句“可见沈居士是计划编纂的人，又是出资刊刻的人。”（第26卷第471页倒5行）这句胡适自己的话也混在一起误作引文处理了。
在编辑过程中；发现原书有错字、掉字，可以加方括号予以纠正或补足。《胡适全集》在这方面做的工作，有做得好的，也有些是不必改甚至改错了的。这里也举点例。
致母亲信：“与二哥同趁＇乘＇‘新铭轮’北上”（第23卷第20页倒9行）不必改。新版《辞海》释“趁”宇：“引申为搭乘，如：趁车，趁船。” 致蔡元培信：“庶几不孤＇辜＇负一个做事的机会。”（第23卷第593页第飞行）不必改。《辞海》有“孤负”词条：“亦作‘辜负’。”
致陈英斌信：“都是时时＇实实＇在在可以供我们学习的。”（第24卷第240页第3行）改错了。“时时”指时间，无论何时，“在在”指空间，无论何地。在《现代汉语词典》中，“在在”有词条，释为“处处”。改为“实实在在”就与原意不符了。
致杨联陞信：“我的主要论点，得你们几位的印＇认＇可，我很高兴。”（第25卷第102页倒9行）不要改。“印可”《辞海》有词条：“承认，许可。”
致王重民信所附的一篇文章中，有这样一句：“如四库馆讳讳＇衍‘讳’＇案”（第25卷第142页第13行）。改错了。这里两个“讳”字，前一个是动词，避讳的意思，后一个是名词指皇帝的庙讳御名。这有点像“卿卿”一样，前一字是动词，“以卿称之”的意思，后一字是名词，指被称的对象（《世说新语》中王戎的太太的故事）。
同一封信：“的＇确＇是初刻初印”（第25卷第142页倒2行）。不必加，“的”字就有“的确”的意思。
四
每篇文章都得有个标题，书信的标题就用致某人信，复某人信。至于收信人的称谓是用名，还是用字、用号呢，这就得研究一下。书中似无统一用法。有用名的，也有用字、号的。甚至同一个人，有写李石曾的（第26卷第473页），也有写李煜瀛的（第26卷第783页）。（按：这是重复收入的同一封信。）下面就谈一点这方面的问题。
致春度信。页末有编者注：“春度：胡适同乡同学，姓氏、生平不详。”（第23卷第7页倒1行）后来胡适在致胡近仁信中说了：“仁里程玉墀君，（字春度）”（第23卷第”页第9行）。故此信标题应改为“致程玉墀”。
有一封写给“洪芬兄”的信，标题作“致洪芬”（第24卷第135页倒7行）。其实此人并非姓洪名芬，而是姓孙名（或字）洪芬。后面有一封“致孙洪芬、叶良才、林伯遵”（第24卷第380页第7行）的信可证。
有一封写给“有壬兄”的信，标题作“致陈有壬”（第24卷第137页第11行）。参看后面写给汪精卫的信（第24卷第176页第213行）。可知此信的收件人是唐有壬。
有一封标题为“致《华侨日报》”的信，原文如下：
华侨日报：
（六月十五）登出《陈垣给胡适的公开信》，你看了没有？我盼望你能看见此信，并盼望你能告诉我此信是不是伪造的。
此信第一段引我去年十二月十三夜讨论《邻苏老人年谱》的信末几句话，是完全真的。问题是，此信全部是真的吗？援庵写此信时，是自由人吗？
匆匆问安，并乞问恒先生安。
胡适 卅八，七，廿一（第25卷第408～409页）
从内容看，这根本不是写给《华侨日报》的信件，而是写给某一位友人信件的最后一页。我认为现在这格式并不是这一页信的原貌，而是编者为了把它做成一封信的样子而做出的处理。这一张信纸的开头部分我想当是这样：
《华侨日报》（六月十五）登出《陈垣给胡适的公开信》，你看了没有？……
胡适是在美国写这信的，收信人也是一位在美国的朋友；信末问安的“恒先生”，是美国国会图书馆远东部负责人Dr。Hummel，中文名恒慕义。胡适致王重民信中多次提到这位恒先生。这封信的收信人，如果不是王重民，世许是另一位在国会图书馆工作，或常有机会接近恒先生的人。这就有待研究胡适生平和交游的专家赐教了。
有几封标题为致胡天猎的信，对收信人的称呼，有一封作“天猎先生”（第26卷第647页第1行），有一封作“胡天猎叟先生”（第26卷第569页倒5行），有一封作“胡天猎隐先生”（第26卷第585页第1行），有一封作“镜塘先生”（第26卷第588页倒3行）。原来此人名韩镜塘，复赵聪信中所说的“韩镜塘先生影印的‘程乙本’……”（第26卷第735页倒3行）就是说他。这几封信的标题似以作“致韩镜塘？为好。
复兰屏信（第26卷第654页第8行），从本信中即可知道：兰屏名赵连芳（第 26卷第654页倒2行）。标题宜作“致赵连芳”。
致贾宝树（第26卷第706页第1行）。收件人姓霍，不姓贾。
五
承编者先生特许，可以写长一点，但以不超过万字为度。现已写了九千余字，不能再写了。还有标点符号方面的问题，特别是与书名号有关的问题，文章的重收问题，注释方面的问题，排列次序的问题，等等等等，都不能再写了。也许以后另写文章吧。
这一篇我还可以写几百字，我想趁此作一点“最后陈述”。尽管存在着这些问题，我以为《胡适全集》能够出版这件事本身就应该说“成绩是主要的”。一个读者当然希望自己心爱的书有更高的编校质量，不免有求全责备之心。听说出版者正在准备第二次印刷，我希望第二次印刷本较前能有一个明显的进步。能够出大价钱购置这部书的，我想总该是上了档次的读者，其中必有哲学方面、史学方面、文学方面的专家。要是大家都来关注这部书，多提改进的建议，那么这部书也一定能够出一个很好的版本。
第1卷卷首的《出版说明》中表示：“《胡适全集》卷帙浩繁，底本情况颇为复杂，包含的学科门类又甚多。整理、编辑、出版工作前后历时十年，虽力求谨慎精审，但限于种种主客观因素，书中差误在所难免，敬请海内外时贤指正。”我相信这个声明，它准确地说明了产生差误的原因。现在我来作一点勘误，也就是响应出版者这一号召的意思。
社会转型中的学术使命及社会良知
■ 马 来
进入二十一世纪，我们在享受市场经济发展带来的物质繁荣的同时，也日益感受到市场这把“双刃剑”带来的身心不适，尤其当物质层面的问题延展到社会的诸多领域时，在面对社会分化、利益纷争、道德失常、伦理失范的情境下，知识分子的身心安顿、思想解困以及行为规范都现实地成了问题。稳定、平衡和秩序是转型社会头等重要的内容，就社会治理层面而言，它是政治家的事情，而深层次看，其规则的言说、界定、建构，是知识分子、文化人的使命所在，存在的价值