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不会赖在这儿不走的，至少我为我今天谈的这些话负责，希望你放心随时把我干掉，干的越快越好，越彻底越好，这样我可以坐享其成更美好的时间。
观众：谢谢。
主持人：谢谢石老师。在线网友有一个问题，这个网友问，怎样在鱼龙混杂的社会里看透人，人和人很难交往我面对同学有这样的问题，应该怎么办？
嘉宾：我想起一个故事，我有一个朋友比我大1岁很年轻，他是做生意了，在好几年前就挣了1个亿移民了，很多人说他不爱国，我插一句不要盲目的把自己包装成爱国者，我相信胡适先生的一句话“爱国是需要资格和理由的”，一个人连自己都养活不了自己，还去爱伟大祖国不觉得荒谬吗？所以他在北大演讲说，我们都是爱国者。爱国有一个前提，前提是易卜生的一句话，“首先把你这块材料雕琢成器”。我们每一个人首先要做对社会有价值的人，而不是啃老的废物，要养活自己，要能生存，要不是负担，无论这个社会转型期有多少么的矛盾，多么多的挑战，多么多的不容易你也得做这样的努力，OK回到你的问题，我那个朋友进入移民期以后，我和他进入深入的谈话，他算成功人士岁数很小，回答他的问题，他说人与人之间缺少诚信互相骗他说的特别对，我第一次被人骗，一个朋友一个老乡因为利益欺骗你，北京话叫“杀熟”，很平常。最初的方式我们跟着学，以牙还牙，以颜还颜色，就是骗一个够本，骗两个我还赚一个。但是经过很长时间商业摸爬滚打，他回归了一个东西，就是他开始诚实，开始讲信用，不是因为企业作大了，而是因为他告诉一个道理，“诚实是世界上最大的骗子”，你要讲真话，一但说实话你回去不做恶梦，还能把他骗的倾家荡产，这样他拥有了回头客的人，这样反而在商业上获得了巨大的成功，你看伟大的商人最初起步的时候，先是梁山泊的模式，先杀人放火之后被社会招安，但做成社会成功人士的时候，第一成本无限高，第二他明白金钱和真相和人的真相，金钱无非是数字。潘石屹先生说过一句话“有钱不在于你挣了多少，甚至有时在于你花了多少”，钱是为人服务的。
第二他认识到人的真相，两句古话，一句是“将心比心”。另外一句是“你敬人一尺，人敬你一丈。”这个孩子说的解决方案是你要主动，做一个“很傻很天真”的人，永远别轻易“很黄很暴力”，你要能坚持天真到一定的岁数你一定能拥有很多生死之交，朋友不用再多，女人不用再多，一个足以。只要他真心对你，可能很多人一辈子没有朋友只有熟人只有交易，那样的人生我觉得反正不是我想要的。我觉得人总有被逼到墙角的时候，总有人愿意听你内心的想法跟你做内心的交流，很多成功人士跳楼，挫败感特别强疯掉了，像范进中举那样疯掉了，就是最后的这些最根本的东西他没有，我不主张按照统一种模式成功模式描绘成功。我想重复俗的不能再俗的话 “做最好的自己”，我觉得做最好的自己是不可能完成的任务，我们只能做最舒服的自己、最快乐的自己，然后上升到一定高度做对社会最有用的自己，实际上没有最好只有更好，于是我们有了奋斗的东西，就是这样。
主持人：谢谢石老师，这里还有一位网友，他叫“苦涩西芹”，他说“中西方教育不同，西方教育子女一切靠自己，我们传统强调纵向的关系，父亲对子女的关怀常常表现在对其物质上的帮助，而不是独立人格的培养。大多数人闯荡社会靠的是父母的关系，能玩转社会的人是靠关系支撑，没有背景的人应该如何立足社会？又该如何玩转社会？
嘉宾：首先你要成有背景的本人或有背景的父亲或亲戚，当然这是开玩笑的，我不相信这个社会上，全是有背景的人，我不相信这个社会上混的好的人都是有背景的，我觉得这是对社会的误读。第二，如果你确实由此产生了很大的压迫感，我开个玩笑，中国人的幸福有两种，一种是你自己没有鞋穿你突然发现一个没有脚的人，第二种幸福是邻居家着火油然而生的一种情感，有时候人需要一种精神胜利法，如果精神胜利法还解决不了你，我觉得你要老老实实做事情，不要想的太多，成功不是伟大的想法永远是伟大的行动，我们说的太多，想的太多，以至于做的太少，老大徒伤悲。行动起来做改变自己的努力，总比整天当窦娥、当祥林嫂抱怨强。最讨厌的人不是懒惰的人往往是抱怨的人，没有人喜欢怨妇。
我觉得结合我的经历，我就没有背景，我相信优米网很多人都没有背景，包括在线交流的太多人都没有背景，这样告诉你，我们保留了一种权利，我们鄙视有背景的人，好吗？
主持人：石老师说的确实非常实在，黑塞有一个名著叫《在轮下》，他是这样说：“面对呼啸而至的时代车轮，我们加速奔跑，优势力不从心优势心力交瘁，但必须适应，它可以轻易地将每一个落伍的个体远远抛下，甚至碾作尘土，且不偿命。”您觉得年轻人如何才能够不与社会脱节？
嘉宾：听着我毛骨悚然，这么年轻的人最好别读这些东西好，对吧。60岁以后再说吧。
主持人：我们就从这段文字里读出一些通俗的道理。
嘉宾：还是回到老话题，我混不出来是社会不公造成的，社会的确有不公的成分，但是你注意你真的被碾在轮下了就丧失了伟大的可能，这种可能是改变他的机会。我再重复一遍，读一句诗歌，大家喜欢煽情你都黑塞了。“珍珠生于伤痕，凤凰生于火，不经过淬练，一个人很难从普变成玉。”我们活在这儿对面对他，如果你真的读懂黑塞想完成对社会的改变，活着好好的活着，快乐的活着。通过努力，奋斗有结果气死他。
主持人：看来成功的人都是摸爬滚打出来的。
嘉宾：俗语说的好，光看过贼吃肉，没看过贼捱打。
主持人：刚才我们说的是被碾在车轮之下，实际上更多的一种情况是，一生都碌碌无为，然后非常平常，在这种情况下如何改变他的现状？
在社会上闯荡多年，但依然没有成绩。
嘉宾：不也挺好吗？
主持人：这就像您说的。
嘉宾：平常有什么不好？我记得有一次，还是在《规划》，北大的校长和耶鲁大学的校长进行了一次关于人才的交流，什么是人才？耶鲁大学大家都知道，是美国出总统最多的学校，我们一定想，一定是五个伟大的总统，因为北大是思想史上出太多名人，我们猜对了一半。北大果然都是，人类群星闪耀是那10个星星码了五个，来证明自己的学校拥有世界第一的位置。美国耶鲁大学，出的人只有一个总统，我印象中，剩下的有伟大的义工，有很平凡有很多有价值的老师。有很多很平凡的人，一个社会成熟的标准对成功的认知应该是多元的，每一个人如果我们生活在单一价值观的社会，那个社会是不美好的，比如说我们都认为有钱就三大，大官、大款、大腕是成功的话，我觉得已经不是提问网友的悲哀是我们社会的悲哀，但即使这样我们仍然不能放弃，证明这个社会在某个价值层面已经到了海拔线之下。这说明80后、90后将出现大师，为什么？因为你面对的是海拔线以下的一个精神世界，这个世界容易产生的只有大师，你们有两个理由，第一个理由就是，你们不像我们，我们应该感恩这个社会，为什么？因为我们成长，我们拥有辉煌的80年代，我们的理想和青春在一个充满梦想的状态下放飞的，我们分享了改革开放带给我们平民阶层的一些红利，80后和90后没有。你们将承受转型社会后期，所有的压力和挑战。而这恰恰补上了你们这代人本身可能缺失的磨难教育，而他来的真是如此的及时，我们终于开始接受真正意义上的考验了，这难道是灾难吗？我觉得是上帝的青睐。
由于我们这些人不争气，或者分享物质世界的可能，而没有给你们留下一个让你们自由有尊严的生活的精神的家园，两个力量两个最重要的使命全交给了80后、90后他难道不产生大师吗？我希望就在在座的各位诞生。
主持人：借石老师吉言大家都努力一下。石老师导播又有一个连线进来了，这位朋友你好。
观众：你好。石老师好，主持人好。很希望有石老师您做嘉宾这个节目，你之前说过一句话，我觉得很好，要处理好事情之前，就是说先处理好自己的一个心情，我觉得我自己的脾气不太好，有时候脾气很难控制，我想请教石老师，不会处理自己心情的人，在社会上会不会很吃亏？您是如何处理自己心情的呢？希望得到石老师指点谢谢。
嘉宾：很好的问题，情绪管理是我们在焦裕禄的年代每个人面对的课题，我是人，虽然被社会玩了很多年我也是人，没被玩成鬼，我会愤怒、沮丧、痛苦、压抑，也许你想到的所有负面的东西我都有，但是注意，人发泄负面的东西的时候，一定有一个前提，就是不要伤及他人，比如说你可以找一个卫生间去抽自己的巴，但不要伤及别人。因为我觉得这个社会很复杂，又是合作性比较强的一种状态，就是宁交一个朋友，不为自己竖一个敌人，注意中国的人情，是一个人情社会，某种意义上是人质的色彩，得罪人是万万不要轻易尝试的，宁可不做成事情也不要得罪人，这是我的忠告，我比谁都盼望着能从这样的状态中解脱出来这个社会，但毕竟他有5000年的封建的传统，中国是垂直关系不发达的，但横向关系无比发达。这跟日本相反，日本一个国家有一个统一的目标会同仇敌忾形成一个整体，做经济他是全球制造一个全球的强国，作为军事也好是我们最可怕的关系。中国由于横向关系非常发达，所以社会的沟通就多，我们中国作事情成本无比昂贵，加上制度目前没有完全确立，导致你层层付租金，有时候叫权力寻租不是全部，关系寻租�