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恚浴靶戮饕濉钡淖颂娑允廊恕Ｌㄍ逖д呃疃骱乇鹱姆治龅贝毡镜摹靶戮饕濉保魅分赋鋈毡尽靶戮饕濉钡牡谝桓瞿勘昃褪翘ㄍ濉Ｋ衔毡疽拦舜蛘滔蚯俺澹蛟诤竺婕袷罢秸墓怠匦抡季萏ㄍ濉？銮遥毡鞠衷诓斡胩êＮ侍獾氖址ǎ胨�1894年发动甲午战争前后对于朝鲜的手法何其相似，即企图先从鼓动、支持“台独”入手，初步成功后则剿杀“台独”派，吞并台湾。②
对于日本军国主义有可能以新的姿态和形式出现，我们该如何应对？
有人认为：日本“修宪”只是时间问题；海外派军是大势所趋；入围“常任”势在必行……这些我们都用不着“大惊小怪”。也有人认为，日本“右翼”并不足虑。他们的一般论据是：“直至2000年，日本的右翼团体数为900个，总人数10万人左右。就算把这个数目扩大100倍，日本右翼的人数在日本1。2亿人口中也不过是个零头。”持此论者中，并不乏一些知名的中日问题研究专家。③
但是，事实果真会是这样吗？对于那些“必然发生”的事情，我们就应该无所作为吗？答案自然是否定的。
早在1981年，以“大东亚”、“大日本”等命名的右翼政治团体比1980年大约增加了90个，总数达140个，这些团体的收入急剧增加，有的团体比5年前增加了10倍以上。
即使在那个时候，连日本参议员青岛幸男都认定：政治右倾化是一清二楚的，令人感到极大的不安。④
而不到20年间，日本右翼团体即由“140个”增至上述的“900个”，而日本政坛的“右倾化”气氛更是日益浓厚。
60年前的世界大战三大邪恶轴心国蓄谋已久，世界大战“必然”发生。假使各国始终推行绥靖政策，人类历史就注定要逆转、改写。60年后的今天，虽然日本右翼外表强硬嚣张，可是遇到中韩各国的愤然抗议，它就无法掩饰虚张声势的内心虚弱世界。
而日本右翼团体的现实力量也绝非有些人认为的那样薄弱，除去登记在册的右翼分子，实际存在的隐形右翼分子或准右翼分子要多得多。再者，在一个国家里，代表其思想倾向、决定其政治走向的，通常不是沉默的大多数，而是以少数人为代表的先锋力量。试想第二次世界大战爆发前，德国的法西斯分子、日本的军国主义分子能有多少？在绝对数量上也是少数，但正是这少数人，把整个国家带上了侵略扩张的血腥之路，把整个世界拖入战争的灾难深渊。所以，判定一个政治势力的强弱，不能仅仅看他们有多少人，更重要的是看他们有多大的影响，掌握多少资源和力量，能在多大程度上决定国家的走向。在当今的日本，政府和大财团基本处于右翼思想的控制和影响之下，右翼势力的影响力超越了任何其他政治派别。小泉首相连续参拜靖国神社，极右翼分子石原慎太郎高票当选东京都知事，许多日本政客以右翼言论拉取选票，都明白无误地印证了右翼势力和右倾思潮在日本的强大存在。
而日本今天的军事力量，其潜在实力也绝不仅仅限于20多万高素质的自卫队军人和现代化的装备，以及它的世界第二的军备预算。日本问题研究专家李宗远2002 年7月23日做客搜狐网站谈日本军国主义化时，曾作出这样的推算：就日本的经济实力、生产能力、军事潜力来看，日本一年可以生产出两万至三万辆坦克，1万多门大炮，1万架飞机，800万至900万吨的军舰，13万到14万支的各种枪械，50万到100万吨的弹药，如果储藏了核燃料，3到6个月能够生产出原子弹和氢弹。从这些数据看，日本现有的军事潜力绝对不可小视。
2001年5月29日，美国战略预测公司在其发表的一篇研究报告中，对日本军备发展的趋向作了以上判断。其实，种种迹象显示，自20世纪90年代以来，日本大力扩充军备，日本的常规军力早已是亚洲领先，即使在世界上也是位居前列。特别是在完成了第3个五年防务力量整备计划（１９９６～２０００年），并于2000年年底推出第４个“五年计划”（２００１～２００５年）后，日本军力的提升更是快马加鞭，显示出了他国难比的发展劲头。日本军事实力跨入“世界一流”已不是时间问题，而是名分和排位问题了。⑤
而与之为邻的亚洲各国，面对日本近年来日益右倾化的社会，面对日本在政治外交上咄咄逼人的进攻态势，面对在领土、能源争议中日本强硬的态度，无法回避这样的现实。
这一切都源于战后60年来，日本人的反省意识薄弱。
——在日本，对历史的篡改成为某些野心勃勃的右翼政客的家常便饭，许多普通国民因此逐步失去了对日本和亚洲历史的正确理解；在日本，对战犯的顶礼膜拜成为某些所谓的“爱国者”们的必修课。
——在日本的土地上，现在处处有美化战争的神社、庙宇、碑石和高塔，对国民进行着潜移默化的影响。在日本本州岛北部石川县金泽市，有一块高耸的“大东亚圣战大碑”。这块庞大的“大东亚圣战大碑”建于2000年8月4日，共花销1亿日元，有3万以上的个人和团体为此捐款，包括大量的政要和财团。这些建筑与靖国神社一道，成为军国主义思想的招魂幡。
在这样的社会氛围下，在靖国神社的“游就馆”留言簿上，一些人留下这样的感想也就不足为奇——
“看到遗书，不禁掉下了眼泪！”
“看到了这些资料，感到首相参拜靖国神社，无论如何也不是问题。”
“前线的将士英勇奋战，舍身报国，后方千方百计地支援前线，结果还是失败了，令人惋惜！”
这就是日本战后军国主义教育结果的鲜活写照。如今在日本社会占据中坚力量的是中产阶级，在日本被称为“一亿中流”。百分之九十以上的日本人都认为自己属于中产阶级，他们疏离于政治，对左翼和右翼的立场都不支持。但是，在经济不景气和失业率上升的大背景下，保守思潮极易获得共鸣。近年来，日本的和平运动陷入低潮，保守派势力越发活跃。而像井上清这样有铮铮铁骨的正义学者却越来越少，他在钓鱼岛问题上一再警诫中日两国人民：“这是东山再起的日本军国主义对中国的严重挑衅。”⑤
法国《费加罗报》曾发表一篇题为《东京宽恕战争罪犯》的文章，指出：日本首相小泉纯一郎参拜的靖国神社，是那些否认侵略的日本“新民族主义分子”的象征之地；日本修改教科书，是在极力推卸在第二次世界大战中的战争责任。文章明确指出：“日本首相参拜靖国神社实际上也是对这些甲级战犯的参拜，对日本军国主义的参拜。”“日本人有历史遗忘症，他们只知道自己是受害者，只知道广岛被原子弹轰炸。”在靖国神社举办的名为“我们怎样战斗”的展览，其内容极具侮辱性，完全抹煞了日本侵略别国的历史。这个展览在西方人眼中就如同否定屠杀犹太人历史的新纳粹行为。新纳粹行为在西方是要受到法律制裁的，而这些人在日本却可以为所欲为。
军国主义在日本有着极深的文化渊源，这些因素在第二次世界大战以后虽然受到了某种程度的清洗，但由于种种原因这种邪恶的文化基因仍大量存在，并且大有复活蔓延之势。随着日本重新崛起成为经济大国，其民族优越感又在逐渐抬头，成为了亚太地区和平与稳定的潜在威胁。有一种说法认为，日本现在正寻求第三次崛起。
第一次崛起是从明治维新到二战结束前，是军事崛起，但其结果是日本战败。
第二次崛起是从第二次世界大战后开始，是经济崛起。第二次世界大战后，日本的经济处于崩溃状态，但这一阶段全国上下都把主要精力放在了经济复苏和建设上，致使日本没有精力，也没有能力向周边邻国叫板。
第三次崛起就是现在，是带有军事膨胀的政治崛起。从20世纪90年代，日本经济的高速发展期结束后，危机感很强的日本人开始觉得，日本和平发展的道路似乎已经走到尽头，必须寻找新的发展动力。寻找的结果便是谋求成为所谓的政治大国、政治强国。
《犁与刀》 第四部分日本挥之不去的幽灵（3）
——在日本，对历史的篡改成为某些野心勃勃的右翼政客的家常便饭，许多普通国民因此逐步失去了对日本和亚洲历史的正确理解；在日本，对战犯的顶礼膜拜成为某些所谓的“爱国者”们的必修课。
——在日本的土地上，现在处处有美化战争的神社、庙宇、碑石和高塔，对国民进行着潜移默化的影响。在日本本州岛北部石川县金泽市，有一块高耸的“大东亚圣战大碑”。这块庞大的“大东亚圣战大碑”建于2000年8月4日，共花销1亿日元，有3万以上的个人和团体为此捐款，包括大量的政要和财团。这些建筑与靖国神社一道，成为军国主义思想的招魂幡。
在这样的社会氛围下，在靖国神社的“游就馆”留言簿上，一些人留下这样的感想也就不足为奇——
“看到遗书，不禁掉下了眼泪！”
“看到了这些资料，感到首相参拜靖国神社，无论如何也不是问题。”
“前线的将士英勇奋战，舍身报国，后方千方百计地支援前线，结果还是失败了，令人惋惜！”
这就是日本战后军国主义教育结果的鲜活写照。如今在日本社会占据中坚力量的是中产阶级，在日本被称为“一亿中流”。百分之九十以上的日本人都认为自己属于中产阶级，他们疏离于政治，对左翼和右翼的立场都不支持。但是