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全本新注聊斋志异(下)-第65章

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'7'輶(y 
óu)亵:犹言简慢。谓招待不周。輶,轻。
'8'创,通“疮”。
'9'见识:相识。
'10'巾帼:妇女的头巾,覆发的冠饰,代称妇女。

车夫

有车夫载童登坡,方极力时,一狼来啮其臀。欲释手,则货敝身压'1',
忍痛推之。既上,则狼已龁片肉而去。乘其不能为力之际,窃尝一脔'2',亦
黠而可笑也'3'。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'敝,损坏。指因登坡而货物倾毁。
'2'脔(lu 
án峦):成块的肉。
'3'黠(xi 
á洽):狡猾。

乩仙

章丘米步云,善以虬卜'1'。每同人雅集'2',辄召仙相与赓和'3'。一日,
友人见天上微云,得句,请以属对'4',曰:“羊脂白玉天'5'。”乩批云:
“问城南老董。”众疑其妄。后以故偶适城南,至一处,土如丹砂'6',异之。
见一臾牧豕其侧,因问之。臾曰:“此‘猪血红泥地’也'7'。”忽忆乩词,
大骇。问其姓,答云:“我老董也。”属对不奇,而顶知遇城南老董,斯亦
神矣!

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'乩(jī基):旧时求神问事的一种迷信方法。两人扶一丁字形木架于
沙盘之上,谓神降临时则木架移动划字,借以决疑或占卜吉凶,通称“扶乩”
或“扶鸾”。
'2'同人:谓志同道合者。雅集:指诗文聚会。
'3'赓和:唱和。
'4'属(zhǔ主)对:联经为对偶诗句。
'5'羊脂白玉天:谓白云如羊脂白玉。
'6'丹砂:朱砂。
'7'猪血红泥地:恰与“羊脂白玉天”相对。

苗生

龚生,岷州人'1'。赴试西安,憩于旅舍,沽酒自酌。一伟丈夫人,坐与
语。生举厄劝饮,客亦不辞。自言苗姓,言噱粗豪'2'。生以其不文,偃蹇遇
之'3'。酒尽,不复沽。苗生曰:“措大饮酒'4',使人闷损!”起向垆头沽

'5',提巨瓻而入。生辞不饮,苗捉臂劝酹'6',臂痛欲折。生不得已,为尽
数觞。苗以羹碗自吸'7',笑曰:“仆不善劝客,行止惟君所便。”生即治装
行。约数里,马病卧于途,坐待路侧。行李重累,正无方计,苗寻至'8'。诘
知其故,遂谢装付仆,已乃以肩承马腹而荷之,趋二十余里,始至逆旅,释
马就枥'9'。移时,生主仆方至。生乃惊为神,相侍优渥,沽酒市饭,与共餐
饮。苗曰:“仆善饭,非君所能饱,饫饮可也。”引尽一瓻,乃起而别曰:
“君医马尚须时日,余不能待,行矣。”遂去。
后生场事毕,三四友人邀登华山'10',藉地作筵'11'。方共宴笑,苗忽
至,左携巨尊,右提豚肘,掷地曰:“闻诸君登临'12',敬附骥尾'13'。”
众起为礼,相并杂坐,豪饮甚欢,众欲联句'14'。苗争日:“纵饮甚乐,何
苦愁思。”众不听,设“金谷之罚”'15'。苗曰:“不佳者,当以军法从事

'16'!”众笑曰:“罪不至此。”苗曰:“如不见诛,仆武夫亦能之也。”
首座靳生曰:“绝。。凭临眼界空'17'。”苗信口续曰'18':“唾壶击缺剑光
红'19'。”下座沉吟既久'20',苗遂引壶自倾。移时,以次属句'21',渐涉
鄙俚'22'。苗呼曰:“只此已足,如赦我者,勿作矣!”众弗听。苗不可复
忍,遽效作龙吟'23',山谷响应;又起俯仰作狮子舞。诗思耽乱,众乃罢吟,
因而飞觞再酌。时已半酣,客又互诵闹中作'24',迭相赞赏。苗不欲听,牵
生豁拳'25'。胜负屡分,而诸客诵赞未已。苗厉声曰:“仆听之已悉。此等
文只宜向床头对婆子读耳,广众中刺刺者可厌也!”众有惭色,更恶其粗莽,
遂益高吟。苗怒甚,伏地大吼,立化为虎,扑杀诸客,咆哮而去。所存者,
惟生及靳。
靳是科领荐'26'。后三年,再经华阴,忽见釉生,亦山上被噬者。大恐
欲驰,嵇捉鞚使不得行'27'。靳乃下马,问其何为。答曰:“我今为苗氏之
伥'28',从役良苦。必再杀一士人,始可相代。三日后,应有儒服儒冠者见
噬于虎,然必在苍龙岭下,始是代某者。君于是日,多邀文士于此,即为故
人谋也。”靳不敢辨,敬诺而别。至寓,筹恩终夜,莫知为谋,自拚背约,
以听鬼责。适有表戚蒋生来,靳述其异。蒋名下士'29',邑尤生考居其上'30',
窃怀忌嫉。闻靳言,阴欲陷之。折简邀尤,与共登临,自乃着白衣而住'31',
尤亦不解其意。至岭半,肴酒并陈,敬礼臻至。会郡守登岭上,与蒋为通家

'32',闻蒋在下,遣人召之。蒋不敢以白衣往,遂与尤易冠服。交着未完'33',
虎骤至,衔蒋而去。
异史氏曰:“得意津津者'34',捉衿袖,强人听闻;闻者欠伸屡作'35',
欲睡欲遁,而诵者足蹈手舞,茫不自觉。知交者亦当从旁肘之蹑之'36',恐
座中有不耐事之苗生在也。然嫉忌者易服而毙,则知苗亦无心者耳,故厌怒
者苗也——非苗也。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'岷州:古州名,州治在今甘肃省岷县。

'2'言噱(ju 
é决):言谈笑语。噱,笑。
'3'偃蹇遇之:傲慢地待他。偃塞,骄傲。遇,对待。
'4'措大:对贫寒读书人的轻侮称呼。
'5'垆头:指酒店。垆,酒店安置酒瓮的土墩,因以代称酒店。
'6'酹(ji 
ào叫):饮尽杯中酒;干杯。
'7'羹碗:汤碗。自吸:自饮。
'8'寻至:旋即来到。
'9'释马:放下肩负之马。枥:马槽。
'10'华(hu 
à化)山:五岳中的西岳,也称太华山,在陕西省华阴县南。
'11'藉地作筵:以地作席。筵,铺在地上的坐具。古人席地而坐,饮食
部置于几筵间,后因称招人饮食为设筵,称酒席为筵席。
'12'登临:登山临水,指游览山水。
'13'敬附骥尾:谦词。意谓敬附名士之后而得到荣耀。《史记·伯夷列
传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”
骥,千里马。
'14'联句:旧时作诗方式之一!两人或多人共作一诗,相联成篇。多用
于朋友间饮宴时的应酬。
'15'“金谷之罚”:意谓作诗不成,罚酒三杯。《世说新语·品藻》注
引晋石崇《金谷诗序》,谓石崇筑园于洛阳金谷涧中,曾于此游宴,欢送征
西大将军王诩归长安;“遂各赋诗,以叙中怀。或不能者,罚酒三斗。”后
因称宴会中罚酒三杯为“金谷之罚”或“金谷酒数”。
'16'以军法从事:按军法处罚。《汉书·高五王传》,谓吕后召集宴饮,
命令朱虚侯刘章为监酒吏。刘章说:“臣将种也,请得以军法行酒。”吕后
表示同意。席间诸吕中有一人酒醉逃席,刘章追上,拔剑斩之。
'17'绝。。(yǎn掩):山的高险处。。。,山峰。凭临:凭高临视。
'18'信口:出言不加思索。
'19'唾壶击缺:《世说新语·豪爽》:“王处仲(王敦)每酒后辄咏:
‘老骥伏枥,志在千里:烈士暮年,壮心不已。’以如意打唾壶,壶口尽缺。”
后因以“唾壶击缺”,表示豪情壮怀的激发。剑光红:此用剑击唾壶,显示
武夫本色。
'20'下座:下手座位上的人。
'21'以次属(zhǔ主)句:按次序联句。属,连接。
'22'鄙俚:粗俗。
'23'龙吟:龙的叫声。
'24'闱中作:科举考场中所作的文字,指应试的八股文。
'25'豁拳:也叫“猜拳”,饮酒时助兴取乐的一种游戏。两人同时出拳
伸指喊数,喊中两人伸指之和者胜,负者罚饮。
'26'靳是科领荐:据山东省博物馆抄本,原无“靳”字。
'27'捉鞚(k 
òng控):抓住马络头。鞚,有嚼口的马络头。
'28'苗氏,指苗生。伥(chāng昌):迷信传说,人被虎啮死后,鬼魂
为虎服役,引虎吃人。这种鬼叫作“伥”。
'29'名下士:有文名的读书人。
'30'邑:县,指同县。
'31'白衣:犹言布衣。古时没有官职或没有功名的人着白衣。此指便服,

不同于生员的冠服。

'32'通家:世交。
'33'交着:互换冠服。着,穿。
'34'津津:言之有味。津,指见美味而口生津。
'35'欠伸:打呵欠,伸懒腰!形容不感兴趣。
'36'知交者:知己的朋友。肘之蹑之:用肘碰他,用脚踏他,示意制止。

蝎客

南商贩蝎者,岁至临朐'1',收买甚多。土人持木钳入山,探穴发石搜捉
之。一岁,商复来,寓客肆。忽觉心动,毛发森悚,急告主人曰:“伤生既
多,今见怒于虿鬼'2',将杀我矣!急垂拯救!”主人顾室中有巨瓮,乃使蹲
伏,以瓮覆之。移时,一人奔入,黄发狞丑。问主人:“南客安在?”答曰:
“他出。”其人入室四顾,鼻作嗅声者三'3',遂出门去。主人曰:“可幸无
恙矣。”及启瓮视客,客己化为血水。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'临朐:今山东省临胸县。
'2'趸(ch 
ài差):蝎类毒虫。
'3'嗅声:此据二十四卷本改,原本作“臭声”。

杜小雷

杜小雷,益都之西山人'1'。母双盲。杜事之孝,家虽贫,甘旨无缺。一
日,将他适,市肉付妻,令作馎饦'2'。妻最忤逆'3',切肉时杂蜣螂其中'4'。
母觉臭恶不可食,藏以待子。杜归,问:“馎饦美乎?”,母摇首,出示子。
杜裂视,见蜣螂,怒甚。入窒,欲挞妻,又恐母闻。上榻筹思,妻问之,不
语。妻自馁,徬徨榻下。久之,喘息有声。杜叱曰:“不睡,待敲扑耶'5'!”
亦觉寂然。起而烛之,但见一豕,细视,则两足犹人,始知为妻所化。邑令
闻之,絷去,使游四门,以戒众人。谭薇臣曾亲见之。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'益都:今山东省益都县。
'2'馎饦(botuō博拖):也作“不托”、“饦”,面食名。详见《馎饦
媪》注。此处用指水饺。
'3'忤(Wǔ五)逆:旧时称不幸顺父母、公婆为“忤逆”。
'4'蜣螂
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