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甘、杜牧、马植、郑亚、崔博、崔、王式、罗邵京、崔渠、韩宾、崔慎由、苗
、韦昶、崔焕、崔谠及第；详明吏理、达於教化科，宋混及第；军谋宏达、堪
任将帅科，郑冠、李式及第。
容斋洪氏《随笔》曰：“唐世制举科目猥多，徒异其名耳，其实与诸科等也。
张九龄以道侔伊吕策高第，以《登科记》及《会要》考之，盖先天元年九月，明
皇初即位，宣劳使所举诸科九人，经邦治国、材可经邦，才堪刺史，贤良方正，
与此科各一人；藻思清华、兴化变俗科各二人。其道侔伊吕策问殊平平，但云：
兴化致理，必俟得人；求贤审官，莫先任举。欲远循汉魏之规，复存州郡之选，
虑牧守之明不能必鉴。次及越骑、飞皆出畿甸，欲均井田於要服，遵邱赋於革
车，并安人、重，编户、农桑之事，殊不及为天下国家之要道，则其所以待伊
吕者亦狭矣。九龄於神龙二年中材堪经邦科，本传不书，计亦此类耳。”
後周世宗显德四年十月，诏曰：“制策悬科，前朝盛事，莫不访贤良於侧陋，
求谠正於箴规，殿廷之，帝王亲试。其或大裨於国政，有益於时机，则必待以
优恩，縻之好爵，拔奇取异，无尚於兹，得士者昌，於是乎在。爰从近代，久废
此科，怀才抱器者郁而不伸，隐耀韬光者晦而莫出，遂使翘翘之楚多致於弃捐，
皎皎之驹莫就於縻絷，遗才滞用，阙孰甚焉！应天下诸色人中，有贤良方正能直
言极谏，经学优深可为师法，详闲吏理达於教化者，不限前资、见任职官，黄衣、
草泽，并许应诏。其逐处州府，依每年贡举人式例，差官考试，解送尚书吏部，
仍量试策论三道，共三千字以上，当日内取文理俱优、人物爽秀，方得解送，取
来年十月集上都。其登朝官亦许上表自举。”
宋朝之制，国初制举，有贤良方正能直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏
理达於教化，凡三科。应内外职官前资见任、黄衣、草泽人，并许诸州及本司解
送於吏部对御策，试三千言，以文理俱优者中其选。
真宗咸平四年，诏学士、两省、御史台五品，尚书省诸司四品以上，於内外
京朝、幕府州县官、草泽中，各举贤良方正一人，不得以见任转运使及馆阁职事
人应诏。
景德二年，诏：“复置博通坟典达於教化、才识兼茂明於体用、武足安边、
洞明韬略运筹决胜、军谋宏远材任边寄等科，委中书门下先加程试。如器业可观，
具名闻奏，朕将临轩亲试。”
时命两制考文卷，中等者甚少，又命侍读、待制重考。上犹虑遗才，令中书
重详定讫，试论六首合格者以闻。
大中祥符元年，时上封者言：“两汉举贤良，多因兵荒灾变，所以询访阙政。
今国家受瑞建封，不当复设此科。”於是悉罢。
凡特旨试艺者，有於中书学士舍人院，或特遣官专试，所试诗、赋、论、策、
颂、制诏或三篇，或一篇。景德後，唯将命为知制诰者，方试制诰。东封及祀汾
阴时，献文者多试业得官。
仁宗天圣七年，诏曰：“朕开数路以详延天下之士，而制举独久置不设，意
吾豪杰或以故见遗也，其复置此科。”於是增其名，曰：贤良方正能直言极谏科，
博通坟典明於教化科，才识兼茂明於体用科，详明吏理可使从政科，识洞韬略运
筹帷幄科，军谋宏远材任边寄科，凡六，以待京、朝官之被举及起应选者。又置
书判拔萃科，以待选人之应书者。又高蹈邱园科，沉沦草泽科，茂材异等科，以
待布衣之被举及应书者。又武举以待方略勇力之士。其法，先上艺业於有司，有
司较之，然後试秘阁，中格，然後天子亲策之。
後数岁，李淑上书言：“吏部故事，选人以格限未至者，能试判三节，谓之
拔萃。此特有司之事耳，而陛下乃亲策之，非其称矣。又所谓茂材异等，本求出
类之隽也，而士之不利乡荐者，始出而应焉。臣以为此二者皆非国家求才之本意
也，宜有以易之。”於是罢书判拔萃科，令幕职州县官皆得应贤良方正能直言极
谏等科；诸常试乡举被黜者，毋复应茂才异等科。其後十馀年，又诏：自今制科
须近臣论荐，毋得自举。初，御史唐询与参知政事吴育有隙。帝数称近岁制科得
人，以育为贤，而询奏言：“自古灾异乃册贤良，今者，六科率不用公卿推引，
而特视进士之期。凡应此科者，至自称曰贤良方正，曰茂才异等，曰博通坟典，
臣以为习扇浇浮，莫甚於此，可悉罢之。”而育复奏曰：“册贤良自晁错始，错
非以灾异举也。”帝以育言为然，由是制科得不废，而特禁其自荐而已。
公是刘氏《杂说》曰：“夫自举之与人举之，所以厉世矫俗，岂可同日而语
哉？今不惟进士自举而已，至於贤良方正亦自举也，岂不过乎！夫贤良，美称也；
方正，善行也。古之当此名者，方将高卧潜处，不知羔雁璧之聘，三四至而遂
能起乎，今皆循循然窥颜色、求便利而进矣。争门指，不足以谕其情；侧肩攫
金，不足以况其态；鼓腹自鬻，不足以比其羞：无乃其实与名不相符哉！今世皆
知高贤良於进士矣，不知贤良之害於俗，甚於进士也。何以言之邪？人有言曰：
‘南城之泽有兔焉，可逐而取也。’彼闻之者，必争先致力焉，然其至者，必游
手惰农耳。又有言曰：‘有鹿焉。’则不独游手惰农而後争之，必将有舍业而往
者矣，则兔小而鹿大故也。夫进士，兔也；贤良，鹿也。二者皆足以动贪利之心，
而贤良之所动者多，可不慎哉！”
石林叶氏曰：“富公以茂材异等登科，後召试馆职，以不习诗赋求免，仁宗
特命试以策论，後遂为故事。制科不试诗赋自富公始。至苏子瞻又去策止试论三
篇。熙宁初，罢制举，其事遂废。”
又曰：“故事，制科分五等，上二等皆虚，惟以下三等取人。然中选者亦皆
第四等，独吴正肃公尝入第三等，後未有继者。至嘉中，苏子瞻、子由乃始皆
入第三等。已而子由以言太直，为考官胡武平所，欲黜落，复降为第四等。设
科以来，止吴正肃与子瞻入第三等，故子瞻谢启云：误占久虚之等。”
玉山汪氏曰：“范子功亦入制科第三等，後熙宁，孔文仲考中第三等，以
忤王安石，特旨绌之。”
神宗熙宁七年，吕惠卿以为制科止於记诵，非义理之学，且进士已试策，与
制科无异。乃诏罢之。
先时，秘阁考制科，陈彦古六论不识题语何出，字又不及数，准式不考。盖
自秘阁试制科以来，未有如彦古空疏者。次年，乃罢制科。
哲宗元元年，复制科。
绍圣元年，罢制科。自朝廷罢诗赋、废明经，词章记诵之学俱绝，至是而制
科又罢，无以兼收文学博异之士，乃置宏词，以继贤良之科。
三省言：“唐世取人，随事设科，其名有词藻宏丽、文章秀异之属，究其所
试，皆异乎进士、明经。今既复旧科，纯用经术，诸如诏、诰、章、表、箴、铭、
赋、颂、赦敕、檄书、露布、诫谕，其文皆朝廷官守日用而不可阙，先朝已尝留
意，特科目未及设。”二年，诏立宏辞科，岁许进士登科者诣礼部请试，若见守
官，须受代乃得试，率以春试上舍日附试，不自立院也。差官锁引，悉依进士，
惟诏、诰、赦敕不以为题，所试者，章、表、露布、檄书用四六，颂、箴、铭、
诫谕、序、记用古今体，亦不拘四六。考官取四题，分二日试，试者虽多，取毋
过五人。中程者上之三省，三省覆视，分上中二等，推恩有差；辞格超异者，恩
命临时取旨。
徽宗大观四年，改为词学兼茂科，科举岁，附贡士院试，取毋过三人，不中
率，许阙。仍不试檄书，增制诏，分二日试四题，其二以历代史事借拟为之，馀
以本朝典故或时事。宰臣执政亲属毋得试。
高宗绍兴元年，下诏复贤良方正能直言极谏科。有司讲求旧制，每科场年，
命中丞、给、舍、谏议大夫、学士、待制三人举一人，不拘已仕未仕（命官仍以
不曾犯赃私罪人充）。先具词业（策、论共五十篇），缴送两省、侍从参考之，
分三等，文理优长为上，次优为中，常平为下。次优已上并召赴阁试。岁九月，
命学士、两省官考试於秘阁，御史监之，试六论（每首五百字以上），於《九经》、
《十七史》、《七书》、《国语》、《荀》、《扬》、《管子》、《文中子》正
文内出题，差楷书祗应，四通以上为合格。仍分五等，以试卷缴奏御前拆号，入
四等以上者，召赴殿试。其日，上临轩亲策（限三千字以上），宰相撰题，差初
覆考、详定官。赴试人引见赐坐，殿廊两厢设垂帘、帏幕、青褥、紫案，差楷书
祗应，内侍赐茶果。对策先引出处，然後言事。第三等为上，恩数视廷试策第一
人；第四等为中，视廷试第三人，皆赐制科出身；第五等为下，视廷试第四人，
赐进士出身；不入等，与簿、尉差遣。以上并谓白身者，若有官人，则进一官与
升擢。
旧制，六论於正文及注疏内出题。至是，有司请除疏义勿用。
七年，诏以太阳有异，氛气四合，令中外侍从各举能直言极谏一人。吕祉举
选人胡铨，江藻举布衣刘度，上即日除铨枢密院编修官，而度不果召。
孝宗乾道元年，诏令尚书、两省、谏议大夫已上、御史中丞、学士、待制，
各举贤良方正直言极谏一人，仍具词业缴进。
苗昌言奏：“国初尝立三科，景德增而为六。仁宗皇帝时，李景请依景德故
事，亲策贤良秘阁，六论专取《六经》及问时务，其史传注疏乞不条问。帝亦以
为问隐奥观其博，不若取其能明世之治乱，有补阙政。又诏以景德六科定为制举
之目