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c大方广佛华严经讲记__净空法师__第301-600集-第841章

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  我们学佛,我早年到台中亲近李炳南老居士,跟他学经教,我第一部所学的是《阿难问事佛吉凶经》,这部经最近我在台北讲过一遍,总共讲了三十八个小时,在这之前我在新加坡讲过一遍,时间长一点,两次讲的大同小异,这两次讲的都值得诸位做参考。这讲学佛,学佛到底是吉还是凶?也就是说,学佛到底是好还是不好?这部经为我们解答这个问题。佛说了,如果依照佛的教诲去做,学佛好!你所得的果报是大吉大利;如果你违背佛陀的教诲,你所得的是灾祸。
  我们看现前的环境,我这一次在台湾住十几天,我所看到的、我所听到的,不是吉!在《阿难问事佛吉凶经》里面,不是吉的相,是凶的相。这种不吉利的相,不仅在台湾,今天在全世界。为什么会有这些灾难的现象?诸位要记住,佛在大乘经上常讲的,「一切法从心想生」,只怪社会大众,他不想善,他偏偏想恶。世间的圣人,孔孟是代表,在中国这两千多年来,遵守他的教诫,儒家教学的内容:伦常八德。民国初年印光大师,大家知道这是大势至菩萨应化来的,他知道我们现在这个时代有大灾难,提倡救济大灾难的方针办法,这个方针办法十六个字:「敦伦尽分,闲邪存诚,信愿念佛,求生净土」。这是印光法师的法印。如果我们学佛的人都能遵守他这个指导方针,这个灾难可以化解。
  「敦伦尽分,闲邪存诚」,是儒家讲的,伦是伦常,用现代的话来说,人在这个世间,第一桩大事情,就是要明了人与人的关系,这叫敦伦。这个关系是天然的,不是人为的,不是像现在用法律来规定的,不是的!自自然然,就像春夏秋冬四季一样的,它是自然现象,圣人说出来而已,不是他的发明,不是他的创造,我们要懂这个道理。所以这个道理叫天道,天然之道,人不能不遵守。遵守,真正是宇宙和谐,天下太平;违反这个大道,麻烦就来了,天灾人祸层出不穷。天然大道不可以违背,第一个是夫妇,夫妇的结合是天然之道,有夫妇而后才有父子,然后才有兄弟,按著顺序发展出来的。夫妻有义、父子有亲、兄弟有爱、朋友有信、君臣有忠;发展成为八德:孝悌忠信、礼义廉耻。中国八德有两种说法,另外一种说法:忠孝仁爱、信义和平。这是天道、自然之道,人与人之间要遵守,人与天地万物之间要遵守,人与一切鬼神之间要遵守。把这三种关系搞清楚,这三种关系搞好,宇宙和谐,天地万物皆得安宁,这是大道!
  台湾在过去提倡文化复兴运动,诸位想一想,那个时候的社会气象,我们现在人讲磁场,想想当年那个时候社会的磁场,人与人之间是什么样子的?我在三十八年到台湾,我觉得台湾人非常可爱,心地善良,忠厚老成,那个气氛好!我们初到台湾,找个朋友不认识路,路上看到小贩问他路,他能够把他那个摊子放下带我们走。跟现在不一样,现在你不认识路问他,理都不理你!所以我那个时候到台湾,我觉得台湾人有道义、有仁义、有情义、有恩义。时间不过是半个世纪,半个世纪之后,传统的伦理道德烟消云散,完全没有了,所以今天有这么许许多多的灾难。诸位同修一定要晓得,天然的灾害是人心变现出来的。
  过去我在台湾,讲过很多遍《楞严经》,佛在《楞严经》上讲得清楚,贪心招来的是水灾,瞋恚招来的是火灾,愚痴感招的是风灾,傲慢招来的是地震,你们相不相信?现在我们讲的时候,他一定骂我们学佛的人迷信,「这自然灾害!与我们人有什么关系?」他不懂得,世出世间情与无情,「唯心所现,唯识所变」,它怎么没有关系?息息相关。如何消除这些天灾人祸?人祸就是人与人的关系,人与人关系处好,人为的灾害没有了,所以根本是在人心。
  我们看中国历史,大家现在看到不要以为是迷信,它一点都不迷信。在中国古时候,如果社会上有一些天灾,旱灾、水灾大的灾难发生,地方政府报告皇帝,皇帝听到这个灾难,他要行好事,他要灭他的贪瞋痴,他要修积功德。我们常常在史书上看到的,减膳,人民有疾苦、痛苦,他的饮食往往减少一半,不敢过得太享受,斋戒、大赦天下,做好事利益社会、利益群众。在这个世界纵然判了死刑的死囚,缓刑,上体天心,希望化解这社会上的苦难,一点都不迷信。
  所以今天我们挽救灾难,要把灾难消除,不是没有方法,有方法!只要大家回心向善,佛法里面教给我们修持的根本法,就是十善业道,如果我们真正能做到不杀生、不偷盗、不邪淫。不杀生,不但不能伤害一切众生的生命,连令一切众生生烦恼这个念头我们都不起,这一善才清净!不偷盗,一定要做到决定不占别人丝毫便宜,从内心里头做起,还有占人便宜那种心念,你有盗心;你有这个行为,你有盗行。有盗心有盗行,那个罪过很重。不妄语,言而有信。不两舌,绝不挑拨是非。於世出世间一切法不贪,不起贪心,要知道人生在世,贫富贵贱、穷通修短无不是命!
  印光大师一生,极力提倡《了凡四训》,我们在台湾也提倡,台湾王警官成立一个「了凡学会」,我非常欢喜,在当时我全心帮助他。大家都能够学习《了凡四训》,你就知道因果报应,你就晓得人确实有命运。一个凡人肯定一生受命运的主宰,你造福、你修善,增长你的福报;你要造孽,损减你的福报。现在造恶的人很多,他享受大福,做高官享大福,你要晓得他命中的福报多大!一个帝王过去生中所修积的福报,可以绵延几十代,我们中国历史上所看到的。但是在今天我们所看到的,他那么大的福报,几十代的福报,他在短短几十年就享光、就享尽,什么原因?造的恶事多,打折扣扣掉了,他一百分的福报在这一生能享受的大概只有百分之二十,百分之八十折损了,这到底是什么原因?这是不读圣贤书之过,换句话说,教育出了问题,没人教。
  早年我在台湾,我的老师方东美先生,提到教育他就非常生气,常常拍桌子骂人,教育彻底失败,著重在科技工商业,把人文教育完全疏忽了。所以台湾经济是发展出来了,道德沦丧,社会动乱,招来的是天灾人祸。今天挽救之道,只能靠极少数觉悟的人、极少数善根深厚的人,多做善事!善事里面最大的,最殊胜、最有效的,能够感动天地鬼神的,弘扬圣贤的教诲。所以早年在台湾翻印《大藏经》,印《四库全书》,我真的非常欢喜,这是中国古圣先贤智慧经验的结晶,贡献给全人类,得以长远的流传而不至於毁灭,真正是无量无边的功德。书量虽然不多,流通到全世界,於是我们放心了,世间再大的灾难也能够保存。因为世间灾难绝对不是全球全面的,一定还有一些地方不受灾难的,那个地方有,它就保存下来,在过去真的是担心!
  《四库全书》在全世界只有三套,《四库荟要》只有一套,绝版了。《全书》中国大陆也印,台湾印得好,台湾印了三百套,《荟要》大概数量比全书多,我就买了三十三套,向世界书局买的。我这三十三套送给中国大陆,每一个省、自治区、特别市。因为这个书在中国大陆没有,我送的对象是大学跟图书馆,希望这种珍宝能够永远保存下去,不至於在灾难当中毁灭,不至於失传,我全心全力赞助这个事情。今天灾难现前,我想来想去,只有印《大藏经》,这是大功德,希望台湾同修都能够发心,救自己的劫难。这个《大藏经》印好之后,送给全世界每一个国家图书馆,全世界主要的大学图书馆,专为祈求世界和平,专为祈求消灾免难。
  我们的心量要大,不要只求我这一个地方,求这个地方,周边有灾难我还是脱不了。要求全世界消灾免难,心量要大!世界上人许许多多愚痴没有智慧,不知道修福,我们少数觉悟的人,少数有善根的人,替他们修福。我们认真努力依照圣人教诲来修行,修正我们错误的思想,修正我们错误的行为,为什么这么做?代们他做,他们不知道,我们代他们做。虽然是辛苦,佛经上常讲的「代众生苦」,今天众生有苦难,我要代替他,为他们修福,为他们祈福,希望我们所做的功德回向给他们。希望这些有错误想法看法、有错误作法的人,能够得佛力加持,他们能够改变他的观念,能够改变他的作法,灾难不是不能够化解的,和平幸福不是不能够达到的,端在我们自己要觉悟。
  我们的心量要像经上所讲的,「遍照十方一切佛刹」,这个力量就大,这样才能真正感动一切诸佛菩萨,心量小不能解决问题。我们自己生活节俭,我们能多省一块钱,就能多帮助那些苦难的人,他就能多一块钱。常常要这样想,常常要这样做,世间苦难的人很多很多。一定要想到因果报应,这是真的不是假的,常常去读因果报应的书。台北王警官他是个有心人,这些年来搜集这些因果报应的事迹,他告诉我已经有好几百篇,都是报纸杂志上登出来的,真的有这个人、有这个事。我在台湾,他选择里头大众都知道的这些报应的事情,搜集几十篇装订一个小册子给我,我看了之后很感动,希望他所搜集的统统能够出版,大量流通。讲从前的,现在很多人不相信,我们讲现在的,中国外国现前的事迹,种善因得善果,造恶业得恶报。所以因果报应的事情,只要我们自己稍微留意,都在眼前,不能不信!信的人有福了,不信的人他还要受苦、还要受难,哪一天他相信他回头了,他就有福。所以印《大藏经》的事情,我们还是希望「佛陀教育基金会」的同仁,这些年来他们做了很多的好事,真正尽心尽力帮助全世界,在这里弘扬佛法。现在灾难愈重愈要发心,愈艰苦愈要努力,决定不能松懈。
  学佛,
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