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不管是在什么时候，什么地方，他看起来好像会比一般人都高一点点，甚至要比他自己
的实际身高都要高一点点。
不管是在什么时候，什么地方，他的样子都不会改变。
顺境也好，逆境也好，他本来就是这么一个人。
不管是在什么时候，什么地方，他的脸上好像总是带着微笑。就算他并没有笑，别人也
会觉得他在笑。
这就是喜欢冒险、刺激，又享受平凡的楚留香。
●心灵的朋友
世界上所有的玫瑰，
再加上世界上所有的花朵，
也不能比拟友情的芬芳与美丽。
楚留香一生传奇，所交的朋友也多姿多彩，既有名冠江湖的武林大师，也有乳臭未干的
小叫化；既有风流潇洒的妙僧，也有满街化缘的穷和尚；既有冷酷无情的刺客，也有血气方
刚的少年；既有才高八斗的秀才，也有大字不识的村夫；既有一毛不拔的吝啬鬼，也有一掷
千金的富豪……
所以，无论是在“胯下五花马，身披千金裘”的圈子里，在“骑马倚斜桥，满楼红袖
招”的环境中，还是在“流血涂野草，豺狼尽冠缨”的绝困中，他都能游刃有余，如鱼得
水，就缘于他到处都有朋友。
因为古龙最重友情。
朋友，是古龙生命中最重要的颜色。
他曾有过很深情的表白：
“朋友就是朋友，绝没有任何事能代替，绝没有任何东西能形容——就是世界上所有的
玫瑰，再加上世界上所有的花朵，也不能比拟友情的芬芳与美丽。”
他不仅仅是嘴里说说而已，他是真的这样去维护朋友之情的。
据云他是个“酒”“色”之徒，一生“仗剑江湖载酒行”，为人豪爽，生性洒脱，爱交
朋友，待人真挚、诚恳，善于理解别人，很得朋友的心。
古龙的好朋友都知道，他虽然很喜欢女人，不能一日无女伴，但他常常会为了朋友，而
舍弃他心爱的女人。他总认为女人可以再找，朋友知已却是难寻，怎么可以舍朋友而重女人
呢？所以，他在异性中结下了许多“冤家”，在同性中却很有口碑。
这种看法与做法当然受到许多人的垢病，认为这是中国男人典型的封建心态，但确也为
他赢来了“性情中人”的称号。孰长孰短，我们在后面将有详论，这里先就此打住。
如果我们说，古龙的所有小说，最中心的目的是在写朋友的义气。如林无愁先生所言：
写朋友的两胁插刀。
写朋友的蹈火赴汤。
写朋友的万死不辞。
写朋友的皇天后土。
那么，熟悉古龙小说的读者都不会有异议的。
《小李飞刀》如是，《陆小凤传奇》如是，《欢乐英雄》
如是，《楚留香传奇》更是如此。
所以，在读古龙作品的同时，最佳的情景是在唱机里放上一曲《高山流水》，读着回肠
荡气的情节，听着动人心魄的音乐，你会眼耳一齐收获到一阕熏冶灵魂与煅造友情的千古绝
唱。
只有从肺腑中迸射才气而满怀悲悯的人，才能写出才能弹得如此精妙绝伦，也只有把一
颗心袒露给朋友倚梦而眠的人，才能咀嚼这其间的深逮与真情。
彼此相倚，高山流水，才能浑然天成。
当伯牙再携琴寻访钟子期，知音亡他而去，水断山空，杜鹃啼血。伯牙心碎欲绝，笔下
缠绕的，指间弹起的，是溅着鸣咽的伤痛。
传奇椎心，琴声如诉。
于是，我们就在这故事与乐声中，仿佛触摸到如雕塑般的画面——江边的石壁上，孤做
清冷的伯牙在抚琴低吟，岸边的陡峭的山林里，樵夫钟子期会心抚掌……
到了古龙的小说里，那千载不变的故事就愈加动人了，你会为他们结缡绞心的友谊，怅
然以至刻骨铭心。他们都是可以互相燃烧自己成一把火，来照耀对方前程的；都是可以横刀
亮出赤红的心，为对方牺牲的；都是可以一声应诺，干金不换的。
这是否就是中国传统中最动人，最醇香的承继？任是岁月沧桑，时光如海，它始终如烈
酒一盅，暖着心，暖着梦。
那就是“士为知己者死”的义气，是“延陵季子持剑”的浪漫，是“伯牙钟子期断琴”
的绝唱。
这是楚留香和胡铁花等最令人遇想的地方。这是古龙的武侠小说最“创新”也是最宝贵
的地方。
据我们所知，在其他的新派武侠小说家的笔下，朋友之情从来不是排在第一顺序的。江
湖向来是一个是非之地，武林经常飘散着腥风血雨，所以，为了自保，为了生存，为了发
展，江湖人物多是天马行空的独来独往。
我们也常常被告知，要衡量武侠人物的价值与意义不能用一般的标准。他们是孤独的
人，在人世上自成一个系统，他们的孤独不是无助的，无可奈何的孤独，而是一种倔做的，
高旷的孤独。
但孤独毕竟就是孤独。
金庸的作品就最能体现这种孤独观。
他笔下的主人公，大多是没有朋友的，没有那种一诺千金，虽死而无悔的朋友。功业未
完之时，他们固然没有走向市镇，赁屋于街坊之中，做工于厂舍之间，托身于人群之丛，而
是孤身寄付山水，独个创出一门宗派。一旦功成业就，便终日价潜心清修，造福武林。所交
者，只应是神，不应是人了。
他们或许也有相依相伴之人，但大多不是兄弟、师兄弟，就是夫妻、父子、父女，或者
是忘年交，有师徒之恩义的。
郭靖也只有师傅们和黄蓉，杨过也只有师傅兼情人小龙女。
桃谷六仙只有兄弟，也没有朋友，他们对话极多，恬噪不堪。然而那些引号中的东西，
却是讲给自家兄弟的，不是讲给朋友听的。
令狐冲开头还有师兄妹作伴，但一遭遇变故，师弟含冤死去，师妹移情他恋，他也就孤
苦零丁起来。
狄云在进城之前，只认得师傅、师妹与那头老黄牛，是师傅把他养大的，所以他对师傅
有感激之情，却少有朋友之谊。所以当进城之后，师傅为了宝藏而出卖他，师妹因不了解内
情而冤屈他，他便由此陷入了万劫不复的境地了。
除了韦小宝特殊一些，交了一些所谓的“朋友”，也仅只是少时共同嘻戏，长大后保护
他的小皇帝，兄弟会中的师傅与同盟，以及一帮相互利用的狐朋狗友，而绝不是生死与共，
肝胆相照的真朋友。
这些。“群豪”的周围，除了相关的人外，还有山、水、川、林、店、庙、船、车等
景，还有刀、剑、琴、棋、诀、谱、秘笈、宝藏等物，但就是少了朋友。
男主角一般是不交朋友的，更不会为了心中寂寞而交朋友。若有心事，往往不是向朋友
倾吐，而是采取了比较特殊的方式：要不就是发狠练功，要不就是跑上山顶长啸，要不就是
寄情在乐律或棋画之上。若一定和人遭遇、邂逅，无法避免了，看不顺眼的，话不投机的，
冷言热嘲一番，或拳来脚去一阵，也就扬长而去。万一碰上个有共呜感的，三言两语便离开
“朋友之地，，而登上“兄弟之境”，随时随地撮上为香，结拜起来。
所以书中结拜兄弟特别多，几乎充斥了金庸的十几部作品。
这也可以透露出中国古昔的伦理意念之所习。
女主角交朋友的情形，就多有往“结婚”之路而去之势。这种交友方式，用舒国治先生
的话来说是成了“除君之外，再无别人”，又有一点不像朋友的原初意义了。如黄蓉交上了
郭靖，殷素素交上了张翠山，都是开头就已奠定了夫妻的情份的。
金庸写了这么多没有朋友的人物，设置了这么多孤寂的环境，无非是想说明：人生是孤
苦的。因此，他的武林人物，最后不是慷慨一死，就是孤独归隐，少有第三种结局的。
古龙也知道人心难测，也遇到过“出卖朋友如刀切豆腐，吃起朋友来如吃龟孙，锦上有
花，雪中无炭，恩将仇报，口蜜腹剑，嘴里叫哥哥：腰里掏家伙”的“武林人物”。但他还
是认定：“好酒难得，好友更难得”，“只有真正的友情，才是永远明朗，永远存在的”。
古龙之所以为古龙，就是因为他有一腔热血。
“因为，有热血的人才是虎虎有生气的。
有热血的人才是不落俗套的：
有热血的人才是有冲突，有高潮的。”
跟古龙醉眼相对后，林清玄居然还能这样说。
古龙也居然觉得很“受落”：“朋友，要与有热血的人交；酒，要与有热血的人喝；恋
爱，要与有热血的人谈；死，要为有热血的人死。”
这是古龙做人的宗旨。
他写的也是一腔热血。
再没有其他人像他那样去写朋友之谊的。
楚留香与胡铁花，陆小凤与花满楼，江小鱼与花无缺，……
早已成为街谈巷议的“热门话题”。
我们从中大概可以理解“一腔热血只卖给识货的人”那种抛头洒血之无所顾惜的意境。
我们也可以感受到：“莫道前路无知己，天下谁人不识君”的那种情怀。
这种意境，这种情怀在楚留香和他的朋友中处处掬手可盈。
蔡志忠在他的漫画释经典里，有一则《禅说》，读之让人心里一动：
有一个人，高高地爬到山顶，动也不动地站了很长的时间。
来来往往的行人奇怪了，有人就跑去问他：
“你在这里看山吗？”
他摇摇头。
“你在这里观云吗？”
他还是摇摇头。
“你在这里等人吗？”
他仍是摇摇头。
“那你到底在干什么？”
旁人问来问去，那人一径摇头，未了，才答了一句：
“不为什么。我只是站在这里。不为什么。”
这很能比喻楚留香和胡铁花和姬冰雁和左轻侯的关系：不为什么，朋友就是朋友。
姬冰雁表面上冷冰冰的，又怕死又不够义气，但实质上，他像一座