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家督的野望-第164章

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不好的念头刚刚闪过,‘大师,悦来客栈到了。十文钱。’

‘这就是悦来客栈?是不是走错了?’望着这个比日本茅草宿屋强不了多少的破旧门脸,这客栈的牌子上连个烫金大字都没有,不知道是哪个文盲用毛笔歪歪扭扭写在牌匾上的。

‘绝对没有,我老汉在南京城住了四十七年了,悦来客栈独自一家。’

不知道赶车的老头说的是真的假的,打了赏信步迈步进了悦来客栈。麻雀虽小五脏俱全,虽然看外面是破旧了一点,不过里面掌柜的店小二桌子椅子酒坛子一应俱全。只是,刚一进门…

‘现在没有剩饭,化斋下午再来把。’刚进门就被冷着一张脸的掌柜拦了下来。

不是说和尚,道士,尼姑,老人,小孩,女人,残疾人,乞丐走江湖挺吃香的吗?怎么到我这就变了?早知道就戴头套了。

‘啪’一个一两重的金饼被我派在柜台上。店小二和掌柜脸色来了一个一百八十度的大转变,点头哈腰一脸职业性的笑容问道,‘大师来点什么,我们这里的素斋可是很出名的。’

没钱是臭要犯的,有钱就是大师。虽然知道明朝已经开始资本主义萌芽了,可是也没想到这人势力的这么厉害。还是先生说的对,有钱就有发言权,我有钱。‘好酒好菜尽管端上来,还有一件事,贫僧不吃素。’

有一样东西能让生产活动提高数倍的效率,这个东西就是钱。店小二几乎是用博尔特百米冲刺的速度端上了盘子,一壶酒,一盘猪头肉,一盘腊肠,一副杯筷。‘大师请慢用,回锅肉和糖醋鱼已经下锅了。’虽说和尚吃素有违戒律,但客栈打开门做买卖,谁有钱就是大爷。这里又不是僧会司戒律院,管那么多干什么。店小二一一摆下酒菜,顺口问道,‘大师,要不要叫个唱曲的助兴。’

‘好啊。’扔下两枚当百文的银币作为打赏。日本的银币在明国不是当百文,因为成色和重量的关系,在这里一枚日本当百文的银币可以当一百一十文左右。店小二拿着银币千恩万谢出去了。

没想到终于开始入戏了,一般的来说是一个唱曲的女子和弹琴的老汉,哭诉冤情,大和尚英雄救美…打住,这是水浒传。正YY着,店小二带来两个年轻女子抱着琴提着鼓,可惜姿色平平,当前的一位卖唱女子一个万福,‘大师,不知道要听些什么曲子,法华经,金刚经我们也是会唱的。’

听念经还不如看教会唱诗班,‘来个一八摸把。’看两个女子姿色平平我也没什么兴致,干脆学韦爵爷找个茬打发走了就是了。

‘紧打鼓来慢打锣

停锣住鼓听唱歌

诸般闲言也唱歌

听我唱过一八摸…’

我话音刚落两个卖艺女子当即弹唱起来。当即魔音灌脑,客栈的掌柜店小二忍不住打起拍子来。

‘阿弥陀佛。’我念了一声佛号,‘空即是色,色即是空。今日就空上这一回。’

正唱的兴起,简陋的悦来客栈外面进来两个客人,‘老板,来二斤熟牛肉,上等女儿红。’

店掌柜正听到兴头上,听见这般言语不仅勃然大怒,‘你家才卖女儿红,你家世世代代都卖女儿红,我们这悦来客栈只卖状元红。熟牛肉,你杀了牛我就给你炖。’店掌柜也是被气得,这年头来个人吃饭都要女儿红加熟牛肉。牛肉这个就不必说了,农业国家都是明令禁杀耕牛的,别说老百姓,多少皇帝都没吃过牛肉。而这女儿红和状元红是一种酒,老婆快要生孩子了埋下一坛自家酿制的米酒,如果是生的儿子这酒就叫做状元红,等孩子高中状元大登科之际或者娶妻小登科取出来喝。如果生得是女儿,这酒就叫做女儿红,等出阁的时候取出来给宾客喝。封建时代及其重男轻女的,谁家也不想天天被人咒生女儿,卖女儿红也成了极其恶毒骂人断子绝孙的脏话。店掌柜骂完喘息着想,莫非我跟谁家有仇,竟给找些不三不四的客人来上门捣乱。

这两个客人当即被骂傻了,愣了好一会才回过神来,‘那就不要女儿红和熟牛肉了,阳春面,这个总有吧。’

‘两份阳春面。’店小二无精打采的吆喝。虽然饭店都是对半赚的,但这十文钱一份的阳春面着实没什么利润,小二上面的时候也是磨磨蹭蹭,犹如五十岁的拳王阿里。店小二摆下碗筷正要离去,一个客人在桌子上塞了几个铜钱,几个铜板马上被店小二的抓在手中,这个客人和蔼的问道,‘跟你打听一个事情,当今朝廷…’

店小二面色大变,身体不自主的战栗起来,手中的铜钱滚落在地上,看到这两个客人仿佛看到了鬼一样,结结巴巴的说道,‘客官,我什么都不知道,我什么都不知道…’

‘嘭’掌柜的一拍桌子走过来,指着柱子上的一张红纸给这二位客人念着这上面的字,‘莫谈国事。两位客官请自重。’

这时候我这边的一八摸刚刚唱罢,我打了赏,让两个卖艺女子退下去。其实按说这两位弹唱功夫都不错,只是长相和身材太有安全感了,我敢保证她们是那江湖传说中种卖艺不卖身的奇女子。只是我没兴趣。

这两个新来的客人讨了两次没趣,开始自顾自的嘀咕起来,‘侠义小说上面不是说店小二打了赏什么都知道吗?’

另一个客人接口说,‘是啊,再说了,出来闯荡江湖的,哪有不喝女儿红,不吃熟牛肉的。莫非大侠的那些牛肉也是自己杀的牛?’

两个人说着,把目光放在这个悦来客栈里剩下的一桌客人身上,不约而同的说道,‘去问问那个和尚。’两个人一般心思,端了阳春面和我并在一桌,一左一右把我夹在当中。

‘这位大师可是嵩山少林的高僧?’

我实话实话,‘不是。’

另一个问道,‘那就是莆田少林的高僧?’

‘阿弥陀佛,也不是。’这时候我已经看出来了,这两个要么是十六世纪的非主流,当然这个可能性几乎为零。那肯定就是女扮男装出来的。脂粉气这个就不用说了,我平常也是浪迹花丛的主鼻子没有堵塞的时候都能闻出来,不过考虑到用胭脂水粉的男性娘娘腔还是有的,所以最主要的是——没有喉结。

两个女生对视一眼一拍桌子站起来,‘只有少林和尚才能不戒酒肉,你不是少林僧人怎么也在这里喝酒吃肉。’

‘阿弥陀佛,济公大师也不是少林僧人,也没有戒酒肉,正所谓,酒肉穿肠过,佛祖心中留。’其实戒酒肉这事是从佛教传到中国开始的,大家都知道刚从天竺过来的和尚很穷,也没有人支持,去化斋谁拿酒肉给他吃。但是日本和西藏的和尚就必须吃肉,西藏地处高原青菜比金子还金贵,和尚不吃肉吃什么。日本的鱼也是很便宜的,临海的地方鱼比米便宜,不吃鱼吃什么。可以说世界的宗教里面只有中原佛教才是戒肉食的,因为中原肉价太贵了。

两女对视一眼,‘说的也是啊。大师可曾习武?’

‘有的。’一摸腰间,暗叫不好,这次出门忘记了带面粉烧制的杯子,醉拳是不用想了。摸出两支西洋短铳摆在桌子上,这也不错,什么功夫都不如洋枪厉害。

‘哇,洋枪,你是快枪手?’

我闻言勃然大怒,将两只短铳收起来,扔下几个银币,气愤的起身离开,出门前我怒骂道,‘你们才是快枪手,你们全家都是快枪手。’可恶,要不是看她们两个搓衣板外加旺仔小馒头一样的身材我早就先奸后杀了。我现在终于明白为什么日本人一定要把洋枪称作铁炮了,既不是他们夸张的性格,也不是翻译上的错误。而是被人称作快枪手和铁炮手的这个区别实在太大了。估计是男人都受不了。

两女对视一眼,‘说错了什么了吗?’

‘不知道,好像没有吧。不过,按照大明律私藏火器是犯法的。’

‘对,叫爹爹抓了他去领功。’

两女用铜钱会账,出了悦来客栈左转右转来到南京城外的一间驿站。到了驿站还没开口就被驿站的马夫头金贵教训了一顿,‘冰儿,玉儿,怎么又偷偷换男装跑出去了,告诉你们多少次,少看些侠义小说。当年你母亲教你们识字是为了让你们看烈女转用的。你们这么出去,万一遇上坏人怎么办…’

驿站作为来往官员休息和报信换马的场所已经存在了上千年,制度上也逐渐完善,作用相当于现在的邮局和官方招待所。不过给民间的送信速度吗,既然是官方开的,就不要指望这东西会有效率了。这金贵在驿站养马三十年,终于熬到了马夫头,钱也没少捞,为了生儿子足足娶了十三个姨太太,可惜除了原配夫人留下的两个双胞胎女儿,其他的姨太太都是肚皮平平不会生儿育女的石女。至少金贵是这么看的。换作现代早学浩南哥把孩子拉到医院做亲子鉴定了,十几个老婆哪有只有一个夫人会生孩子的道理。不过金贵老兄也应该知足了,家有金陵十三钗就算没有儿子也应该认了。

‘爹爹,有喜事。’等金贵教训完之后冰儿和玉儿马上给爹爹报喜。

金贵看着两个女儿的肚皮老泪横流,‘小声点,家丑不可外扬。说吧,几个月了,孩他爹是谁,我去找他算账。’

‘刚才,一个花和尚。’冰儿和玉儿因为时间紧迫没解释太多,只是指了那个身藏火器的花和尚离去的一个大概的方向。

金贵火冒三丈,是和尚的话孩子就没爹了,那这肚子里的孩子必须打掉,到时候很可能一尸两命的。金贵青筋暴起抄起一把收集散落马料的九齿钉耙,作势欲奔,‘我和这个花和尚拼了…’

‘爹爹,那个花和尚身上有洋枪,多找几个人把。’冰儿和玉儿在后面喊道。

金贵头也不回,‘不,这件事你爹爹一个人就够了。你们赶快回家去等爹爹回来。’金贵可不想太多的人知道家中这件丑事,毕竟就是打胎之后,女儿还是能嫁出去的,只要嫁妆丰厚不怕没人上门提亲。只是门当户对的就不要想了,到时候新婚之夜被送回来更丢面子。

冰儿和玉儿没想到爹爹这么立功心切,还要吃独食�
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