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去。让我们脱离险境吧，求求你们。好朋友啊，帮帮忙吧，把测水器、测水
① 菲雷西德斯：公元前六世纪古希腊哲学家，首倡人的灵魂不死学说。
② 卡比利（Cabires）：古希腊由腓尼基传入之教门，前面之“烤羊肉”（cabirotades）一字似与“卡比
利”（Cabires）一字有联带关系，故作者有意把它们扯在一起。
③ 上百种用绳索打结方法之一。
① 塔勒姆斯：疑指都林省塔勒蒙的修道院。
② 克鲁莱：地名，在施农附近，该处有方济各会修道院。
③ 画窖酒家是施农一家酒店，依诺桑点心店在它对门。
铅都放下去！让我们知道水有多深。好朋友，量量水的深度吧，朋友，看在
吾主天主的份上！看看不弯腰、站着能不能喝到水。我想是可以的。”
“喂！掌好中桅！”领港人在喊叫，“掌好中桅！手不要放开舵。拉好
中桅帆！拉绳索，拉中桅，小心帆！往上拉！往下拉！拉中桅帆，注意船
头！放下舵柄！收好帆篷！”
庞大固埃问道：“到了这样严重的地步么？仁慈的救主，救救我们
吧！”
为首的领港人雅迈特？布莱耶尔忽然喊起来：“收好帆篷！喂！收好帆
篷！各人都想想自己的灵魂，祈祷一下吧，除了圣迹没有别的希望了！”
巴奴日说道：“我们好好地许许愿。耶稣啊，耶稣啊，耶稣啊！格，
格，格，格！耶稣啊，耶稣啊！我们决定派一个人去朝圣①！来，来，每人
都把自己的钱拿出来，快！”
约翰修士说：“这儿，喂！真见鬼！右舷！收好帆篷啊，老天！放下舵
柄吧，喂！收好帆篷！收好帆篷！来，喝点酒吧！要好酒，最好喝的酒。听
见了没有，喂！总管，来酒啊，端上来！反正是一切都完蛋了。喂，小侍
从，把我的下酒器拿来（这是他对经本的称呼）。等一等！倒吧，我的朋
友，这样倒！天主在上，又是冰雹又是雷！上边的人，请你们要坚持啊。诸
圣节是什么时候？我想今天倒霉赶上诸魔节了。”
巴奴日说道：“哎呀！约翰修士咒神骂鬼，自己造罪。我又失掉一个好
朋友！耶稣啊，耶稣啊！现在连刚才也不如了！我们这是离了西拉走到了卡
里布底斯①，真糟糕，我要淹死了！Con…fiteor（我认罪）！约翰修士，我
要留几句话作为遗嘱，我的教士；精华发掘人②，我的朋友，我的阿卡提斯
③，我的克塞诺玛恩，我的一切。哎哟，我要淹死了！让我留下两句话作遗
嘱吧。就在这里垫子上写好了。”
① 当时朝圣的地方一般是指耶路撒冷或罗马。
① 西拉和卡里布底斯是意大利西西里海峡墨西拿地方两个相对的暗礁，来往船只为了躲避这个暗礁，有时
会碰到另一个暗礁，故有成语“走出卡里布底斯又掉进西拉！”的说法，意思是“每况愈下，越来越
坏”。
② 作者给自己的称号。
③ 阿卡提斯：《伊尼特》里伊尼斯最忠诚的伙伴。
第二十一章
暴风雨以及对海上立遗嘱之短评
爱比斯德蒙说道：“现在当我们理应努力设法抢救船只、否则即有沉船
危险的时候，却来立什么遗嘱，在我看来，这和凯撒的将官和亲信打到高卢
时忙着立遗嘱、留遗言、悔恨不走运、哀痛妻子不在身边、思念罗马的亲
友、而不去办当时急需要办的事，那就是：拿起武器全力对付敌人阿里奥维
斯图斯①，同样不应该和不合适。这种愚蠢的举动，完全和赶车的车子掉在
泥坑里，他不去打他的牲口，不去动手扶起车轮，却跪在地上祷告海格立斯
一式一样。现在在这里立遗嘱有什么用？目前不外两条路：不是渡过危险，
便是一齐淹死。假使渡过危险，遗嘱自然毫无用处，因为只有立遗嘱人死亡
之后，遗嘱才能有用和生效。假使我们死在水里，遗嘱不是和我们一齐沉在
水里么？谁把它送交遗嘱执行人去呢？”
巴奴日说道：“但愿一股好的海浪象从前冲走乌里赛斯那样把它冲到岸
上；碰上国王的女儿到海边玩耍，把它拾起来，忠实地履行那上面的话，然
后在海边上为我建立一个高大的纪念碑，象狄多为自己丈夫西凯乌斯②、伊
尼斯在特洛亚海岸上瑞提附近为戴弗布斯③、昂朵马格④在布特罗图斯城为
爱克多尔、亚里士多德勒斯为赫米亚斯⑤和厄布鲁斯⑥、雅典人为诗人欧里
庇得斯、罗马人在日尔曼为德鲁苏斯、在高卢为他们的皇帝亚历山大？塞维
鲁斯①、阿尔根塔留所为卡拉伊斯克鲁斯②、克塞诺克拉铁斯为利西底斯③、
提马鲁斯为其子泰雷塔高拉斯④、厄波里斯和阿里斯多底斯为他们的儿子泰
奥提姆斯⑤、奥奈斯图斯为提摩克勒斯⑥、卡里马古斯为狄奥克里德的儿子
索波里斯⑦、卡图鲁斯为他哥哥⑧、斯塔修斯为他父亲⑨、日尔曼？德？布里
为布列塔尼的水手艾尔维⑩所建立的那样。”
约翰修士说道：“你还在做梦么？来帮帮我们吧，看在五十万和一百万
车的魔鬼份上，起来动动手吧！叫你的胡子上生下疳，叫三排肿毒长满你的
全身代替裤子和裤裆！我们这条船是否要沉了？天主在上，怎么叫它开起来
① 阿里奥维斯图斯：公元前一世纪苏威维首领，曾企图攻占高卢，为凯撒所败。
② 见维吉尔《伊尼特》。
③ 戴弗布斯：特洛亚国王普里亚摩斯之子，城破时被杀，故事见荷马《伊利亚特》及维吉尔《伊尼特》第
六卷。
④ 昂朵马格：爱克多尔的妻子，特洛亚城破后，为比鲁斯所俘，故事见《伊利亚特》及《伊尼特》第三
卷。
⑤ 赫米亚斯：亚里士多德的学生与好友。
⑥ 故事见戴奥吉尼兹著《亚里士多德传》。
① 亚历山大？塞维鲁斯（208—35）：公元二二二年罗马帝国皇帝。
② 卡拉伊斯克鲁斯死于海中，其后代请诗人为他建纪念碑二处。
③ 故事见《古诗选？克塞诺克里特》。
④ 见朗普里？丢斯作品中。
⑤ 见绥托纽斯《史事集》。
⑥ 见《古诗选》第三卷。
⑦ 见卡里马古斯《讽刺诗》第二十二篇。
⑧ 见卡图鲁斯《讽刺集》第一○三篇。
⑨ 见斯塔修斯《西尔维》第五卷。
⑩ 指一五一二年英法两国在布列塔尼湾之海战，法国舰长艾尔维在战斗中牺牲，日尔曼？德？布里曾表示
哀悼。
呢？是不是海上的魔鬼都到这里来了？我们再也躲不过了，否则叫魔鬼把我
捉走。”
这时听见庞大固埃的祈祷声，只见他高声叫道：
“主啊，救救我们；我们丧命啦①！然而不要成全我们的意思，只要成
全你的意思！”
巴奴日也叫起来：“天主，仁慈的圣母，别抛弃我们！哎哟，哎哟，我
要淹死了！格，格，格，格！In manus②。好心的天主啊，打发一只海豚象
驮小阿里翁③那样把我救到陆地上去吧。我一定弹竖琴给你听，只要琴上有
弦。”
“让所有的魔鬼一齐来接我，”约翰修士说道？ 。
“天主与我们同在！”巴奴日嘴里呜里呜噜地在祷告。
“？ 。我要是抓住你，我定要让你看明白你的家伙是长在一个什么笨
牛、长角的牛、带角的牛身上！真是岂有此理！起来帮助我们干干活吧，你
这头哭哭啼啼的笨牛，叫三千万魔鬼一齐跳到你身上！来不来，你这条水
牛？呸！真丑，哭鼻子的家伙！”
“你别的话就不会说。”
“来，把引食丸④拿出来，让我好好地给你治治！ Beatus vir qui
non abiit⑤。我全背得出来。再看看圣？尼古拉的故事。
Horrida tempestas montem turbavit acutum⑥。
“汤拜特（风暴）是蒙台居公学专爱打学生的校长。假使教师鞭打可怜
的小孩——那些无辜的学生——应该受到惩罚，我以人格担保，这位校长现
在一定在伊克西翁①的车轮上，打着那条拉车的短尾巴狗。假使鞭打无辜的
孩子能得救的话，那他准是在？ 。”
① 这是《圣经》上的祈祷语，见《新约？马太福音》第八章第二十五节，原文是：Domine，Salua，
nos；perimus！
② 拉丁文：“将我灵魂交与尔手。”
③ 阿里翁：公元前七世纪古希腊诗人及音乐家，传说由于他的琴声美丽，死时被海豚驮走。
④ 指他那个形状象经本的酒瓶。
⑤ 拉丁文：“不从恶人的计谋？ 。这人便为有福。”见《旧约？诗篇》第一篇第一节。
⑥ 拉丁文：“惊人的风暴殴打着蒙台居。”这是蒙台居公学的学生对鞭打学生的校长比埃尔？汤拜特（意
思是：“风暴”）的一句诗。
① 伊克西翁：神话中拉比提国王，因对朱诺不敬，被朱庇特打进地狱，绑在车轮上永受火刑。
第二十二章
暴 风 雨 终
“陆地，陆地！”庞大固埃忽然大叫起来，“我看见陆地了！孩子们，
拿出羊的勇气来！我们离海岸一定不远了。我看见北边的天空开始发亮。你
们往东南看一看。”
领港人说道：“加劲啊，小伙子们，水已经退了。先升前桅帆！来，张
帆！再升后桅帆！把绞盘上的缆绳盘好！转，转，转！掌稳舵！张帆、张
帆、张帆！装好舵柄！拉紧绳索！把帆角系好！拉紧！挂斜篷！往左舷拉！
趁风掌舵！右舷拉紧，婊子养的！”
约翰修士向身边一个水手说道：“朋友，再听见你母亲的消息一定很喜
欢吧？”
“到受风的地方来！张满帆！趁风掌舵！”
“都做好了，”水手们一齐回答。
“一直开！船头向前！准备小帆，喂！把小帆挂起来！张帆，张帆！”
约翰修士说道：“对，对，是该这样做。来呀，来呀，来呀，小伙子
们，快！好！张帆，张帆！”
“到右舷来！”
“对，对，是这样做。我觉着风退了，大概完了。愿天主受赞美。魔鬼
一齐滚蛋。”
“放慢！”
“对，对，有道理。放慢，放慢！看在天主份上，你过来，我的包诺克
拉特，精力充沛的家伙！他搞出来的都是男孩子。奥斯登，漂亮小伙子，到
船头来！”
“张帆，张帆！”
“对，张帆！天主在