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全本新注聊斋志异(下)-第64章

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'18'市惠:买好;卖人情。惠,恩惠。
'19'七分相准:以财产七份平分为准,要曾孝等备出田产归曾成。
'20'自此仁、义与成:此据二十四卷抄本,原本作“自此仁与成”。
'21'更:再。
'22'衰(cuī催)麻:俗称披麻带孝。又分斩衰和齐衰。斩哀为丧服中最
重的一种,用粗麻布制成,左右和下边不缝,用于子及未嫁女对父母的丧服,
服夹三年。齐衰,用粗麻布制成,其缉边缝齐,故称齐衰,用于庶母之死亡,
服丧一年。
'23'三泊:县名,属云南府,在昆阳州附近。
'24'弦诵怡怡:弦歌诵读,兄弟亲睦。怡怡,和顺貌。《论语·子路》:
“朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
'25'岂惜瓯饭瓢饮:言非舍不得供应伙食。瓯、瓢,均饮食用具。此指
为量极少的饭食。
'26'夙隙:旧怨。
'27'除舍:打扫房舍。
'28'齿儿行(h 
àng杭):列入几辈行列。意为同亲生儿子一样看恃。齿,
列。
'29'入云南郡庠:入云南府学为生员。
'30'讽诵:诵习,研读。
'31'逆知:预料。
'32'大令:旧时对县令的尊称。
'33'之同科:同榜考中举人。
'34'副榜:明代嘉靖年间开始,乡试设正榜、副榜!名列正榜者为举人,
列副榜者准作贡生,称副贡,为五贡之一。
'35'鹿鸣:鹿鸣宴。明清时于乡试揭晓之次日,宴主考以下各宫及中式
举人,宴会时歌《诗·小雅·鹿鸣》之章。

'36'科甲:科举。汉唐举士考试,皆有甲乙等科,后因称科举为科甲。
科甲出身为人仕正途。
'37'敛息:收敛气焰。
'38'涤虑:涤除恶念,改过自新。
'39'亢宗之子:光宗耀祖之子。《左传·昭公元年》:“大叔曰:‘吉
不能亢身,焉能亢宗。’”杜预注,“亢,蔽也。”亢宗,原指庇护宗族。
'40'雍穆:和睦。
'41'孝友:孝顺父母,友爱兄弟。《诗·小雅·六月》:“侯谁在矣,
张仲孝友。”
'42'门内之行:家门内的品行。门内,门之内,语出《礼记·檀弓上》。

嘉平公子

嘉平某公子'1',风仪秀美。年十七八,入郡赴童子试。偶过许娼之门,
见内有二八丽人,因目注之。女微笑点首,公子近就与语。女问:“寓居何
处?”具告之。问:“寓中有人否?”曰:“无。”女云:“妾晚间奉访,
勿使人知。”公子归,及暮,屏去憧仆。女果至,自言:“小字温姬。”且
云:“妾慕公子风流,故背媪而来。区区之意,愿奉终身。”公子亦喜。自
此三两夜辄一至。一夕,冒雨来,入门解去湿衣,罥诸椸上'2';又脱足上小
靴,求公子代去泥涂。遂上床以被自覆,公子视其靴'3',乃五文新锦'4',
沾儒殆尽,惜之。女曰:“妾非敢以贱物相役,欲使公子知妾之痴于情也'5'。”
听窗外雨声不止,遂吟曰:“凄风冷雨满江城。”求公子续之。公子辞以不
解。女曰:“公子如此一人'6',何乃不知风雅!使妾清兴消矣'7'!”因劝
肄习,公子诺之。

往来既频,仆辈皆知。公子姊夫宋氏,亦世家子,闻之,窃求公子一见
温姬。公子言之,女必不可。未隐身仆舍,伺女至,伏窗窥之,颠倒欲狂'8'。
急排闼,女起,逾垣而去。宋向往甚殷'9',乃修蛰见许媪'10',指名求之。
媪曰:“果有温姬,但死已久。”来愕然退,告公子,公子始知为鬼。至夜,
因以来言舍女。女曰:“诚然。顾君欲得美女子,妾亦欲得美丈夫。各遂所
愿足矣,人鬼何论焉?”公子以为然。

试毕而归,女亦从之。他人不见,惟公子见之。至家,寄诸斋中。公子
独宿不归,父母疑之。女归宁,始隐以告母,母大惊,戒公子绝之。公子不
能听。父母深以为忧,百术驱之不能去。一口,公子有谕仆帖'11',置案上,
中多错谬:“椒”讹“寂”,“姜”讹“江”,“可恨”讹“可浪”。女见
之,书其后:“何事‘可浪’?‘花菽生江’。有婿如此,不如为娼!”遂
古公子曰:“妾初以公子世家文人,故蒙羞自荐'12'。不图虚有其表'13'!
以貌取人,毋乃为天下笑乎!”言已而没。公子虽愧恨,犹不知所题,折帖
示仆。闻者传为笑谈。异史氏曰:“温姬可儿'14'!翩翩公子,何乃苛其中
之所有哉'15'!遂至悔不如娼,则妻妾羞位矣。顾百计遣之不去,而见帖浩
然'16',则‘花菽生江’,何殊于杜甫之‘子章髑髅’哉'17'!”

《耳录》云'18':“道傍设浆者,榜云:“施‘恭’结缘'19'。”讹茶
为恭'20',亦可一笑。

有故家子,既贫,榜于门曰:“卖古淫器。”讹磘为淫云,“有要宜淫、
定淫者'21',大小皆有,人内看物论价。”崔卢之子孙如此甚众'22',何独
“花菽生江”哉!

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'嘉平:古县名,故治在今安徽全椒县西南。
'2'罥(ju 
àn倦):绾挂。椸(y 
ì仪):衣架。
'3'视其靴:据山东省博物馆抄本,原作“视其鞋”。
'4'五文新锦:崭新的五彩织锦。
'5'“非敢以贱物相役”二句:意谓我并非役使你代去靴上之泥,而是要
你知道我冒雨涉泥而来之痴情。贱物,指女靴。
'6'如此一人:这样一位外貌秀美的人物。

'7'清兴:雅兴,此指诗兴。
'8'颠倒:谓心神颠倒。
'9'向往:思慕。
'10'修蛰:备礼。贽,见面礼。
'11'谕仆帖:喻告仆人的便条。
'12'蒙羞自荐:不避羞惭,主动相就。荐,进,指荐枕侍寝。
'13'虚有其表;谓才不副貌。
'14'可儿:称人心意的人。
'15'苛其中之所有:苛求他胸有才学。中,腹中,胸中。所有,指才学、
学问。
'16'浩然:谓有归去之念。《孟子·公孙丑》下:“夫出昼,而王不予
追也,于然后浩然有归志。”浩然,以水流不可止为喻。
'17'“则花寂生江”二句,意谓“花寂生江”这样的错别文句,同杜甫
“子章髑髅”的诗句一样,都有驱邪的作用。子章,唐代梓州刺史段子璋。
《旧唐书·肃宗纪》,谓唐肃宗上元二年,段子璋反,攻占绵州,自称梁王。
五月,成都尹崔光远率部将花敬定,攻拔绵州,斩子璋。杜甫曾作《戏作花
卿歌》一诗,盛赞花敬定的勇武。诗中有云:“子璋髑髅血模糊,手提掷还
崔大夫。”《唐诗纪事》卷十八,谓吟诵这两句诗可以驱邪疗瘧。髑髅,死
人的头骨。
'18'《耳录》:蒲松龄友人朱缃曾作《耳录》。

'19'恭:俗称大使为出恭;并谓大使为大恭、小便为小恭。
'20'讹茶为恭:据山东省博物馆抄本,原本无此句。
'21'宜淫、定淫:因“讹磘为淫”,故将两个瓷础写成“宜淫”、“定
淫”。按,明宣德年间景德镇制瓷官磘称“宣磘”,宋代河北定州瓷磘称“定
磘”。此处所云,指这两个名磘所烧制的瓷器。磘,同“窑”。
'22'崔卢之子孙:指故家子弟。崔、卢为魏晋以来两大族姓,世居高显
之位。后因以崔、卢为大姓故家的代称。

卷十二

二班

殷元礼,云南人,善针灸之术。遇寇乱,窜入深山。日既暮,村舍尚远,
惧遭虎狼。遇见前途有两人,疾趁之'1'。既至,两人问客何来,殷乃自陈族
贯'2'。两人拱敬曰'3':“是良医殷先生也,仰山斗久矣'4'!”殷转诘之,
二人自言班姓,一为班爪,一为班牙。便谓:“先生,予亦避难,石室幸可
栖宿,敢屈玉趾,且有所求。”殷喜从之,俄至一处,室傍岩谷'5'。爇柴代
烛,始见二班容躯威猛,似非良善。计无所之,亦即听之。又闻榻上呻吟,
细审,则一老妪僵卧,似有所苦。问:“何恙?”牙曰:“以此故,敬求先
生。”乃束火照榻,请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤,皆大如碗。且云:“痛
不可触,妨碍饮食。”殷曰:“易耳。”出艾团之,为灸数十壮'6',曰:“隔
夜愈矣。”二班喜,烧鹿饷客;并无酒饭,惟肉一品。爪曰:“仓猝不知客
至,望勿以輶亵为怪'7'。”殷饱餐而眠,枕以石块。二班虽诚朴,而粗莽可
惧,殷转侧不敢熟眠。天未明,便呼妪,问所患。妪初醒,自扪,则瘤破为
创'8'。殷促二班起,以火就照,敷以药屑,曰:“愈矣。”拱手遂别。班又
以烧鹿一肘赠之。后三年无耗。殷适以故入山,遇二狼当道,阻不得行。日
既西,狼又群至,前后受敌。狼扑之,仆;数狼争啮,衣尽碎。自分必死。
忽两虎骤至,诸狼四散。虎怒,大吼,狼惧尽伏。虎悉扑杀之,竟去。殷狼
狈而行,惧无投止。遇一媪来,睹其状,曰,“殷先生吃苦矣!”殷戚然诉
状,问何见识'9'。媪曰:“余即石室中灸瘤之病枢也。”殷始恍然,便术寄
宿。媪引去,入一院落,灯火已张,曰:“老身伺先生久矣。”遂出袍裤,
易其敝败。罗浆具酒,酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌,谈饮俱豪,不类巾帼'10'。
殷问:“前日两男子,系老姥何人?胡以不见?”媪曰:“两儿遣逆先生,
尚未归复,必迷途矣。”殷感其义,纵饮,不觉沉醉,酣眠座间。既醒。已
曙,四顾竟无庐,孤坐岩上。闻岩下喘息如牛,近视,则老虎方睡未醒。嚎
间有二瘢痕,皆大如拳。骇极,惟恐其觉,潜踪而遁。始悟两虎即二班也。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

'1'趁:赶。
'2'族贯:姓氏居里。贯,籍贯。
'3'拱敬:拱手为礼,以致敬意。
'4'山斗:泰山北斗的省称。比喻德高望重为人敬仰的人。语出《新唐书·韩
愈传赞》。
'5'傍(b 
àng榜):靠近。
'6'壮:医用艾灸一的称为一壮。宋沈括《梦溪笔谈》:“医用艾一的谓
之一壮者,以壮人为法。其言若干壮,壮人当依此数,老幼赢弱量力减之。”
'7'輶(y 
óu)亵:犹言简慢。谓招待不周。輶,轻。
'8'创,通“疮”
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