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他让那块石头也汇入到石头堆里，然后朝我走来。实在只是那些树叶吹弄出的乐曲使我对这个人发生兴趣，这等一个土坷垃样的农民，那般一些天籁似的乐音，想一想吧。曾做过种种猜测的，他是个来这儿打工的农民？或者，是刚刚从一个什么老区搬迁到这里，被分派来干这种需要体力的活儿？很明显，他不是本地人。他搬那些石头做什么用呢？一番交谈后，猜测全部被推翻，真相像所有的真相一样，刺眼地显现。
总算有一小点儿是对的，就是他来自老区，一个光荣的地方，延安。完全是自愿，他从那贫穷的黄土高坡来到这富庶之土，要凭一己之力，重修白石小桥。因为，这桥，夺走了他唯一的儿子的生
命。儿子是来打工的，死去的时候还不满十七岁。是有一天，下着雨，年轻人骑摩托从工地回来，从小桥上经过时，车轮打滑，陷进石板之间的空隙，摔下来，掉进河里，淹死的。年轻人是住在这后面的城郊村里，好多外来打工的人都住在这地方，因为房租便宜。
一直，桥只是张着黑洞洞的长嘴，并没断，是童木偶把他折断的。他是不想在修好之前，再有人从上面过了。
触碰到这个真实，并不是在去白丘之前，是在即将告离慈悲山的时候。就是这个故事的启发，使我打消继续寻找白珍珠的念头，决定返回云霓的。
每次我来，都会听到一曲树叶的吹奏。我长久地坐在那道小土坎上，就像那上面长出的一株木棉树。童木偶只要坐下来歇息，乐音就会响起。有一次是在黄昏，我看见那条小河像是都不流了，止住步子倾听。这河眼前这段窄，渐渐就流得宽出来，往前面柏油路上的那座桥就大得多了，那是一座有着白色护栏的公家的桥了。
就是那天，回来时候，我见到扶桑园。因为心绪的缘故，那天我没坐公交车，一路走回来，故而能够有新的发现。
在扶桑园里，那个夜晚，我并没跟向文登提起这件事。后来，在说了许多其他的话之后，向文登终于表示，明天就可以送我去白丘。他是这样说的：明天我休假，干脆咱们去老家吧。不过这次去不成仙来山的，他只有三天时间。
向文登匆匆走了，我留下来。白丘民俗的最大特点，恐怕就是家家户户的不设祖坟了。人们把对先人的无限缅怀和追爱，都倾注在祠堂中一个一个端正的牌位上。每户人家都建有祠堂，矗立在住宅的旁边，建筑规模和质量因家庭经济情况而决定。不消说，向文登家的祠堂，是很气派的了。那是一座崭新的建筑，有二层楼那么高，但并不是楼，因为没有门窗，也不设层次，峻高地径直拔上去，撑出轩朗一片空间。开初，我曾百思不得其解，这是做什么用的呢？它在居住的楼房的右侧，两两并肩。看上去更显得华丽考究。
向文登一笑，把我带到近前，指着轩间里，高高飘立在空气中的牌位们，解说了究竟。他说你看，那些牌位就是我的先祖们呵，它们下面的供桌上，不是摆放着一盘一盘鲜果么？我眯起眼睛细看，果然看到了鲜果，有红艳艳的苹果，黄灿灿的橙子，以及香蕉雪梨等等。
我们这里，祠堂就是要比住的房子修得好，就得这样才行。住屋颓坍些没关系的，祠堂却无论如何不能破败，除非这户人家破败了，绝后了。向文登说，越是家里出了人，越要留下守祠堂的人，哪怕是官做到了京城，财发到了国外。几乎可以说，是祠堂里的存在，保佑着后代子孙的青云之路呢。
现在就该知道，喜儿的未来了。就该知道喜儿是为了派什么用场了。他的幼年，驱赶爷爷奶奶的晚年寂寞。他的成年，是向家忠诚的守祠堂人。
向文登有些羞涩地，说，这老宅的祠堂，总得有人守呵。他还说，花钱雇来的人总是有折扣的，不比这自己家族的血脉。
我相信所以是这样，完全是由于喜儿的长相造成的，那真是一个丑陋的孩子，不知道这世界上，在哪里还能见到如此丑陋的面孔？并不是畸形，但比畸形还叫人看了难过。从喜儿身上，是丝毫看不到向文登影子的，所以我刚来的那天，乍见这个默默无言的孩子，一点儿没想到他会是喜儿。我问过向文登，那个安徽姑娘是不是长得很丑？他羞羞地笑了，反问说，要真是那样，他怎么可能把钱花在她身上呢？也是呀。可，究竟是为什么呢？
很久很久以后，在一个春天里，油菜花儿将云霓城外的田野染出夜间都不会消失的明亮时，漫步在那一片诗歌一般的金色中，我忽然想破了这道题，是因为，喜儿的母亲，那个十七岁的年轻女孩儿，她是在一种畸形心态下，孕育了喜儿的缘故。向文登的一个行为，制造出一片畸形人生。竟是在那么美的一幅自然图画中，得到这个答案，这使我伤怨得忍不住流下了泪水。
永不能解释的，是喜儿对我的亲。本是第一次相见，可他的流露，好像我是这世界上他唯一的亲人。他投向我的眼神儿，是他的父亲、爷爷、奶奶等等人永不能得到的。因为我是从远方来，而他
知道，自己的母亲在远方么？向文登摇头。我立即就领会了他的意思。我并不是他第一次带来老家的女人，不过无数中的一个，这从他，他的父亲，尤其他母亲的表现，都能看得出来。何况此行并非只是他我二人，还有一个年轻而有钱的老板，经营建材的他热络的朋友。
我来的第二天，喜儿就将我带到了荷花的面前，可是向文登，并不知道有荷花的存在。那天我和喜儿回来的时候，早饭早已开过了。所有人都追问我们去了哪里，我刚要回答，一眼瞥见喜儿的目光，就顿住，笑了。喜儿眼睛一霎就低下去，欢喜的低。晚上在荔枝林里散步时，喜儿不在旁边，我问向文登，这里有荷花吗？他嗔怨地笑了，说，这里怎么会有荷花呀，这儿是粤东南山区呀。
我其实也是奇怪的，为今天清早看到的荷花。那是上天专门呈示给喜儿的爱慰么？
喜儿的存在，向文登的妻子是知道的。喜儿还被接到他们慈悲山市的家中住过两个星期。向文登是怎么对他的内人解释的呢？我没有询问，因为害怕听到说，这是不需要解释的。我问向文登是怎样考虑关于喜儿的教育的。他答，你是说上学吗？然后就领我来看小学校的老房子，指着那碎了玻璃的窗子，说要是这学校不败掉，他是会让喜儿一直读下去的。他说喜儿是个非常爱读书的孩子，曾经老师说过，他听课的时候非常专心，很愿意站起来回答问题。
那么，老师和同学们是听过喜儿说话的。那是一种什么样的声音呢？
我表示，就算不到慈悲山去读书，至少，在农村应该让他读，跟着老师和同学们一起转到中心学校去嘛，可以像别的孩子那样寄宿。向文登的羞涩又来了，羞涩着低下嗓子，说，嗨，他，念多了书又有什么用呢？
一时我也惘然，是呀，这样子，他也许仅仅是个与幸福无关的人，可是，一旦接受了教育，拥有了看向人生深处的能力，他必定就是一个痛苦的人。想到十年，二十年，三十年，之后，喜儿长成一个高大黝黑的汉子，默默无言地游走在这块远离一切的土地上，像一座移动的，永远也不曾打开过的房子，我就满心哀伤。向文登并没待满三天，在第三天的一早就走了，做建材的老板在白丘所属的长岭县城有一单生意，是向文登帮助牵线的，他们去上线了。向文登以美男的姿势钻进汽车，握住方向盘。他从来都是自己驾车。他深情地朝我一看，远去了。我问站在腿边的喜儿，喜欢爸爸吗？他眼睛一低，倏地跑开了。唉，这孩子是爱那个人的，就像天下所有的儿子们一样。
显然向文登告诉了自己的老父亲，我来是为了白珍珠。满面沧桑的老人开始为这件事忙碌起来。方圆内所有有头有脸的人都来了，他们坐在一楼宽敞而略显昏暗的大厅里，抽烟，喝茶，弄出一片烟雾缭绕。从他们的神态举止间，可以知道因为这座出类拔萃的楼房，向家老爷子在乡土之上是多么举足轻重。每个人都竭力地想更多说说关于白珍珠，但到头来都成了关于曾经怎样割橡胶、怎样抽水烟袋等等美好往事的回忆。由此可知，人老了之后，是多么愿意聚在一起抚今追昔。没有人能够离白珍珠近一些。许多人在开始的时候，都一脸茫然地说，白珍珠？
咱们这儿有白珍珠？恐怕，是传的吧？
我拿出那本写着白珍珠的书，指给他们看，说瞧，这上面清清楚楚写着，广东，白丘，就是你们这儿嘛。不会另有一个白丘吧？不会不会，众人一齐摇头，说广东就只有这一个白丘，就只有我们这一个。这件事上人人都能肯定。
那一定就是在仙来山上了。最后得出这样的结论。
因为那是一个谁都没去过的地方。人人都没见过的东西肯定在人人都没去过的地方。
老人们表示，如果他们不是已经这么老了，如果是在年轻的时候，那他们肯定会带我去仙来山的。他们都非常愿意帮助我圆却心中的梦想，帮助别人圆梦是一件很快乐的事呢。但是不行了，他们都老了，而仙来山是那么玄远，那样缥缈得谁也不曾去过，他们做
不到了。
只能由向文登来帮助我了，因为向文登不仅正当盛年，他还有汽车。不仅会使枪还能找到枪。去仙来山那样的地方，是需要条件的，汽车啦枪啦这些东西，是必不可少的，因为谁也不知道一路上会遭遇什么，没有人保护是不行的。
文登是军官出来的，这你肯定是知道的啦。一位叫三伯的老人得意地看着我。我连连点头，表示知道。老人们就七嘴八舌夸赞起来，说文登真是给他娘老子争脸呵，谁知道去当了兵，到头来比那些考上了大学的人还有本事呢？世上的事真是不能一根眼光看死呀。
三伯忽然又看住我，说，那白