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致灭亡，岂容目睹覆车，不改前辙？臣所以竭诚进谏。”太宗
曰：“朕知公非独为朕一人，实为社稷之计。”
贞观八年，先是桂州都督李弘节以清慎闻，及身殁后，其
家卖珠。太宗闻之，乃宣于朝曰 ：“此人生平，宰相皆言其清，
今日既然，所举者岂得无罪？必当深理之，不可舍也。”侍中
魏征承间言曰 ：“陛下生平言此人浊，未见受财之所，今闻其
卖珠，将罪举者，臣不知所谓。自圣朝以来，为国尽忠，清贞
慎守，终始不渝，屈突通、张道源而已。通子三人来选，有一
匹羸马，道源儿子不能存立，未见一言及之。今弘节为国立功，
前后大蒙赏赉，居官殁后，不言贪残，妻子卖珠，未为有罪。
审其清者，无所存问，疑其浊者，旁责举人，虽云疾恶不疑，
是亦好善不笃。 臣窃思度，未见其可，恐有识闻之，必生横
议。”太宗抚掌曰：“造次不思，遂有此语，方知谈不容易。并
勿问之。其屈突通、张道源儿子，宜各与一官。”
贞观八年，太宗将发诸道黜陟使，畿内道未有其人，太宗
亲定，问于房玄龄等曰 ：“此道事最重，谁可充使？”右仆射
李靖曰 ：“畿内事大，非魏征莫可。”太宗作色曰 ：“朕今欲
向九成宫，亦非小，宁可遣魏征出使？朕每行不欲与其相离者，
适为其见朕是非得失。公等能正朕不？何因辄有所言，大非道
理。”乃即令李靖充使。
贞观九年，萧瑀为尚书左仆射。尝因宴集，太宗谓房玄龄
曰：“武德六年已后，太上皇有废立之心，我当此日，不为兄
弟所容，实有功高不赏之惧。萧瑀不可以厚利诱之，不可以刑
戮惧之，真社稷臣也。”乃赐诗曰 ：“疾风知劲草，板荡识诚
臣。”瑀拜谢曰 ：“臣特蒙诫训，许臣以忠谅，虽死之日，犹
生之年。”
贞观十一年，太宗行至汉太尉杨震墓，伤其以忠非命，亲
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贞观政要 ·71·
为文以祭之。房玄龄进曰 ：“杨震虽当年夭枉，数百年后方遇
圣明，停舆驻跸，亲降神作，可谓虽死犹生，没而不朽。不觉
助伯起幸赖欣跃于九泉之下矣。伏读天文，且感且慰，凡百君
子，焉敢不勖励名节，知为善之有效！”
贞观十一年，太宗谓侍臣曰 ：“狄人杀卫懿公，尽食其肉，
独留其肝。懿公之臣弘演呼天大哭，自出其肝，而内懿公之肝
于其腹中。今觅此人，恐不可得。”特进魏征对曰 ：“昔豫让
为智伯报仇，欲刺赵襄子，襄子执而获之，谓之曰：‘子昔事
范、中行氏乎？智伯尽灭之，子乃委质智伯，不为报仇；今即
为智伯报仇，何也？’让答曰 ：‘臣昔事范、中行，范、中行
以众人遇我，我以众人报之。智伯以国士遇我，我以国士报
之。’在君礼之而已。亦何谓无人焉？”
贞观十二年，太宗幸蒲州，因诏曰 ：“隋故鹰击郎将尧君
素，往在大业，受任河东，固守忠义，克终臣节。虽桀犬吠尧，
有乖倒戈之志，疾风劲草，实表岁寒之心。爰践兹境，追怀
往事，宜锡宠命，以申劝奖。可追赠蒲州刺史，仍访其子孙以
闻。”
贞观十二年，太宗谓中书侍郎岑文本曰 ：“梁、陈名臣，
有谁可称？复有子弟堪招引否？” 文本奏言：‘隋师入陈，百
司奔散，莫有留者，惟尚书仆射袁宪独在其主之傍。王世充将
受隋禅，群僚表请劝进，宪子国子司业承家，托疾独不署名。
此之父子，足称忠烈。承家弟承序，今为建昌令，清贞雅操，
实继先风。” 由是召拜晋王友，兼令侍读，寻授弘文馆学士。
贞观十五年，诏曰 ：“朕听朝之暇，观前史，每览前贤佐
时，忠臣徇国，何尝不想见其人，废书钦叹！至于近代以来，
年岁非远，然其胤绪，或当见存，纵未能显加旌表，无容弃之
遐裔。其周、隋二代名臣及忠节子孙，有贞观已来犯罪配流者，
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贞观政要 ·72·
宜令所司具录奏闻。”于是多从矜宥。
贞观十九年，太宗攻辽东安市城，高丽人众皆死战，诏令
耨萨延寿、惠真等降，众止其城下以招之，城中坚守不动。每
见帝幡旗，必乘城鼓噪。帝怒甚，诏江夏王道宗筑土山，以攻
其城，竟不能克。太宗将旋师，嘉安市城主坚守臣节，赐绢三
百匹，以劝励事君者。
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贞观政要 ·73·
孝友第十五
司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医
人至门，必迎拜垂泣。及居丧，尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘
洎就加宽譬，遗寝床、粥食、盐菜。
虞世南，初仕隋，历起居舍人。宇文化及杀逆之际，其兄
世基时为内史侍郎，将被诛，世南抱持号泣，请以身代死，化
及竟不纳。世南自此哀毁骨立者数载，时人称重焉。
韩王元嘉，贞观初，为潞州刺史。时年十五，在州闻太妃
有疾，便涕泣不食，及至京师发丧，哀毁过礼。太宗嘉其至性，
屡慰勉之。元嘉闺门修整，有类寒素士大夫，与其弟鲁哀王灵
夔甚相友爱，兄弟集见，如布衣之礼。其修身洁己，内外如一，
当代诸王莫能及者。
霍王元轨，武德中，初封为吴王。贞观七年，为寿州刺史，
属高祖崩，去职，毁瘠过礼。自后常衣布服，示有终身之戚。
太宗尝问侍臣曰：“朕子弟孰贤？”侍中魏征对曰：“臣愚暗，
不尽知其能，惟吴王数与臣言，臣未尝不自失。”太宗曰：“卿
以为前代谁比？”征曰：“经学文雅，亦汉之间、平，至如孝
行，乃古之曾、闵也。”由是宠遇弥厚，因令妻征女焉。
贞观中，有突厥史行昌直玄武门，食而舍肉，人问其故，
曰：“归以奉母。”太宗闻而叹曰：“仁孝之性，岂隔华夷？”
赐尚乘马一匹，诏令给其母肉料。
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贞观政要 ·74·
公平第十六
太宗初即位， 中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官
者，并怨前宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰 ：“古称至公
者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、
蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私
于物。昔诸葛孔明，小国之相，犹曰‘吾心如称，不能为人作
轻重，况我今理大国乎？朕与公等衣食出于百姓，此则人力已
奉于上，而上恩未被于下，今所以择贤才者，盖为求安百姓也。
用人但问堪否，岂以新故异情？凡一面尚且相亲，况旧人而顿
忘也！才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不论其能不能，而直
言其嗟怨，岂是至公之道耶？”
贞观元年，有上封事者，请秦府旧兵并授以武职，追入宿
卫。太宗谓曰 ：“朕以天下为家，不能私于一物，惟有才行是
任，岂以新旧为差？况古人云：‘兵犹火也，弗戢将自焚。’
汝之此意，非益政理。”
贞观元年，吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁
门，出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议，以监门
校尉不觉，罪当死，无忌误带刀入，徒二年，罚铜二十斤。太
宗从之。大理少卿戴胄驳曰 ：“校尉不觉，无忌带刀入内，同
为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、
饮食、舟船，误不如法者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所
决；若当据法，罚铜未为得理。”太宗曰 ：“法者非朕一人之
法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？”更令
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贞观政要 ·75·
定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又驳奏曰 ：“校尉缘
无忌以致罪，于法当轻，若论其过误，则为情一也，而生死顿
殊，敢以固请。”太宗乃免校尉之死。
是时，朝廷大开选举，或有诈伪阶资者，太宗令其自首，
不首，罪至于死。俄有诈伪者事泄，胄据法断流以奏之。太宗
曰：“朕初下敕，不首者死，今断从法，是示天下以不信矣。”
胄曰：“陛下当即杀之，非臣所及，既付所司，臣不敢亏法。”
太宗曰 ：“卿自守法，而令朕失信耶？”胄曰：“法者，国家
所以布大信于天下，言者，当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之
忿，而许杀之， 既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大
信，臣窃为陛下惜之。”太宗曰：“朕法有所失，卿能正之，朕
复何忧也！”
贞观二年，太宗谓房玄龄等曰 ：“朕比见隋代遗老，咸称
高颎善为相者，遂观其本传，可谓公平正直，尤识治体，隋室
安危，系其存没。炀帝无道，枉见诛夷，何尝不想见此人，废
书钦叹！又汉、魏已来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖
立、 李严于南中，立闻亮卒，泣曰 ：‘吾其左衽矣！’严闻亮
卒，发病而死。故陈寿称 ：‘亮之为政，开诚心，布公道，尽
忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不
企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者， 卿等亦可慕宰相之贤
者，若如是，则荣名高位，可以长守。”玄龄对曰：“臣闻理
国要道，在于公平正直，故《尚书》云�