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唉！现在，他的梦幻破灭。那芸芸众生将一个虚无缥缈的上帝奉为神灵，但仍然遭到生灵涂炭的打击，面对这种景象，他只有感到内疚和自责……他今后的生活会发生什么样的变化呢？既然掌管这芸芸众生，他将言必信，行必果。他要将他们一步步，从苦海中带出来，直到幸福的彼岸，他说话算数。
当然会这么做！不过走哪条路？……亡羊补牢，犹未为晚乎？他有这种本领？其实，随便什么人会使他们重新找回幸福，只不过这些人有太多的缺点和恶习，他们智商低下，精神颓废，因此不可避免地遭到毁灭。
勒柯吉冷静地思考，衡量所肩负的责任，他正反评估，试图找出最佳的方案。不要让这些人饿死和冻死！是的，这是首当其冲的问题，但与整个事件相比，又显得微不足道。生活不只是单单满足于某一器官的需要，而且还包括让大家感到做人的尊严，恐怕后者今后比前者更为迫切。那么这只能依赖于每个人，靠他们自重、自爱、互重、互爱。现在需要的是富强，善良，将这些生生的人从悲惨和死亡中解救出来，然后将他们改造成真正的人类。
这些堕落、蜕化的人能够达到这一理想的高度境界吗？显然，并不是所有的人都能够达到的。但是总有些人可以成功，如果人们教他们识别了北斗星，如果人们领着他们奔向目的地。
勒柯吉在深夜里，如此这般思考着；一个一个的反对意见如此这般被否定；终于，他完全抛弃了陈见，将自己的抑制情绪忘掉。渐渐地，他制定了管理计划，今后的一切行动将以此为准则。
天刚一亮，他就起床，先回到新镇。看到阿尔吉的病情有了好转，他感到很高兴。再回到利贝丽亚，他立刻进入领导的角色。
他周围的那些人对他采取的第一步行动感到惊讶。他选了二十到二十五名泥工和木匠，然后在农民中选了二十个人，给他们每人都分了活，标出了具体的位置，让人挖地基，以便在此重新建造拼装房屋。房子搭好，再用泥土做个外墙，以便加固。并且按他即兴画的草图在外又做一堵隔墙。勒柯吉做完指示，便带领十个卫兵离去。霍巴德已被提升为工头，指挥着大家干起来。
在离这不远的地方，是一间最大的屋子，里面住着五个人，摩尔兄弟，希瑞戴，肯尼迪和刘易斯·多里克。勒柯吉正径直朝这里走来。
他进去的时候，五个男人正激烈地争论着什么，一见到他，不约而同地猛地站起来。
“您来干什么？”刘易斯·多里克粗暴无礼地问。
勒柯吉进到屋里后，用冷冰冰的声音说：
“霍斯特殖民政府要用这所房子。”
“要用这所房子！……”刘易斯重复了一遍。他简直不能相信自己的耳朵。“干什么用？”
“做办公室。请你们马上离开。”
“怎么个马上法？……”多里克挖苦道，“我们去哪里？”
“想去哪，就去哪。没有人不准你们再盖一所房子。”
“是吗？……可是这段时间我们怎么办？”
“你们可以住帐篷。”
“那么，我就去住在您的家里。”多里克气得满脸通红，叫喊起来。
勒柯吉转身喊站在门外的卫兵。
“这样的话，”他冷静地说，“我要使用武力强迫执行。”
刘易斯·多里克一眼就明白，反抗是没有用的，他只好妥协。
“那好，”他咕哝道，“我们走……给我们点时间好收拾东西带走。我想，我们把东西搬走还是允许的……”
“不行，”勒柯吉打断他，“经过我的检查，属于个人物品将还给你们，其他的财产归移民政府所有。”
实在欺人太甚。多里克按捺不住，他恼羞成怒，一蹦三尺高。
“走着瞧！”他一边喊一边将手伸向腰间。
刀未出鞘，摩尔兄弟却扑上去帮忙。勒柯吉一把咔住老大的脖子，将他掀翻在地上。正在此时，领袖的卫队开进屋里。他们还没有动手，那五个人立刻变得服服贴贴，老老实实，举手投降。他们只稍稍进行了反抗，就被扫地出门。
争吵声引来了一些看热闹的人。人们站在门口，看到这些战败者从人群中挤出一条缝，灰溜溜地离去。他们过去是那么的不可一世，现在东风压倒西风，人们对他们发出嘘声，尽情地嘲笑和奚弄。
勒柯吉在同伴的帮助下，立刻着手清点刚刚征用的房屋。正如他刚才许诺的，所有属于个人的财产全被放到一边，以后可以物归原主。但是，除了这些东西，他还真的收获不小。他在屋子最里头发现了一个真正食品仓库。那里堆着数不清的食物，罐头、干菜、咸牛肉，蔬菜，咖啡，品种全面而且藏量丰富。刘易斯和同党是用什么办法将这些东西搞到手的？不管是用了什么方法，当别人食不果腹时，他们却从没有忍饥受饿。尽管如此，他们还是比别人喊得更响，更多的事非，制造更多的乱子，这一切无疑使博瓦勒政权雪上加霜。
勒柯吉让人将食品运到广场上，推在那里，让持枪的卫兵守护着。然后任命锁匠劳逊为工头，他带领征来的工人开始拆房子。
这边动手拆房子，那边，勒柯吉与卫兵一道挨家挨户的搜查，从第一排房子搜到最后一排房子，没有停一下子。所有的房子和帐篷都被进行了严格的搜查，翻箱倒柜找出来的食品的数量之多，完全出乎意料。只要与刘易斯多里克或费尔丁南·博瓦勒多少有点关系的人家中都可以找出余粮。另外还有些人是靠节衣缩食攒下来的。总之，又找出与刘易斯家里翻出的一样多的食品。
那些家中藏着很多食物的人为了掩人耳目，也总是冲在最前头，叫得最凶。勒柯吉发现，他们中有许多人曾多次接受他的慷慨解囊，他们却感到心安理得，新镇仓库里的食品分配到他们手中，他们从不感到羞愧。现在真相大白，他们十分尴尬。尽管勒柯吉对他们贪婪和狡诈看得一清二楚，但他仍然不动声色。
但是这件事使他只然想到必须建立一套严格的法律来管理这些人。面对贫困交加，饥肠辘辘的同类发出悲痛欲绝的叫喊声充耳不闻。更可恶的是他们混在其中，虚伪地喊穷叫饿，其目的显然是独吞那份食品，怕与人共享。这再一次暴露出人类极其自私的本性。他们自顾自己。他们丧失理智，没有感情，一味追求物质利益，盲目地服从，只是为了满足生理上的需要。
勒柯吉不再需要此类的证据来战胜自我。然而不幸的是，这样的事情还会发生。其幻想的大厦正土崩瓦解，给他心灵留下一块可怕的空白，但是他并不打算重圆旧梦。铁证如山的事实摆在眼前，说明他犯了错误。他已经明白，他只是从哲学的角度出发，去建立一套制度，而忽略了科学的研究方法，因而与科学的精神实质背道而驰。科学历来反对侥幸的机会主义，完全主张一切从客观实际出发。然而人之善，之恶，之伟大，之渺小，尽管其形式多种多样，但应该认清事实、分清是非。
然而，江山易改，本性难移。人无完人，领袖也不例外，他们并非都是完美无瑕，无懈可击的。难道他们就没有犯过思想观念的错误。他曾对专制君主表现出强烈的反感，难道他们与同类有天壤之别，不是人吗？为何非要对他们求全责备？难道他不应该由此得出符合逻辑的结论：他们是人，和所有的人都一样？因此，他不应该承认必须建立法律，委派有关人员执行法律吗？
他的著名的格言已化为灰烬。“无上帝，无主人。”他曾自豪地宣称，而现在不得不公开承认必须有个主人。虽然他只改变了后半句话，但它同时震动和毁坏了前半句话。显然，不应该否定一切。但至少，从科学角度出发，他面对无法逾越的障碍，举步维艰。当他无法判断时，只好举步不前。当人的思想意识与科学实质相违背，相矛盾时，在没有任何科学证据的情况下，便会宣称，世界上只有物质是第一性的。宇宙万物必须遵循此法则。因此，他明白遇到此类问题，可以谨慎小心，不应贸然行事。但是人们讨论的主题往往是假设的，如人们对宇宙的不解之谜各抒己见，毫无禁忌。但一切讨论的结果也只是一种推测，甚至有时是一种愚弄。
他所搜到的所有食品要数从爱尔兰人帕德逊和龙杰所住的简陋小屋中找到的最引人注目。龙杰是帕德逊两个伙伴的唯一幸存者。人们搜他们的房子只是为了例行公事，以免给别人留下口实。房子太矮、太小，看上去根本不可能藏很多东西。但帕德逊却开动脑筋，想出了个妙计，何不因势利导、用房屋的狭窄要个花招。在房子最里头挖个地窖，然后放上一块厚木板将食品盖住。
里面找出的食物让人目瞪口呆。吃的食物完全可以维持岛上全体居民八天的生活，简直令人难以置信，食品的宝藏同时预示着悲剧。可怜的布莱克就在这丰富的食品中饿死的。勒柯吉只要一想到人被活活的饿死，那灵魂肮脏的帕德逊却无动于衷，便不寒而慄。
然而，这个爱尔兰人完全没有感到自己在犯罪，因此一点也不感到忏悔。相反，他的气焰十分嚣张，他歇斯底里大喊大叫，声称自己受到伤害，抗议这种抢劫的行径。勒柯吉费了好大的劲想压住他的火气，但一点不起作用。他解释：人人都有义务为集体利益作出贡献，但是在白费口舌。帕德逊软硬不吃，什么都不听。即使向他发出威胁，对他使用武力，也无法奏效。刘易斯·多里克被吓得屁滚尿流，他却无动于衷。领袖的卫兵能把他怎么样？这个惜财如命的人为了保住自己的财产根本不怕这些卫兵。但是，这些东西确实属于他，是他个人的财产，是他靠省吃俭用、含辛茹苦地积攒起来的。这可不属于集体的财富，他强迫自己节偷也只是为了自己。如果非要把这些东西收走，那必须付钱，付价值