按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
谓为政有几也。然则知几其神者；无他道焉；知民情而已。注〃哲；知〃。按：〃知〃各本皆作〃智〃；误也。本书多以哲为知闻之〃知〃。问明：〃允■尧儯粗亍！ㄗ⒂铮骸ā觯恢病！ā觥Ｕ芡郑恍⒅粒骸ㄖ苁ト酥娇 ！ㄗ⒃疲骸ㄉ钍妒ヒ狻！ㄊ兑嘀病４宋难兆⒃疲骸ㄕ埽恢病！从美钜濉８鞅咀鳌ㄖ恰ǎ荒诵Ｕ咄模唤穸┱Ｋ韭碓疲骸�'哲’当作'■’。■；明也。言将发中和之政；在先明民情也。〃此因不知哲有知闻之训；故以为〃■〃之形误耳。
仲尼以来；国君将相；卿士名臣；参差不齐；〔注〕患世论之不实；褒贬之失中。一概诸圣；〔注〕一以圣人之道概平之。譔重黎。渊骞。〔疏〕〃参差不齐〃；颜云：〃言志业不同也。参音初林反。〃〃一概诸圣〃；汉书〃一〃作〃壹〃；颜云：〃概音工代反。〃〃譔重黎〃下；各本皆别有渊骞序云：〃仲尼之后；讫于汉道；德行颜。闵；股肱萧。曹；爰及名将；尊卑之条；称述品藻；譔渊骞。〃此乃校法言者据汉书增补；绝非其旧。音义引柳宗元云：〃按：汉书渊骞自有序；文语俗近不类；盖后人增之；或班固所作。〃宋祁校汉书；于渊骞序下云：〃李轨注法言本无此序；云与重黎共序。〃又引张慈云：〃慈疑弘范不见汉书中序；故云共序。〃是则李本别无渊骞序；较然甚明。盖重黎。渊骞皆论春秋以后国君。将相。卿士。名臣之事；本为一篇；以文字繁多；故中析为二。于是渊骞虽亦为一篇；然非别有作意；故不为之序。汉书此文；乃浅人见此篇有目无序；疑为缺失；遂妄撰此二十八字窜入；不独文语俗近如子厚所云；又且意义与重黎序复重；了无所取；固非子云旧文；亦并不得以为班固所作也。自汉书窜入此序；后校法言者因悉据汉书增补；并以颜注定其差品及文质也。八字■入；而柳注。宋校所谓〃渊骞无序；与重黎共序〃之语不可解矣。然则子京校汉书何以于〃讫于汉道〃句下；又云李轨注法言本〃讫〃作〃迄〃耶？盖当时通行法言均已补入此序；其云李本无此序者；据旧本言之；云李本〃讫〃作〃迄〃者；据通行本言之也。集注于此亦云：〃宋。吴本'迄’作'讫’；今从李本。〃是温公所据；正即子京所见之通行本。今治平本作〃讫〃；则又修板据汉书改之；非宋初之旧矣。注〃一以圣人之道概平之〃。按：颜云：〃以圣人大道概平。〃即用李义。韩非子外储说：〃概者；平量者也。〃俞云：〃旧读皆于'齐’字绝句；非也。诗载驰篇毛传曰：'进取一概之义。’正义曰：'一概者；一端。’然则此云一概诸圣；不可通也。疑当于一'字’绝句。淮南子修务篇：'故立天子以齐一之。’是'齐一’连文之证。惟其参差不齐一；故必概诸圣也。学行篇序曰：'训诸理。’五百篇序曰：'经诸范。’此云：'概诸圣。’句法正同。〃荣按：孟子：〃禹。稷当平世。〃章指云：〃上贤之士得圣一概。〃又：〃鲁欲使乐正子为政。〃章指云：〃好善从人；圣人一概。〃似皆一端之义；足为曲园说之证。然弘范解〃一概〃固不用此义。古书中文字相同；而解释各异者甚多；未可执一求之也。
君子纯终领闻；〔注〕纯；善也；领；令也；闻；名也。言善于终而有令名也。蠢迪检柙；〔注〕蠢；动也；迪；道也；检柙；犹隐括也。言君子举动则当蹈规矩。旁开圣则；〔注〕开；通也；则；法也。譔君子。〔疏〕〃纯终领闻〃者；国语周语：〃纯明则终。〃韦注云：〃终；成也。〃〃蠢迪检柙〃者；尔雅释诂：〃蠢。迪；作也。作；为也。〃此与孝至〃蠢迪王人〃异义。彼文谓动。扰；即释诂之〃蠢；妯〃；此文谓作为；则释诂之〃蠢；迪〃也。〃检〃治平本作〃捡〃；今依汉书改。〃柙〃各本及汉书皆作〃押〃；今正。司马云：〃'检押’当作'检柙’。检柙犹云法式；荀子儒效：'礼者；人主之所以为群臣寸。尺。寻。丈检式也。〃注〃纯；善也；领；令也〃。按：纯。善古音相近；方言：〃纯；美也。〃美。善义同。史记汉兴以来诸侯年表：〃非德不纯。〃索隐云：〃纯；善也。〃领。令亦同声通用。李奇云：〃领；理所闻也。〃读领为理；于义未安。注〃言善于终而有令名〃。按：颜云：〃言君子之道能善于终；而不失令名。〃全同李义。司马云：〃君子既乐善以终；又有令名闻于后世者；以立言不朽故也。〃亦与李义相似。此皆未得〃终〃字之义。纯终领闻；谓善成其令名；非善终与令名为二事也。注〃蠢；动也；迪；道也〃。按：此析蠢。迪为二义；似亦未得。注〃检柙；犹隐括也〃。按：〃隐括〃说文作〃檃栝〃；矫曲木之器。引伸之亦为法式；说详修身疏。故此以释检柙之义；颜注同。
孝莫大于宁亲；宁亲莫大于宁神；宁神莫大于四表之欢心；〔注〕言尊祖考；安神灵；故四方驩心。譔考至。〔疏〕〃宁亲莫大于宁神〃者；司马云：〃神者；祖考之神；大孝宜若周公然。〃按：孝经：〃孝莫大于严父；严父莫大于配天；则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天；宗祀文王于明堂；以配上帝。是以四海之内；各以其职来祭。〃即其义。〃宁神莫大于四表之欢心〃；汉书〃欢〃作〃驩〃。按：孝经：〃故得万国之欢心；以事其先王。〃〃欢〃正字；驩。欢皆同声通用。注〃言尊〃至〃驩心〃。按：颜云：〃安；宁也。言大孝在于尊严祖考；安其神灵。所以得然者；以得四方之外驩心。〃即本李语而敷衍之。