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回鹘事，用《两朝献替记》；大中吐蕃尚婢婢等事，用林恩《后史补》；韩
偓凤翔谋画，用《金銮密记》；平庞勋，用《彭门纪乱》；讨裘甫，用《平
剡录》；记毕师锋、吕用之事，用《广陵妖乱志》。皆本末粲然，然则杂史、
琐说、家传，岂可尽废也！
汉高帝祖称丰公
《前汉书·高祖纪赞》云：“刘氏自秦获于魏。秦灭魏，迁大梁，都于
丰。故周市说雍齿曰：‘丰，故梁徙也。’是以颂高祖云：‘汉帝本系，出
自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。’丰公，盖太上皇父。”
案上六句皆韵语，不知何人作此颂，诸家注释，大抵阙如。予自少时读班史，
今六七十年，何啻百遍，用朱点句，亦须十本，初不记忆高帝之祖称丰公，
比再阅之，恍然若昧平生，聊表见于此。旧书不厌百回读，信哉！
枢密行香
唐世枢密使专以内侍为之，与它使均称内诸司，五代以来始参用士大夫，
遂同执政。案实录所载景德二年三月元德皇后忌，中书、枢密院文武百官，
并赴相国寺行香。初枢密院言：“旧例国忌行香，惟枢密使、副依内诸司例
不赴，恐有亏恭恪。今欲每遇大忌日，与中书门下同赴行香。”从之。枢密
使副、翰林、枢密直学士并赴，自兹始也。然则枢密之同内诸司久矣。隆兴
以来，定朝臣四参之仪，自宰臣至于郎官、御史，皆班列殿庭拜舞，惟枢密
立殿上不预，亦此意云。
船名三翼
《文选》张景阳《七命》曰：“浮三翼，戏中沚。”其事出《越绝书》，
李善注颇言其略，盖战船也。其书云：“阖闾见子胥，问船运之备。对曰：
‘船名大翼、小翼、突胃、楼船、桥船。大翼者当陵军之车，小翼者当陵军
之轻车。’”又《水战兵法内经》曰：“大翼一艘，广一丈五尺三寸，长十
丈；中翼一艘，广一丈三尺五寸，长九丈；小翼一艘，广一丈二尺，长五丈
六尺。”大抵皆巨战船，而昔之诗人，乃以为轻舟。梁元帝云“日华三翼舸”，
又云“三翼自相追”，张正见云“三翼木兰船”，元微之云“光阴三翼过”。
其它亦鲜用之者。
东坡海葛延之
江阴葛延之，元符间，自乡县不远万里省苏公于儋耳，公留之一月。葛
请作文之法，海之曰：“儋州虽数百家之聚，而州人之所须，取之市而足，
然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。作文
亦然，天下之事散在经、子、史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己
用。所谓一物者，意是也。不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文
之要也。”葛拜其言，而书诸绅。尝以亲制龟冠为献，公受之，而赠以诗曰：
“南海神龟三千岁，兆叶朋从生庆喜。智能周物不周身，未死人钻七十二。
谁能用尔作小冠，岣嵝耳孙创其制。今君此去宁复来，欲慰相思时整视。”
今集中无此诗。葛常之，延之三从弟也，尝见其亲笔。
用书云之误
今人以冬至日为书云，至用之于表启中，虽前辈或不细考，然皆非也。
《左氏传》：“僖公五年正月辛亥朔，日南至，公既视朔，遂登观台以望，
而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”杜预注云：“周
正月，今十一月。分，春秋分也；至，冬夏至也；启者，立春、立夏；闭者，
立秋、立冬；云物者，气色灾变也。”盖四时凡八节，其礼并同。汉明帝永
平二年春正月辛未，宗祀光武毕，登灵台观云物，尤可为证。而但读《左传》
前两三句，故遂颛以指冬至云。今太史局官，每至此八日，则为一状，若立
春则曰风从民位上来，春分则曰风从震位上来，它皆仿此，只是定本，无非
摭实。《起居注》随即修入，显为文具，盖古之书云意也。
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武后革命，滥授人官，故张枰约ブ唬骸安广诹翟兀耙牌蕉�
量，杷推侍御史，碗脱校书郎。”唐《新、旧史》亦载其语，但泛言之。案
天授二年二月，以十道使所举人石艾县令王山辉等六十一人，并授拾遗、补
阙；怀州录事参军霍献可等二十四人，并授侍御史；并州录事参军徐昕等二
十四人，授著作郎；内黄县尉崔宣道等二十二人，授卫佐校书。凡百三十二
人，同日而命，试官自此始也。其滥如此！《刘子玄传》：“武后诏九品以
上陈得失，子玄言：‘君不虚授，臣不虚受。今群臣无功，遭遇辄迁，至都
下有车载、斗量、杷推、碗脱之谚。’”正为此设，然只是自外官便除此四
职，非所谓辄迁，子玄之言失之矣。
唐玉府宫猥下
唐自高宗以后，诸王府官益轻，惟开元二十三年，加荣王以下官爵，悉
拜王府官属。浸又减省，仅有一傅一友一长史，亦但备员，至与其府王不相
见。宝历中，琼王府长史裴简求具状言：“诸王府本在宣平坊，多年摧毁，
后付庄宅使收管，遂为公局。每圣恩除授，无处礼上。王官为众所轻，府既
不存，官同虚设，伏乞赐官宅一区。”乃诏赐延康坊宅。予因阅《九经字样》
一书，开成中唐玄度所纂，其官阶云朝议郎知沔王友，充翰林待诏。沔王名
恂，宪宗之子，而以书吏为友，其余可知。案文、武、宣、昭四宗，皆自藩
王登大位，刚明果断，为史所称，盖出于天性，然非资于师友成就也。
御史风闻
御史许风闻论事，相承有此言，而不究所从来，以予考之，盖自晋、宋
以下如此。齐沈约为御史中丞，奏弹王源曰：“风闻东海王源。”苏冕《会
要》云：“故事，御史台无受词讼之例，有词状在门，御史采状有可弹者，
即略其姓名，皆云风闻访知。其后疾恶公方者少，递相椎倚，通状人颇壅滞。
开元十四年，始定受事御史，人知一日劾状，遂题告事人名，乖自古风闻之
义。”然则向之所行，今日之短卷是也。二字本见《尉佗传》。
唐御史迁转定限
唐元和中，御史中丞王播奏：“监察御史，旧例在任二十五月转，准具
员不加，今请仍旧；其殿中侍御史，旧十二月转，具员加至十八月，今请减
至十五月；侍御史，旧十月转，加至十三月，今请减至十二月。”从之。案
唐世台官，虽职在抨弹，然进退从违，皆出宰相，不若今之雄紧，观其迁叙
定限可知矣。国朝未改官制之前，任监察满四年而转殿中，又四年转侍御史，
又四年解台职，始转司封员外郎。元丰五年以后，升沉迥别矣。
容斋四笔
卷第十二（十三则）
小学不讲
古人八岁入小学，教之六书，《周官》保氏之职，实掌斯事，厥后浸废。
萧何著法，太史试学童，讽书九千字，乃得为吏。以六体试之。吏人上书，
字或不正，辄有举劾。刘子政父子校中秘书，自《史籀》以下凡十家，序为
小学，次于六艺之末。许叔重收集篆、籀、古文诸家之学，就隶为训注，谓
之《说文》。蔡伯喈以经义分散、传记交乱、讹伪相蒙，乃请刊定五经，备
体刻石，立于太学门外，谓之《右经》。后有吕忱，又集《说文》之所漏略，
著《字林》五篇以补之。唐制，国子监置书学博士，立《说文》、《石经》、
《字林》之学，举其文义，岁登下之。而考功、礼部课试贡举，许以所习为
通，人苟趋便，不求当否。大历十年，司业张参纂成《五经文字》，以类相
从。至开成中，翰林待诏唐玄度又加《九经字样》，补参之所不载。晋开运
末，祭酒田敏合二者为一编，并以考正俗体讹谬。今之世不复详考，虽士大
夫作字，亦不能悉如古法矣。韩子曰：“凡为文辞，宜略识字。”又云：“阿
买不识字，颇知书八分。”安有不识字而能书，盖所谓识字者，如上所云也。
予采张氏、田氏之书，择今人所共昧者，漫载于此，以训子孙。本字从木，
一在其下，今为大十者非。休字象人息于木阴，加点者非。美从羊从大，今
从犬从火者非。■字古者以车战，故军从勹下车，后相承作军，义无所取。
看字从手，凡视物不审，则以手遮目看之，作看者非。扬州取轻扬之义，从
木者非。梁从木，作梁者非。乾有干、虔二音，为字一体，今俗分别作乹字
音虔，而乾音干者非。尊从酋下寸，作尊者非。奠从酋从兀，作奠者非。夷
从弓从大，作夷者讹。耆从旨，作者下目者讹。漆、泰、黍、黎，下并从水。
相承省作冰，今从小，从小者讹。决、冲、况、凉、盗并从水，作冫者讹。
饑、饥二字，上谷不熟，下饿也，今多误用。至于果、刍、韭之加草，冈加
山，攜之作携，鉏作锄，恶作■，霸作霸，筍作笋，■作髭，须加影或从水，
祕从禾，簡作蕳，宝从尔，趋从多，衡合从角从大而从鱼，启从又及弋，肇
从文，彻从去，麤作鹿，蟲作虫，堕许规反，俗作隳，又以为情，幡作幡，
怪为恠，關为■，炙从夕，閒从日，功从刀，兹合从二玄而作兹，升作■，
辈从北，妒从后，姦为奸，纛从毒，吝作■，冤上加点，鄰作隣，牟从午，
互作乐，元从点，舌从千，蓋作盖，京作京，皎从日，次从冫，鼓从皮，潜、
谮、僣从替，出作二山，觉从与，游、放以方为才，皁为皂，易为昌，匹为
疋，收作■，敍作叙，卧从臣从人，而以人为卜，改从戊己之己而以为卫，
凡作几，允作■，馆作舘，樱ё饔E，祭合从月从又而作癸，瞻作瞻，緥从衣，
淫从■，偏作遍，激作侥，漾作漾，琴瑟之弦从系，轻作■，如是者皆非也。
主臣
汉文帝问陈平决狱、钱谷，平谢曰：“主臣！”《史记》、《汉书》皆
同，张晏曰：“若今人谢曰‘隍恐’也。”文颖曰：“惶恐之辞，犹今言死
罪也。”晋灼曰：“主，击也。臣，服也。言其击服，惶恐之辞。