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那是當然的。他對那些職業性的女藝人，決不迷戀。而且她還聽說他曾把一個歌妓琴操勸服去遁入空門修道為尼呢！琴操真有很高的宿慧，詩與佛學一樱赐āＬK枺虏粦敯寻拙右讓懜杓四┞飞畹脑娋淠罱o琴操聽。蘇夫人聰明解事，辦事圓通，她不會把丈夫反倒推入歌妓的懷抱。而且，她知道丈夫這個男人是妻子管不住的，連皇帝也洠в谩Ｋ龅米钇痢湃嗡！�
她是進士的女兒，能讀能寫，但是並非一個『士』。她只為丈夫做眉州家鄉菜，做丈夫愛喝的姜茶。他生病時，多麼需人照顧啊！若丈夫是詩人，因而有些異乎尋常之處，那是應當的。丈夫知道有書要讀，上千上百卷的書，做妻子的也知道要管家事，要撫養孩子，要過日子。因此，她願忍受丈夫睡覺時有名的雷鳴般的鼾聲——尤其是酩酊大醉之時。
這些先不說，與這樣人同床共寢，真得承認這個床頭人是夠怪的。妻子在床上躺著難以入睡，聽著丈夫打鼾，卻不能驚醒他。在他入睡之前，他要不厭其煩把被褥塞好。他要翻來覆去把埽闹卜磐滋峙谋蝗欤钡桨炎约簲＇放適當又自在又舒服為止。他身上倘若有地方發僵發癢，他要輕輕揉機，輕輕揉。這些完畢，這纔算一切大定。他要睡了，椋涎郏毬牃庋倪行，要確待呼吸得緩慢均勻而後可。他自言自語道：『現在我已安臥。身上即使尚有發癢之處，我不再絲毫移動，而要以毅力精神克服之。這樣，再過片刻，我渾身輕松安和直到足尖。睡意已至，吾入睡矣。』
蘇枺鲁姓J，這與宗教有關系。臁曛栽诖_與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制臁辍＿@以後是蘇枺乱患匾氖隆ＬK枺略诎炎约核叩姆椒ㄏ騼蓚�弟子講解之後，他又說：『二君試用吾法，必識其趣，慎無以語人也。天下之理，戒然後能慧，蓋慧性圓通，必從戒謹中入。未有天君不嚴而能圓通覺悟也。』
後來，蘇夫人還發現夜裡和黎明時，丈夫習慣上要有更多的改變。用細梳子攏頭發和沐浴是這位詩人生活中的重要大事。因為在那一個時代，若有人細心觀察人的身體及其內部的功能，並注意草藥及茶葉的研究，再無別人，只有蘇枺隆！�
蘇夫人頭腦清爽而穩定，而詩人往往不能。丈夫往往急躁，灰心喪氣，喜怒無常。蘇夫人有一次在一個春天的月夜，做了一個比照說：『我對春天的月亮更為喜愛。秋月使人悲，春月使人喜。』數年後，在密州，他們正過苦日子，蘇枺聦π滤枚愔翞閼嵟⒆泳局囊律褜λ麜詴圆恍荨！�
他說：『孩子們真傻！』
蘇夫人說：『你纔傻。你一天悶坐，有什麼好處？好了。我給弄點兒酒喝吧。』
在一首詩裡記這件事時，蘇枺掠X得自己很丟臉，這時妻子洗杯子給他熱酒。這當然使他很歡喜，他說他妻子比詩人劉伶的妻子賢德。因為劉伶的妻子不許丈夫喝酒。
但是在蘇枺碌男撵‘深處有一件事，人大都不知道，蘇枺碌钠拮右欢ㄖ溃蔷褪撬鯌俚奶妹茫恍业氖俏覀儫o法知道她的名字。因為蘇枺率菬o事不肯對人言的人，他一定告訴過他妻子。他對表妹的深情後來耄Р卦趦墒自娧e，讀蘇詩的人都略而未察。
蘇枺聛K洠СＤ曜≡诤贾荩浅５胶贾莸奈髂稀⑽鞑俊⒈辈咳ァＳ缮褡谖鯇幜晔辉碌酱文耆拢竭^附近的上海、嘉興、常州、靖江，這些地方在宋朝時都屬於浙江省。他的堂妹現在嫁給了柳仲遠，住在靖江附近。他在堂妹家住了三個月，他雖然寫了大量的旅游詩記述這次旅行，並且常和堂妹的公公柳懂一同寫作游歷，他卻一次也洠岬教妹谜煞虻拿郑矝＇寫過一首詩給他。他寫過一首詩記堂妹家的一次家宴，還寫過兩首詩論書法，那是堂妹的兩個兒子請他睿謺r寫的。蘇枺聦α肋@個詩人和書法家的成就頗為器重，對堂妹的孩子也很顧念。但是到堂妹家的盤桓卻對堂妹的丈夫一字不提，實在難以理解。
此行寫的兩首詩，暗含有對堂妹的特別關系。一首詩是他寫給刁景純的，主睿腔貞浕蕦m內的一株花。其中有下面的句子：
厭從年少追新賞，
閑對宮花識舊香。
那時他並洠ё鴮m花，因為他並不是正置身皇宮之內。他說『厭從年少』的伴侶時，他顯然是描寫自己；而『花』照例是女人的象征，『舊香』可能指一段的舊情。
這個暗指在另一首詩裡更為清楚。那是給杭州太守陳裹的。睿恐姓f春歸太遲，铡四档さ拈_花時節（詩前敘言頗長）杖徊惶摚氐胶贾輹r，牡丹的花季已過，可是暗示少女已嫁，今已生兒育女，則極明顯，並且在詠牡丹的一首詩裡也滑有理由用兩次求愛已遲那麼明顯的典故。為明白這兩個典故，要說明一下。在唐朝有一個少女杜秋娘，在十五歲時寫了下面一首詩：
勸君莫惜金浚拢瑒窬∩倌陼r，
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
『空折枝』便表示铡饲髳蹠r期。唐朝杜牧與杜秋娘同時，也寫出了下面的一首詩：
自是尋春去較遲，不須惆悵怨芳時，
狂風落盡深紅蕊，綠葉成陰子滿枝。自從杜牧寫了這首詩，『綠葉成陰子滿枝』就用來表示少女成了母親之意，更因為中文的『子』既代表『果子』，又代表『兒子』。
在蘇枺履鞘自娧e，思想似乎並不連貫，並且特別用『金浚弧ⅰ撼申幗Y子』、『空折枝』這些字眼兒。他的詩如下：
羞歸應為負花期，已是成陰結子時，
與物寡情憐我老，遣春無恨賴君詩，
玉臺不見朝酣酒，金浚q歌空折枝，
從此年年定相見，欲師老圃問樊遲。這首詩給陳襄，或是賦牡丹，都不相宜，仔細一看，連與詩睿寄幌嗲撼申幗Y子』與牡丹更無關系。他也洠в欣碛梢仃愊濉簯z我老』。『從此年年定相見』是分別時的語句，並且用於歸見同僚，而且蘇枺滦闹薪^無心在陳太守鄰近安居務農的打算。倘若說這首詩確是寫給陳太守的，用綠葉成陰求愛已遲，必然是夠古怪的。杖唬谔瞥@類詩裡，中間兩聯裡字的詞性要同類相對，中間兩聯有時只做點綴之用，前後兩聯纔真用以表達作者的情思；不過唐律之上品仍然全首有整體性的。蘇枺聦懙脑娧e用幾行空洞無物的句子充數兒的壞詩，可少見得很。若從另一角度觀之，看做是他寫給堂妹的，則這首詩在主睿退枷肷媳愫芡暾恕５谝恍姓f此次歸來實感羞愧，因自己铡嘶〞r，也可以說铡颂妹玫那啻簳r期。第二行分明說她已兒女成行。第三行求她同情，又表示自己的孤獨寂寞。第四行說因有她相伴，今春過得快活。第五和第六句分明他對求婚已遲感到歉咎。第四聯自不難解。蘇枺逻@時寫了一首詩，表示願在常州安居下來，這樣離堂妹家不遠。他後來的確按照計劃在常州買了房子田地，他後來就在常州去世的。
我知道敬愛蘇枺碌娜藭煌馕业恼f法，怪我說蘇枺掳祽偬妹谩＿@是否在蘇枺碌钠犯裆纤銈�瑕疵，看法容或因人而異。這事如果屬實，並且傳到人耳朵裡，那些道學家必會譴責蘇枺隆２贿^自古至今，堂兄妹、表兄妹卻不斷相戀。但蘇枺虏荒苓‘背禮俗娶自己的堂妹，因為她也姓蘇。
蘇枺掠尉附瓡r，他在焦山一個寺院的牆上睿艘皇自姡鞣降淖x者對此最感興趣。蘇枺铝媳刂捞瞥纬墒皆凇队详栯s咀》中所寫『葉限』那篇短故事。述說小姑娘葉限受繼母和後妹折磨，丟了鞋，後來嫁給國王的經過。但是據我所知，蘇枺率堑谝粋�記載老翁睡眠時怎麼安排自己須子的人。他用一首簡易的韻語說一個有長須的人，從來洠脒^在床上怎麼安排自己的胡子。一天，有人問他睡覺時胡子放在什麼地方。那天夜裡他開始惦記他的胡子，他先把胡子放在被子外面，後來又放在被子裡面，又放回外面，折騰了一夜洠Ш涎邸５诙煸绯浚恢备杏X坐立不安，心想最好的辦法是把胡子剪掉。由那首詩看來，那只是通俗故事，不是蘇枺聞撟鞯摹！�
在這裡我們不妨提一下《盲者不識日》的故事，這倒是蘇枺碌谝粋�想到的，這篇寓言寫在密州。愛因斯坦似乎在什麼地方引用過這篇故事，來說明一般人對相對論的看法。
日喻
生而眇者不識日，問之有目者。或告之日，『日之狀如銅盤』。扣盤而得其聲，他日聞鍾以為日也。或告之日『光如燭』。捫燭而得其形，他日揣備以為日也。而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚於日，而人之未達也，無以異於吵。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於盤與燭也。自盤而之鍾，自燭而之將。轉而相之，豈有既乎。故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。
說也奇怪，這篇寓言是蘇枺略诘钤嚂r寫的。他用以諷刺當時學者盲從王安石的《三經新論》。
蘇枺逻@個人物個性太復雜，方面太多，了解不易。因為他精通哲理，所以不能做道學家；同樣，也因為他深究儒學，故也不能為醉漢。他對人生了解得太透徹，也對生活太珍惜，自然不願把生活完全消耗於醇酒婦人之間。他是愛自然的詩人，對人生抱有一種健康的神秘看法。這個看法永遠與深刻精確的了解自然密不可分。我相信，洠в腥伺c大自然、春夏秋冬、雨雪、山巒谷壑親密相處，並接受大自然賜與人的健康治療的力量後，而同時對大自然還會抱有一種歪曲偏頗的看法。
在熙寧六年（一0 七三）九月九日，他拒絕去參加重陽節的宴會。他躲開了朋友，自己去泛舟為樂。按照重九的�