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追者，无奈的悲或许就是：被追者，生于感动，止于感谢。
“宠”，其意如下：宠者需极尽哄、罩、让、护之能事；被宠者心中说，你此生须把我当成长不大的孩子。
从好远好远的地方，终于有一天，你走近了原以为可望而不可即的他。可惜，这天到来的时候，你突然发现，从“走近他”到“走进他”，路更远，望都望不到。
在时，你觉得近，不珍惜；走时，远了，你方知独特与珍贵。
你要先安静地目送她跟着其他男人远去，再耐心地等她跟那个男人分手，最后接她回来。
不控制，张开手，任其飞，自愿回。这是“控制”的最高境界，可惜人们不懂，懂了也做不到。
我们的一生，被爱滋养，被爱所伤。而爱最美好的地方在于体验本身，而非计较得失。
理解他人在情感上的多样性和复杂性，而非绝对性和唯一性，是在情感问题上走向成熟的标志。
子女强行希望父母百年好合，与父母强行撮合子女一定和谁在一起，性质如出一辙。爱情一事，唯当事人自知，无关乎达官显贵文人骚客匪首良民，爱就是爱，不爱就是不爱，分合之道却是大有讲究，需要学习。
热爱爱情的人婚姻未必幸福，真正的幸福源于期望与现实的最小差距。一个悲哀的事实是，认为婚后爱情渐渐死亡的人，大部分在结婚时无比相信自己找到的就是最理想的爱情。
“白纸”指有一定年纪却无任何情感碰撞与生理碰撞者。白纸对自己是白纸的解释常是圈子太小无人可碰，但其实多与如下原因相关：1。自小爹娘管教严格，视异性为毒蛇猛兽；2。文学作品对“暗恋伟大美好”的刻画，由此产生向往；3。无比脆弱，稍挫即退。可惜白纸总希望通过白纸书生的理论指导实现自身零的突破。
很多年前，在广州，我坐在小箐车上，车里放着卢巧音的粤语歌《落地开花》，我把歌调到自动循环，从广州听到梅州。后来，听这首歌的普通话版《黑水仙》时，那种心动就再也找不到了。从那时起，我突然觉得生活在广东好幸福，可以天天听粤语。
天下万物，情花最毒；天下万物，情思最苦；天下万物，情伤最痛。若想不服毒，若想不心苦，若想不伤痛，唯需不用情。既已用情，注定此劫难逃，看官走好。
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第9章 生命是一场修行
生死之外别无大事只要健康一切安好
无论我们认为自己多么伟大，总是要死的，是的，总是要死的。因为要死很久，活时努力开心。
不要总说我会为你去死，虽然世道不公，人心不古，妖孽横行，邪魔当道，活着有诸般不好，但你若死了，就什么都看不见了。你要笑着看这个世界，耐心地等着那些希望你去死的人先死，你期待到来的那天到来。
旁人的抚慰对轻生者至关重要，也许一句良言就可救命。然而越来越多的看客却扮演冷酷无情的杀手，对意欲轻生者嘲讽辱骂怂恿，使其不得不结束自己的生命。他们并非死在万念俱灰，而是被这个民族中看客的冷漠杀死！
冯友兰先生说过，中国文化中，当一个人认为他不能够拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。中国的仁人志士们，在求生不能的时候，亦很重视死之权利。倘不能按照自己的意愿和信念完整地活下去，不如选择死亡，将死视作一种保持意志与尊严的使命。
忆起当年参观柬埔寨火葬场遗址，那不是离死亡最近的地方，真正近的地方是医院，医院让你渴望生命。而在遗址上，你只会想，你总能看见那些飘荡着的灵魂，并且吸引你寻找更多的灵魂对话。当然，陵园墓地也是与灵魂对话的好地方。
今预防自杀日，人在青岛，风好云好，遍地长腿。打算告别世界的朋友，当街边走走，晒晒太阳，得点温暖，找到活的勇气；再看看更苦命的人，明白不死的理由。你我同在！
中国文化似乎对提及“死”特别忌讳。譬如我说“假如我死了……”，听者会马上打断，逼着我呸呸呸，赶紧消除口孽。好像说了就会发生，不说就不会，享受着掩耳盗铃自欺欺人。我以为，早立遗嘱是一种对生死通透的人生态度，很好的人生总结，最好每年能更新一次，做到阶段性，随时思考什么是对自己最重要的。
1。活着比死难多了，绝大多数人还是迎难而上的；2。人们怕死，是因为不太熟悉另一个世界的游戏规则，对不熟悉的事，我们感觉无法掌控，虽然这个世界的游戏规则并非总是公平，但还是不愿去一个丝毫不了解的世界；3。活着是花花世界，死了是黑白世界，彩色变黑白容易，黑白变彩色难。
t xt 小 说 天 堂
第10章 灵魂调查局
人走向自己内心的路远比走向外部世界的路要遥远漫长许多
有些事，你不说的确一辈子没人知道，但是你自己知道。阳光明媚有人在的时候你不随地吐痰很简单，关键是夜黑风高没人在的时候你仍是为了口痰宁可百步。我们每个人对自己的内心需要有个交代，这个交代的意义在于无论你看上去多么光鲜，内心终需安宁，寻找不到，你就只能散财或寻求皈依。
看了一封织女星系的外星人写给咱人类的信，谈到如何面对2012年的年底，如是说：“守住你心中的光，不管你静坐、冥想还是睡觉，就是不要慌不要乱，好好待在自家，大量喝水，安然度过。”末了一句：“无论世事如何，终需完全放松，不要害怕，心魔才是最可怕的，你自己的心魔会毁灭自己，亦会毁灭别人。”
心理学有实验，用镜子测试动物是否知道啥叫“自我”。笼中有黑猩，镜放笼中，十日后，醉猩，于猩额头点一朱砂。猩醒后，照镜，即刻用手摸额头且用力揉搓，若无以前的自我做比较，它怎能自我判断？当你不知道自己原来是谁，只好任人摆布，不会抗争。一旦照过镜子，看清自己，才能更好地活出生命。
你生命中的力量来源于两部分——自己生和他人给。如果你不会自我对话，不能学会独处，不曾真正喜欢自己，前半部分就玩完了，只能靠他人赏赐存活。为了得到外部认可，你会患上强烈的赞美渴望症，会死命表现，只要你认为有可能博得夸赞，你会情不自禁地炫耀一切，充大哥充大款，以使你脆弱的内心虚假繁荣。
说话，大家只关心四样东西，唯侧重不同。分别是：1。我是否很有效果，很有力，很感染，很过瘾，很被喜欢，很牛逼？2。足够精确、富有逻辑和条理吗？3。他听懂了吗？达到我的目的了吗？我搞定他了吗？事办成了吗？4。我没让别人感觉不爽吧？有时，四种会交叉，但是必有一个最核心的。
你本来不想买东西，看这儿居然围了一群人，好大的热闹，想来必有什么好东西卖，就赶紧过来凑凑。结果凑近一看，大家都散开了没买，“啊，你们都不要，那我也不要了”，然后你走开了，还是不知道自己要什么。这个世界上很多人都不知道生命中自己到底想要的是什么。
对“迁就”渴望者，三种：1。以自我为中心；2。内心是长不大的孩子；3。希望对方先给自己，然后自己必将加倍回报对方。
“遇事逃避”比“不能坚持”更恐怖，因为你掩耳盗铃，你祈祷问题自动解决，你先做那些你擅长的简单的事，你想把人生中本该你承担的责任转嫁给别人。
面子，怕别人知道自己没钱；排场，怕别人不知自己有钱。两者都重表，轻里，都想在人前长脸，都习惯做给别人看，都要靠别人的阿谀奉承和虚情假意来满足自己。可悲的是，你没“表”时，别人连虚情假意都不愿给你了，翻脸就走，结果，你里外皆无一场空。
“自欺欺人”的显著特征是：拿一些屁用没有的花哨形象意淫，自我粉饰，你看，快看，我多强大，我强大吧。
有一个要命的潜意识可能正左右你，而你毫不自知，那就是：你会同情或支持那些在爱情竞争中流泪的“失败者”。因为你觉得胜利者已拥有了自己想要的，不再需要外界支持了。其实，败只是表面的，而你给出同情，只是让你感觉自己善良而已。
“做人忘本”，就是当环境变化时，突然不知道自己是谁了。说到底，还是自我认知的问题。当对自我实力评估不准确时，外界很多热络的声音会让自己迷失方向，就会得意洋洋，就会尾巴上翘，就会过河拆桥，就会忘恩负义，就会以为东施可以变西施。
也许你一直强迫自己做不适合自己的事，仅仅只是为了向外界证明自己。需知做违背自己内心的事，如果在过程中总感觉痛苦，而不是“痛并快乐着”，那么，该放弃了。
“一个经常被愤怒侵蚀的人，注定充满无力感。”此话，多年前我自己写在书上；多年后的今天，当我再次看到，才醒悟这些年我居然依旧在犯这样的错误。有时，我们以为自己已经看到了，已经看过了，已经知道了，其实，我们什么都不知道。
多数人倾诉痛苦时，譬如离婚、分手、小三、婆媳矛盾、被老板炒、工作冲突、合作散伙……只要与人际关系有关，总会本能地将自己存在的问题缩小或回避，将对方的问题放大，借此突出自己是更大的受伤者，获取更多同情或支持。其实是我们不敢洞见自己的虚弱，不敢面对和承认自己存在的问题。
让一个人内心强大的最迅捷最有力的方式，是刺到他内心最痛处。如果你真想帮助一个人，请让他首先正视自己的虚弱，而非逃避。
“有些事，再努力也没用”，这个道理我在相当漫长的年轻岁月里死活都不愿相信和承认。因为我被“伪成功学”打过血，认为没有不可能的事