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媪》注。此处用指水饺。
＇3＇忤（Wǔ五）逆：旧时称不幸顺父母、公婆为“忤逆”。
＇4＇蜣螂（qiā
ngláng羌郎）：一种鞘翅昆虫，背有坚甲，黑色，喜食粪，
俗称“屎窠螂”。
＇5＇敲扑：用棍子打。
毛大福
太行毛大福，疡医也＇1＇。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。
毛拾视，则布裹金饰数事＇2＇。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，
又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，
溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行
三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散
去。毛乃归。
先是，邑有银商宁泰＇3＇，被盗杀于途，莫可诘洁。会毛货金饰，为宁氏
所认＇4＇，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之＇5＇。毛冤极不能自伸，惟
求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三
人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈
赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回去榜掠死矣！”狼见毛被絷，怒奔隶。
隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶＇6＇。隶大
窘。狼竞前啮絷索＇7＇，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之，
未遽释毛。后数日，官出行，一狼衔敝履委道上＇8＇。官过之，狼又衔履奔前
置于道。宫命收履，狼乃去。宫归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被
二狼迫逐，衔共履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。
盖薪杀宁＇9＇，取其巨金，衣底藏饰，未遑收括，被狼衔去也。
昔一稳婆出归＇10＇，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩
不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事
从来多有。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇疡（y
áng阳）医：治疗创伤肿毒的外科医生。《周礼·天官·疡医》：
“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐。”
＇2＇金饰：金银饰物。数事：数件。
＇3＇银商：制造或贩卖金银饰物的商人。
＇4＇宁氏：据二十四卷抄本，原作“宁”。
＇5＇械：刑具。这里作动词用。
＇6＇围旋：围绕旋转。
＇7＇狼竟前：此据二十四卷抄本，原无“狼”字。
＇8＇敝履：破鞋。
＇9＇盖薪杀宁：此据二十四卷抄本，原本无“宁”字。
＇10＇稳婆：接生婆。
雹神
唐太史济武＇1＇，适日照会安氏葬＇2＇。道经雹神李左车祠＇3＇，入游眺。
祠前有池，池水清澈，有朱鱼数尾游泳其中＇4＇。内一斜尾鱼，唼呷水面＇5＇，
见人不惊。太史拾小石将戏击之。道士急止勿击。问其故，言：“池鳞皆龙
族，触之必致风雹。”太史笑其附会之诬＇6＇，竟掷之。既而升车东行，则有
黑云如盖＇7＇，随之以行。簌簌雹落，大如绵子＇8＇。又行里余，始霁。太史
弟凉武在后＇9＇，追及与语，则竟不知有雹也。问之前行者亦云。太史笑曰：
“此岂广武君作怪耶！”犹未深异。安村外有关圣祠＇10＇，适有稗贩客＇11＇，
释肩门外，忽弃双簏，趋祠中，拔架上大刀旋舞，曰：“我李左车也。明日
将陪从淄川唐太史一助执绋＇12＇，敬先告主人。”数语而醒，不自知其所言，
亦不识唐为何人。安氏闻之，大惧。村去祠四十余里，敬修格帛祭具＇13＇，
诣祠哀祷，但求怜悯，不敢枉驾。太史怪其敬信之深，问诸主人。主人曰：
“雹神灵迹最著，常托生人以为言，应验无虚语。若不虔祝以尼其行＇14＇，
则明日风雹立至矣。”
异史氏曰：“广武君在当年，亦老谋壮事者流也。即司雹于东，或亦其
不磨之气，受职于天。然业已神矣，何必翘然自异哉＇15＇！唐太史道义文章，
天人之钦瞩已久＇16＇，此鬼神之所以必求信于君子也。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇唐太史济武，唐梦赉，字济武，别字豹岩。淄川县人。顺洽六年进士，
授翰林院庶吉士、翰林院检讨。太史，官名。明清两代翰林院修撰国史，因
称翰林为太史。
＇2＇日照：今山东省日照县。会安氏葬：为安氏送葬。会，会吊。《后汉
书·周举传》：“其今将大夫以下到丧发日，复会吊。”
＇3＇李左车：秦末谋士，初依附赵王武臣，封广武君，后归附韩信。韩信
采用他的计谋先后攻克燕齐等地。相传其死后为雹神。
＇4＇朱鱼：红色鱼，指金鱼。
＇5＇唼呷（zā
xiā匝霞）：鱼类吞食吸饮的声音。
＇6＇诬：谎言。
＇7＇盖：车盖，形圆如伞的车篷。
＇8＇绵子：棉子。
＇9＇凉武：唐梦师，字凉武，监生。唐梦赉之弟。
＇10＇关圣祠：关帝庙。
＇11＇稗（b
ài拜）贩客：小商贩。稗，小。
＇12＇执绋（f
ú佛）：送葬。绋，牵引灵车的绳索，古时送葬的人牵引灵
车以助行进，因称送葬为执绋。
＇13＇楮（chǔ楚）帛：犹言楮钱，旧时祀神所用的纸钱。
＇14＇尼：阻止。
＇15＇翘然自异：自高而异于他神。翘，举也，指自裔自傲。
＇16＇无人：天上和人间。钦瞩：钦佩重视。
李八缸
太学李月生＇1＇，升字翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。
翁寝疾＇2＇，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望＇3＇。翁曰：“我非偏有
爱憎，藏有窖镪＇4＇，必待无多人时，方以畏汝＇5＇，勿急也。”过数日，翁
益弥留＇6＇。月生虑一旦不虞＇7＇，觑无人，就床头秘讯之。翁曰：“人生苦
乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻
车氏，最贤，有桓、孟之德＇8＇，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十余
年坎。。未历＇9＇，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”
月生孝友敦笃＇10＇，亦即不敢复言。无何，翁大渐＇11＇，寻卒。幸兄贤，斋
葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍洽具＇12＇，
日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼内之＇13＇。逾数年，
家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助，
至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减＇14＇。又
数年，妻及长子相继殂谢＇15＇，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，冀得其小阜；
而徐性刚烈，日凌藉之，至下敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所
道，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明
日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发上葺墉＇16＇，掘得巨
金。始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
异史氏曰，“月生，余杵臼交＇17＇，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐
辄相共。数年来，村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过
问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。
呜呼！翁临终之治命＇18＇，昔习闻之，而不意其言言皆谶也＇19＇。抑何其神
哉！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇太学：明清两代称国子监为太学。
＇2＇寝疾：卧病。
＇3＇觖（ju
é决）望：即缺望，不满足所望。觖，缺，不满。
＇4＇窖镪（qiǎng强）：窖藏的白银。镪，钱贯，引申指银饯。
＇5＇畀（b
ì币）：给予。
＇6＇弥留：《书·顾命》：“病日臻，既弥留。”弥，久。本谓久病不愈，
后用以称病重将死。
＇7＇不虞：意外，此指死亡。虞，意料。
＇8＇桓、孟之德：指为妇的美德。桓，桓少君，东汉鲍宣妻。桓少君嫁时
装奁甚多，鲍宣不悦。桓少君乃将装奁尽还父家，改穿短衣，与鲍宣共挽鹿
车（用人推拉的小车）回乡里。“拜姑礼毕，提瓮出汲”。见《后汉书·鲍
宣妻传》。孟，东汉梁鸿妻孟光，扶风平陵人，字德曜。夫妻耕织于霸陵山
中。后随梁鸿至吴地。梁鸿贫困为人佣工，归家，孟光每为具食，举案齐眉，
恭敬尽礼。见《后汉书·梁鸿传》。旧时以恒少君、孟光为自甘守贫的贤妻
的典型。
＇9＇坎。。（lǎn览）：困顿。
＇10＇孝友：孝顺父母，友爱兄弟。
＇11＇大渐：病危。渐，剧。
＇12＇炊黍治具：意为备办酒食。黍，谷物的总你。
＇13＇鱼肉：欺凌。
＇14＇业：产业。
＇15＇殂谢：死亡。
＇16＇葺（q
ì七）墉：修理墙垣。
＇17＇杵臼交：《东观汉记·吴祐传》：“公沙穆游太学，无资粮，乃变
服客佣，为祐赁春。祐与语，大惊。遂共订交于杵臼之间。”杵臼，春米农
具。后因以杵臼交指贫贱之交。
＇18＇治命：指先人临终前的清醒遗言。语见《左传·宣公十五年》。
＇19＇言言皆谶（ch
èn衬）：谓其每句话皆有应验。谶，预言。
老龙船户＇1＇
朱公徽荫巡抚粤东时＇2＇，往来商旅，多告无头冤状。千里行人，死不见
尸，数客同游，全无音信，积案累累，莫可究诘。初告，有司尚发牒行缉＇3＇；
迫投状既多，竟置不问。公莅任，历稽旧案，状中称死者不下百余，其千里
无主，更不知凡几。公骇异恻怛，筹思废寝。遍访僚属，迄少方略。于是浩
诚熏沐，致檄城隍之神＇4＇。已而斋寝＇5＇，恍惚见一官僚，摚硕耄�6＇。问：
“何官？”答云：“城隍刘某。”“将何言？”曰：“鬓边垂雪，天际生云，
水中漂木，壁上安门。”言已而退。既醒，隐谜不解。辗转终宵，忽悟曰：
“垂雪者，老也；生云者，龙也；水上木为肛＇7＇；壁上门为户：岂非‘老龙
舡户’耶！”盖省之东北，曰小岭，曰蓝关，源自老龙律以达南海＇8＇，每由
此入粤。公遣武弁＇9＇，密授机谋，捉龙津驾舟者，