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”观念自少年时代即深植父亲的思想。他认为：
国由人民而成，必赖人民以强。欲强之道，莫如合群。士、农、工、商皆能合群则必能富，富者强之。中国有四万万之同胞而不能胜少数之小国者，咎在不能合群也。
父亲视团结为富民之根，强国之本，认为中国之所以不能战胜日本，其根本原因在于不团结。不能说这没有一定的道理。
父亲读序贤时，正值他祖父的小弟弟鼎筵公在家乡任教，很喜欢这个侄孙子，常给他讲述历代英雄故事。鼎筵公青年时代曾随清代名将左宗棠远离江南水乡西征新疆，讨伐中亚浩罕国阿古柏匪帮，穿过漫漫千里黄沙路，大破匪帮，立下军功。鼎筵公文武兼资，文学功底很深，左宗棠很器重，此后几年留在身边做文书。中法战争爆发后，鼎筵公又随军血战广西镇南关和越南谅山，荣立战功而获御匾《光照壁水》。这御匾曾高悬在“新屋”正厅门额上。身边生动的爱国故事，潜移默化于父亲的幼小心灵。他在作文中写道：
凡人之生宜有爱国之心……有战事宜以勇敢之心御之，勿徒多以自谋口腹自得安居而已。
那么，无战事时又何以爱国呢？父亲认为“现今吾国与外国交涉宜提倡国货，不用外货，亦爱国之一法”，“吾国若一日不买日货，则彼有匮乏之虞。”今天看来，父亲当时的想法未免幼稚，但对从小生活在乡间，活动视野不过唐家桥方圆几十公里之地的不满１０岁的学童，也称难能可贵了。
由于从小随爷爷离家在外，父亲不可能享受到像其他同龄人在母亲身边生活那样的细微照料，但却培养了他自己照顾自己的能力，更有益于他自强自立信念的确立。在作文中他清楚地写道：
农夫播种五谷，吾得而食之；工人作器具，吾得而用之；建筑屋宇，吾得而居之，我享其成，即宜自立。……世上之人皆以自立为要，吾国四万万同胞欲保国家非自立不可，吾人年幼之时不尤宜自振乎？
正是在这种自立、自强的信念主导下，父亲很小就面对独自在外的求学生活。
１９１５年夏，父亲在序贤初小毕业。是留在乡间的高等小学继续求学，还是到县城或省城视野更开阔的学校去读书呢？面对家庭经济日渐拮据的状况，祖父曾举棋不定，但最终还是渴望儿子尽快成才，决定送儿子去省城长沙投考“名誉优良、规模宏大”的湖南第一师范附属高等小学。
任弼时
盛夏，烈日灼烤着大地，水乡在蒸腾。黄泥小路蜿蜒向前，穿村过河伸向令人神往的省城。父亲怀着既紧张不安又激动企盼的心情告别了奶奶和姑姑，携带着简单的行囊，跟着爷爷徒步八九十华里，来到长沙城南门外妙高峰下的湖南第一师范学校。
湖南第一师范学校历史悠久，初为“城南书院”，继为“中路师范学堂”，再名为“第一师范学校”。此时，全校分三部分：师范部、附属高小部、国民教育部（相当于初小）。该校是当时省内自初等教育至中等教育兼备的建制完善的学校，师资力量雄厚，是三湘学子向往的学习园地。
父亲考进附属高小部，时年１１岁。
进入湖南第一师范附小，是父亲学生时代的一个转折点。从此，他走出了塾塘乡，走出了湘阴，步入了社会。父亲在这里整整生活了三年，大大开阔了他的视野。这里学习生活的氛围，不但使他学识大增，更加快了他体魄心智的成长与成熟。
当时，正值具有现代民主教育思想和爱国精神的孔昭绶二度出任湖南第一师范学校的校长。他的爱国精神集中反映在教育事业中。针对当时日本帝国主义对中国的侵略，使国家蒙受奇耻大辱，他把前任校长提出的以“诚”字为中心的“公诚勤俭”的校训，改为以“知耻”二字为校训的中心，贯穿着“公诚勤俭”诸义。１９１７年５月７日，在湖南第一师范学校召开的国耻纪念大会上，他作了长时间的演说，极力主张进行“军国民教育”，认为：我国历年外交失败，由无战斗实力以为折冲后盾，而世界唯有铁血可以购公理，唯有武装可以企和平。这一思想对父亲颇有影响，他在作文《言志》中写道：
今之世界乃战争之世界，而强国之道莫贵工业。试观德国之强者日甚。昔德国亦弱国也，常与法战，累为法所挫……发明新式枪械，再与法战，大败法军。自是振兴工业，以至今日称雄世界无可不矣……故吾志习工业，以图工业振兴。
孔昭绶治校非常开明，他主张学生参与校政，成立了学友会，课余时间自己管理自己。师范部学生以毛泽东为首开展了生龙活虎的学生自治活动。毛泽东任总干事，传播先进思想，在长沙学生界、知识界颇有影响。附小也于１９１６年１０月２１日成立了学生组织——学艺会。并陆续组织了讲演、美术、音乐、竞球、竞技、拳术等课外文体活动小组。
父亲从小随爷爷住读校中，因而很快地适应了附小的寄宿生活。面对校中丰富的课余活动，他如鱼得水。一年内，先加入了“以练习语言增加知识”为目的的讲演部，又加入了美术、竞技、竞球、拳术等小组活动。此外，他利用星期天走出学校，或去城内观市景，或到郊外赏自然。
秋春之际是出游的好季节。一秋日，他与学友们游长沙，初至天心阁，“面对岳麓湘江而长株铁路绕其侧，舟车草木均可指数”，认为这是“本省第一最胜之地也”；继而于街市听“演说会”，见“男女杂遝而至，有童而龀者，有老而齿豁者，有短褐不完者，约而纪之，不下数千人”；又去画店赏画，一幅画深深吸引了父亲，“淡墨数笔，写侧势远山半角，具有凌虚缥缈之态”，善喜丹青的父亲，爱不释手，“展玩久之，本甚羡慕，或问价，曰百金，予为哑然”。真为父亲惋惜！
春日，他邀学友岳麓踏青，并模仿《小石潭记》、《岳阳楼记》等写作文：
环省多山，其西北之山，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，岳麓也。……春季，百花争茂，而桃花之一片胭脂，染成红装满树，尤为可观。上行一二里，渐闻水声潺潺，及达山巅。巅有亭，即望湘亭也。……远望乡间，草衔长带，柳垂细乳，田间菜花，大地金黄。登斯亭也，则有去国怀乡，心旷神怡者矣……
读父亲十二三岁时写的这些作文，我仿佛看到少年时代的父亲登岳麓、游市井的活泼身影，既为他极尽学习模仿名人之作的幼稚笔触而暗笑，也能体会到当时他对喜爱之物而无钱换取时的那份心痒与无奈。
毛泽东与任弼时
１９１８年夏，父亲在求学道路上又面临一次抉择。高小即将毕业，投考哪所中学呢？这时祖父并不担心儿子的学习成绩有什么问题，而是考虑选择的学校“惟学膳等费似以轻者为宜”，足见家中不宽裕的经济状况。
秋，父亲考取了颇有名气的长沙私立明德中学。
明德中学为湖南“省会创设民主学校之先导”，在２０世纪我国“废八股，兴学堂”的教育史上也是走在先列的。明德师资力量雄厚，辛亥革命元勋黄兴曾为创办人之一，文学家苏曼殊，生物学家辛树帜，历史学家周谷城，音乐家黎锦晖、张曙等都曾在明德任教多年。明德的学生，绝大多数都考入著名大学，成为优秀人才，学校也因之享有盛名，驰誉海内外。３０年代有“北有南开，南有明德”之说。该校办学宗旨是培育人才，振兴国家民族。校规十分严格，但提倡活跃思想。秉承黄兴“天下兴亡，匹夫有责”的教育思想，常结合时事，引导学生，教育学生。
１９１８年１０月１０日，辛亥革命纪念日，老师让同学们写作文《国庆纪念日感言》。父亲很感兴趣，他概要回顾了辛亥革命起因及此后７年国内时局变化，慨叹袁世凯复辟及南北之战，将全国人民企寄的“革专制，改立共和……自此得享自由之幸福”一举破灭，公开斥责统治者“以一二人之私见竟破坏全国之安宁，于人民之呼吁置若罔闻，中国其能免于危亡乎？恐非吾之所能逆料也”。
一个月后，世界又发生了一件大事：第一次世界大战结束，以德国为首的同盟国战败。作为对德宣战的协约国成员之一的中国，自然也沉浸在欢呼声中。长沙于１１月２８、２９两日举行盛大的提灯庆祝会，各校放假３日以志庆祝。
２８日下午１时，父亲与同学们一道随校中带队教师到省教育会集合。接着，队伍经督军署转向北正街出城，顺油铺街，沿湘江而下，经过日本、美国及英国领事馆前，再从福星门进城。此时已近黄昏，各界都燃起灯笼，数万人延行街市约有四五里之长。街口街侧围观市民不计其数，交通断绝。教育界的队伍经坡子街、红牌楼、狮子门、青石街、东长街及长沙知事署门前，返教育会，散会。此时已是夜晚９时许。“如斯之举，可谓盛矣！”
难能可贵的是父亲的“退而思之”：
“我国之庆祝，止负协约之名，而无协约之实，亦可愧也。自后我国可不力自振刷乎！”
这篇作文获得老师“言明且清”的赞扬。
１９１９年初，父亲转学到公立四年制的第一联合县立中学，即长郡中学，插入旧制第２５班。原因很简单，祖父一度失业，本就不富裕的家庭经济更显捉襟见肘了，长郡学费比明德中学便宜。
当时，长郡中学校长彭国钧是一位教育救国论的积极拥护者，也具有一些民主思想。他认为教育的目的“在培养社会有用之人”，因此很重视品德教育，亲自兼任修身课。
该校比较重视国文教学，作文偏重文言。大约是受祖父一直教国文的影响，再加上父亲很爱读报，因此，他常常在作文中附以现实内容，同时父亲写得一手清秀的小楷，这些都很得一位曾中