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弄臣们觉得逗地位高的人开心是吃力的工作，个人的愤恨影响了笑话的质量。而民间的人，地位平等，目的单纯，不排斥黄色笑话，所以民家笑话质量要高些。这个故事告诉弄臣们：当两个人同时哈哈笑的时候，地位的区别才会消失一瞬间。
《邪童正史》 物质公主物质公主
安乐公主是韦后的女儿，韦后是武则天的儿媳妇。安乐公主没有讨人喜欢的长辈，没有人喜欢她她什么人喜欢。考证她是不是淫乱不是我的内容，我要谈谈她的享乐主义。
她有一条美丽的裙子，料子用的是百鸟的毛，正看是一色，倒看又是一色，白天看是一色，晚上看上去……黑乎乎的什么都看不见，但灯影下看又是一色。百鸟的样子，在裙子上都可以看出来。有很多妇女想要这样的裙子，就叫她们的丈夫到深山里去射鸟，带回来毛做成裙子。还好唐玄宗开元年间颁布了禁猎令。
安乐公主用自己所有的宝物制成了一只百宝香炉。香炉高三尺，开了四个门。上面隐起镂刻成各种动物植物，仙女神仙，上面还镶嵌着各种宝石珍珠玛瑙，在我的想象里……算了吧，我根本想象不出来。
后来，安乐公主因为犯了忤逆罪被贬为普通百姓，她吞并了许多土地，修造了一座定昆池，是赤裸裸地抄袭昆明池，但是比原版还要漂亮。连绵四十九里，没有一处不挂着画，锦绣；没有一处不镶嵌着宝石珍珠，漂亮得不是你我能够想象的。后来，韦后被杀了，她也被唐玄宗处死，这些园林就没人管了，每天都有很多农民来游览，每天定昆池门口都严重堵车。唐玄宗对此事很恼火，又颁布了一项法令，凡是擅自来到这里的人，是国家的官员则解除你的现任职务，一般百姓就责打你一顿，这才没有人再去观赏了。
晋朝的谢灵运有一把很好看的胡须，当他被下令砍头的时候，他把胡须捐给一个寺院，寺院当作维摩诘的胡须，很珍惜。到了唐朝，安乐公主要玩斗百草（比两根草哪根坚固的游戏），她就派人快马去取胡须，但是怕别人也弄到，赢了自己，于是就给自己留了一根，其他的胡须全剪掉扔了。导致我们现在在博物馆里看不到谢灵运的胡须。
我从来都不赞成铺张浪费的行为。但是，在众多有钱人的把戏当中，安乐公主还算好的。王恺用糖和饭来擦锅，石崇拿蜡烛当柴来烧火做饭，王济吃用人乳喂的猪。这个故事告诉我们：浪费烧钱和享乐主义的区别是：在这两种无意义的行为中，第一种更无意义。
《邪童正史》 物质公主炒作惯犯白居易
我很不喜欢白居易这个老头子。首先，他是怪伯伯，总是买像我这么大年纪的小女生。有两个侥幸到了十六岁还没有被他抛弃的小妾：樊素和小蛮。白居易成为“怪爷爷”的时候，她们还活蹦乱跳，是因为一个会唱歌一个会跳舞。白居易专门写诗赞美：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”……这是上得报纸的，其他诗黄色得一塌糊涂。
其次，他太喜欢炒作自己了。自从我认定他有这个爱好之后，他的任何轶事看上去都像炒作。这显然是他的过错。他的成名就像文化版的第二头条“著名作家顾况提携新人”，副标题是“顾况称赞年轻诗人白居易”。白居易来到京城参加高考的时候，他拿着自己的诗去找顾况，顾况说：“长安物价很高，很容易饿死人的。”看到“野火烧不尽，春风吹又生”之后，对白居易说：“不过饿死的不会是你。”
他成了名之后，经常在社会版和娱乐版上做秀：“新生代诗人白居易透露文章秘诀——天天读给老妇听”“走红诗人白居易为唐明皇写自传《长恨歌》——知情人透露其中涉及其恋情。”各位除了看出我的油腔滑调之外，一定也看出白居易是有炒作战略的。
唐朝就有很多人不喜欢白居易。有个官员李宗林，他公开说白居易是爱唠叨的老头，白居易气疯了，第二天报纸的头条是：“白居易怒骂李宗林是一条咬他的疯狗”，值得一提的是，他确实是这样骂的。刘禹锡到宰相李德裕家作客的时候，说：“近来，你收到了白居易的文章吗？”李德裕领着刘禹锡到了一个书架面前，上面全部是白居易寄来的诗稿，覆盖着一层厚厚的尘土。李德裕严肃地对刘禹锡说：“我从来没看过这个人的东西，你也不许看。你是我的学生，怎么能够看白居易呢？”刘禹锡羞愧地承认了自己品味的不行。
对于一个人的成名，是没有什么可指责的，靠炒作出名有一点过分，把公众吸引力从那些真正写诗写得好的人身上移开，让人气得有点想跳脚。最可恶的是，过了一千多年，依然有很多人只知道两个古代诗人：李白和白居易。这个故事告诉我们：炒作抢夺公众资源，罪恶想当于抢钱。
《邪童正史》 物质公主一个人的频道
世界上叫 “张华”的人一定很多。但是写《博物志》的张华只有一个，绰号叫“小灵通”的张华只有一个，会酿醉死人的“消肠酒”的张华只有一个。
张华出生在晋朝，从小就对颜色奇异的植物充满了敬畏，对歪七扭八的动物很有兴趣。从此，他看了许多古老的书，在上面找奇怪生物的来源，并且奋力溶入到街头老太太的谈话中，从她们的车轱辘话中又拔拉出一些神奇的故事。
他还有一只白色的鹦鹉，虽然那只鹦鹉大部分时间都在搬弄仆人们的是非，但它在堕落为成长舌妇之前，到底是飞过几千里路的动物，它告诉了张华许多异族、蛮夷、植物的故事。
张华变成了一个万事通。有为数众多的人为了试验他，拿着一个怪东西来问他：“这是什么呀？”有一天，他到陆士衡家蹭饭，陆世衡表情奸邪地说：“我不相信连你这么一个年年蹭、月月蹭的人是博学的，你说说现在吃的是什么。” 那其实是厨师捡到的一条闪光的大鱼。张华一边吃一边说：“我吃的是龙肉啊！不信你拿苦酒浇一下试验。”他们把苦酒撒到食物残骸上，看到它发出七彩的光。从此，陆世衡的厨师无论捡到什么东西，都要交给陆世衡尝一尝。
张华还做过一些很无厘头的结论。例如，有人在山上捡到一只野鸡毛，他说：“不好啦，要发地震啦！”有人在仓库里发现一只山鸡，他一定要说那只鸡是蛇脱了衣服变的。
当他编好一百卷的《博物志》拿给皇帝看的时候，皇帝说：“不错不错，骇人听闻界你是数一数二的，但是其中有一些太骇人听闻了，太迷信了，不好不好，你要删掉。”还赐给他了一只好笔，让他删掉。张华后来被皇帝杀了，原因是……我还没查书。
没有人理解张华，张华的体系是由一点点玄虚，一点点考察，以及一点点科学组成的。村民们觉得张华太科学化了，不够玄虚；皇帝又觉得他太迷信了，不够老实。张华的《博物志》不像美国的“探索频道”那么出名。不过“探索频道”也就想当于进步了一丁点的《博物志》。这个故事告诉我们：在古老的年代，凭一个人的力量做探索频道，就是难哪。
《邪童正史》 物质公主段式父子档
我有一个愿望，就是见到段式父子的时候，对他们说：“久仰久仰。”说句伤人的话，你们可能连他们是谁都不知道。
段爸爸是唐朝的宰相段文昌，所有人都知道他是一个脾气古怪的人。他不常请客，每次请客的时候都要严格筛选人，先要吃一顿作为面试的饭——可能只吃一些塑料饭，喝一些水当酒——他要选那些长相端正的，五官错位，脸上有疤的不要。有一次，有个叫薛大白的进士很有希望胜出，他长得很体面，但是他太紧张了，在喝水……咳咳，喝酒的时候，称呼了太多的名字：“段文昌宰相你也喝呀！段文昌宰相喜欢小动物吧？段文昌宰相最喜欢哪种动物呀？”段文昌果断地认为他不会使用人称代词，罗里罗嗦，把他赶走了。
段儿子是《酉阳杂俎》的作者，叫做段成式。我不想揭他的短，但他在自己写的书里，每次提到自己，都不说：“有一次我……”而是使用一个不认识自己的角度，例如：“唐朝有一个叫做段成式的听过这样一个故事……”
段成式从小就喜欢呆在草丛里，长大了以后经常呆在林子里打猎。段爸爸叫人带了一封信，婉转地希望他成熟一点。第二天，段成式回家了，身上了挂满了猎物，比平常得多一倍，还交给他爸爸一篇观察动物的作文。他爸爸看得目瞪口呆，说：“我儿子长大了耶……”段爸爸从此很支持儿子写带有鬼怪迷信色彩的科考论文。《酉阳杂俎》大多数记叙奇怪的昆虫和植物，大部分都是段成式趴在草堆里看到的，我愿意相信还有一部分，是段爸爸和段儿子一起到别人家作客时，拿塑料袋偷偷装走的小动物或者植物。
古怪脾气的爸爸，热爱动物同样热爱打猎的儿子，他们和大多数父子一样不出名。但是我觉得他们有父子间很温馨。第一是一起做出格的事——父子关系最亲密和谐的时候是一起做坏事的时候，爸爸偷西瓜，儿子把风之类的——第二是理解，晋朝的山简的爸爸是号称“酒鬼”的山涛，山简说：“我都四十多岁了，我的爸爸还不理解我。”这个故事告诉我们：不要放弃和家人沟通，他们不会在不了解你的时候，就理解你。
《邪童正史》 物质公主对不起女人
我发现世界上有“大禹奖”哎，是奖励那些治水治得好的人，看来大禹真的是一个成功的水利部长……噢，对了，我是要批评大禹的。
大禹，男，个子很高，但不是高大，而是畸形的九尺二寸高，长着长脖子和鸟嘴。耳朵上打了三个耳洞，头上带了个钩，长得不能算好看，所以没有人愿意嫁他。