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并不是想欢欢喜喜地来消磨时光，而是包藏祸心想危害别人②，他们仔细地
推敲，一个字一个字地推敲，歪着脖子推敲，翻过来推敲，倒过去推敲，说
着鬼话推敲，总而言之，千方百计来污蔑诽谤。他们这样做，就象在樱桃成
熟的季节，村里那些专门拾、专门捡小孩子粪便的坏蛋一样，他们想在粪里
找出樱桃核来，卖给药房里去做“玛格莱油”③。
你们要和我一样躲着他们，讨厌他们，嫌恶他们；我老实告诉你们，这
样做，对于你们只会有好处，如果你们打算做地地道道的庞大固埃派（换言
之，就是在和平、愉快、健康中生活，而且丰衣足食），你们千万可不要相
信那些从窟窿眼里偷看人的人④。
渴人国国王庞大固埃传记终，
还其本来面目并附惊人
的英勇事迹，已故
阿尔高弗里巴斯，
精华的发掘者
编著
② 这里的“别人”，作者有意指自己，因为本书出版时，作者正遭受着神学家的迫害。
③ “玛格莱油”（l’uille de Maguelet）：用果核制造的一种油；法国朗格多克土语叫“玛拉该”
（malaguet）、西班牙文叫作“玛格拉斯”（majuelas）的，可能都是指这类果核的油脂；阿拉伯有一种
叫“玛哈莱勃”（mahaleb）的果实，是指圣路西亚岛上的一种李子，据说它的核可以造油和香精。
④ 指传教士所戴的风帽式的大帽子，帽子上有洞，他们可以戴着帽子偷听别人，偷看别人。
第三部
善良的庞大固埃英勇言行录
医学博士弗朗索瓦？拉伯雷大师著
遵照原本重新校订
作者请宽大的读者读到第七十八部再笑
弗朗索瓦？拉伯雷①向那伐尔王后②献词
深奥、崇高、入迷的心灵，
只知望着你的来处、天庭，
撇开尘世的身躯，
你那和谐的外形，
生活神秘，专事修行，
弃绝情感，一切无动于衷，
难道你就不愿意走出
你那神圣的、永远不离开的城堡，
下来看一看善良的庞大固埃
有趣的言行录的第三部？
① 这是作者的真名姓第一次出现在作品里，初版上在医学博士的头衔下尚注有“伊埃尔群岛主持教士”字
样，按伊埃尔群岛当时为隐藏绿林好汉反对封建王朝的地方（见H？布士：《普罗温斯史》第二卷第六○
四至六○五页），作者有意把自己封为反抗旧势力的首领。法国诗人约翰？德？诺斯特拉达姆斯后来也跟
拉伯雷一样自称“伊埃尔群岛教士”。
② 那伐尔王后：即弗朗索瓦一世之妹玛格丽特？德？瓦洛亚，本书第三部一五四六年出版时，那伐尔王后
正在整天修行、日趋神秘，故作者请她暂离天庭，欣赏一下他新写的作品。
国 王 御 诏
承天护佑、法兰西国王亨利晓谕巴黎总督、卢昂大法官、里昂、图卢
兹、波尔多、多菲内、波亚都等地法官，以及全国司法官吏、文武官员以及
各有关人等，兹据我们亲爱的医学博士弗朗索瓦？拉伯雷大师的陈述及申
请，其过去以希腊、拉丁、法兰西及多士干等文字印行的有关庞大固埃英勇
言行若干作品，既有教益，又饶兴趣，惜印刷人在书中数处进行歪曲、窜改
和破坏，并窃用申请人姓名，滥印若干坏书，严重损害作者声誉，违害作者
权益。此种冒名撞骗之书籍，申请人一概予以否认，并请求国王恩准同意予
以取缔。作者过去承认之作品，因有被人窜改及侮辱情事，亦全部予以修订
改正，重新再版，庞大固埃英勇言行等书亦同样办理。申请人据此恳请颁发
证书，因系需要，合应照办。根据上述情由，并经过考虑，对弗朗索瓦？拉
伯雷大师之陈述及请求，决予恩赐同意，允其所请，并以国王的圣明、全权
以及皇家职能颁赐同意、允许并承认。本御诏将同意、允许并承认申请人有
权随意委托任何印刷人进行印制并发行售卖上述书籍之一部或全部，作者今
后继续写作之《庞大固埃》续编等作品，包括以前印行者，今后重新修订正
以及继续编写者，全部有效。冒名顶替之伪造书籍，一律取缔。为保证作者
印书时有能力负担各项费用，特再明文规定，严厉禁止全国（包括封地采
邑）所有书局及印刷商人，凡未得申请人同意及应允者，对上述书籍，不管
新旧，一律不得印刷、制造、发售，自书籍付印之日起为期十年。如有违反
本御诏私自印制者，除全部没收其书籍外，并严予处分。
为此特令尔等，以及各有关地区，对颁发之凭证、特权、执照、禁令，
须一律严加遵守，不得违误。倘有私自违反，或放任违反禁令者，亦照上述
条款办理，并另加处分。御诏到后，希予申请人各项便利，使其能在上述期
限内，安享应得权利。一切违反禁令情事一律取缔，此乃朕意。以前与此相
反之一切敕令、规定、通告、禁令，一概作废。再本诏书可能在不同地区同
时颁布，特加盖皇家印玺，以昭郑重，并示无误。
恩佑一千五百五十年（本王朝第四年）八月六日颁于圣日耳
曼？昂？赖。
卡斯提翁红衣主教旁侍代笔
签署：杜？蒂埃尔。
作 者 前 言
（善良的庞大固埃英勇言行录，第三部，弗朗索瓦？拉伯雷大师编著）
善良的人，著名的酒友，还有你们，患风湿痛的宝贝们，你们看见过昔
尼克派哲学家①戴奥吉尼兹么？假使你们见过他，一定会不住眼地盯住他，
否则就是我糊涂，缺乏逻辑思维。能看见太阳（金币和酒）的光亮，是件美
好的事情。我想起《圣经》上那个尽人皆知、生来瞎眼的人②，他得到全能
者的同意，可以请求得到他想要的任何东西，全能者只用说一句话，马上就
可以成为事实，可是那个瞎子什么也不要，他只要求看见。
你们也是如此，年纪不小了，可以“在酒上”（不是“毫无收获地”
③）形而上学地谈论一通，可以加入歌颂巴古斯的诗社，喝酒时可以阐发一
下琼浆佳酿的本质、颜色、气味、醇厚、浓郁、特质、性能、优点、实力和
价值。
假使你们没有见过他（这我也容易相信），至少也应该听说过他。因为
到处都传颂着他的大名，但不是到现在才出名，才有人知道他的。何况你们
都是腓力基亚的血统（如果我没有说错）④，假使比不上米达斯⑤那样豪
富，至少也会有他身上我叫不出名字的东西⑥，那就是从前波斯人称赞他们
密探的⑦、安多尼皇帝⑧所希望的、后来罗汗⑨的仆从被称作“顺风耳”的东
西。
假使你们连听也没有听说过，那我现在就给你们说一则他的故事，既能
帮助下酒（你们请），也可以使你们多明白一些事（请你们听好）。告诉你
们（别象那些容易受骗的糊涂虫），他是当时一位少有的哲学家、千里挑一
的达观者。如果说他有一些缺点，那你们也有，我们也有。除开天主，谁也
不是完善的。就拿亚历山大大帝来说，尽管他有亚里士多德勒斯做他的导师
和臣仆，他依然非常尊重戴奥吉尼兹，他说如果他不是亚历山大的话，他就
希望能做西诺佩①人戴奥吉尼兹。
当马其顿王菲力普攻打和剿灭哥林多的时候，哥林多人早从他们的探子
那儿得知有一股大军浩浩荡荡向他们开来。他们很紧张，但并不惊慌失措。
他们稳稳当当地把每一个人都布置到适当的岗位上，准备敌人来到时进行迎
击，保卫城池。
有的从郊区把能带走的东西、牲口、粮食、酒、水果、食物和其他必需
品都运到城寨里。
有的修筑城墙，砌造寨垛，建立外堡，挖掘壕沟，清查隧道，堆立障
碍，布置炮台，开挖坑道，掩护通廊，巩固炮位，修补寨基，墙面加泥，布
① 昔尼克派哲学：即犬儒派哲学，古希腊小苏格拉底派之一，公元前四世纪由安提西尼创立于雅典，主张
不以外界生活条件为转移，轻视名利和虚荣，克制欲望，主张独善其身，而无所求。
② 故事见《新约？马太福音》第二十章第三十节，《新约？马可福音》第十章第五十一节，《新约？路加
福音》第十八章第三十五节，《新约？约翰福音》第九章全章。
③ “在酒上”（envin）与“毫无收获地”（envain）同音。
④ 作者指摘有人相信佛兰克人系腓力基亚人或特洛亚王爱克多尔的儿子佛兰克斯的后裔。
⑤ 米达斯：腓力基亚国王。
⑥ 指米达斯的长耳朵（利用间谍探听消息），见奥维德《变形记》第十一章第八五至一九三行。
⑦ 普鲁塔克叙述波斯国王达里乌斯是第一个使用间谍密探的人。
⑧ 一个使用间谍的皇帝，他希望能长一对长耳朵，好听见别人说他的坏话。
⑨ 布列塔尼一个贵族姓氏。
① 西诺佩：小亚细亚古地名，近黑海，戴奥吉尼兹的故乡。
置哨位，竖立短墙，加固雉堞，洞空镶铁，增设门槛门闩，安置岗哨，组织
巡逻。
人人警惕了望，个个搬筐挑担。有的擦铠磨甲，洗刷马披、马盔、马
铠、护胸、头盔、铁面、首铠、手钩、战胄、缨冠、软甲、箭衣、臂铠、围
腰、腋片、护颈、套裤、护心、胸衣、上身、盾、藤牌、战靴、护膝、护
足、肩靠。
有的准备弓箭、弹弓、强弩、铅弹、弩牙、火箭、榴弹、火炮、起花、
火弹、弩炮、石炮和其他作战对敌以及破坏攻城战车之武器。
有的磨快长枪、钺、鐖、戈、钩、刀、矛、锛、叉、镋、锤、斧、鋋、
镳、镖枪、锬矛。有的磨快铍刀、大针、䥽刀、锥刺、宝剑、短铗、利銶、
铧刀、攮子、短剑、剁刀、匕首、砍刀、利刃、锐箭。
个个练刀，人人磨剑。女的，不管老少，没有人不准备马具，你们知
道，古时哥林多妇女个个都是能征惯战的。
戴奥吉尼兹看见他们忙得不可开交，自己又没有派到做任何事情，只好
一连好几天看着他们忙碌，自己一句话也不说。忽然，他好象受到战斗的气
氛感染了似的，把外套斜披起来，袖子卷到胳膊肘上面，收拾得�