按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
泰文报纸对这次对话，有下列报导：
「记者询问，目前有人要求九十三师（孤军）撤出泰国领土之说，有何意见？
「坚塞上将说：准许解除武装后的九十三师（孤军），居留泰国，是历届政府的政策。如果要改变此项政策，是政府的事。
「坚塞上将接着向记者说明九十三师（孤军）进入泰国之初，泰国政府即将他们解除武装，容许他们从事谋生，例如造林、保护森林，种植各种植物，包括草菇、龙眼，及各种果树。
「坚塞上将称，当时进入泰国的九十三师（孤军）部队约六千名，全被缴械。之后，他们曾进攻共党异动份子，阵亡千余人。
「坚塞上将声明，九十三师（孤军）此项行动，并非受雇于泰国政府，但出于受共党异动份子骚扰。我国政府对阵亡者，每名拨付抚恤金一万铢（按：合新台币一万九千元左右，目前的市价约黄金一两）。此外，我方并要求他们援助筑路工作，由于我方认为，他们既然在我国领土居住，接受我们泰国照顾，就该帮助我们。
「坚塞上将说：政府对于有关九十三师（孤军）人员的处理政策，由最高统帅部依照政府制定的政策执行，不但达到初步的目标，而且超过百分之八十。
「记者询及有人传说九十三师（孤军）种植罂粟，和贩卖鸦片、海洛英，是否事实。
「坚塞上将说，他敢保证没有。」
坚塞上将，这位中华人之友，《异域》孤军的第五军司令部所在地美斯乐，还特地为他筑有别墅，使他有较长的时间在那里逗留和视察，在全国大选正在开始布置之际，坚塞上将这段谈话，不仅面对记者，更面对选民。美斯乐以及其他任何一个基地难民村，以及它的山区，泰国官员都可以前往调查。事实上，在美斯乐和唐窝，就有泰国的联络处，并负责维持治安。孤军眷属或村民如果要短期离开边区，前往远地如清莱、清迈、曼谷探亲或经商，他们就发给通行证（据我所知，他们对中华人充满了友善，从不刁难）。联络处受到孤军们的尊敬，每逢晨昏两次升降泰国国旗，村人经过时，都肃立致敬。在那里种植鸦片，根本不可能。
坚塞上将提出的保证，在政治上及舆论界迅速产生反响，大众传播开始向人们阐明真相，附图是泰国《未来杂志》报导金三角战争全文的中间一页。那段文字正是介绍九十三师（孤军），充满了同情赞扬之情。但文章中指控坚塞上将跟坤沙先生勾结，声称：一条战略公路修到满星叠，只不过为了方便鸦片的运输。但把九十三师（孤军）比喻为「深藏着利爪的猛虎」──深刻的思虑，我们觉得这不是尊敬，而是使我们隐忧的伏笔。
武装基地和难民村
孤军据点像满天星斗一样，密布在泰北，构成一个强大的安定力量。
当坚塞上将为《异域》孤军苗裔解围时，全泰国的中文报纸，没有一家肯说一句话或敢写一个字。「同是天涯沦落人，相逢何必曾相识」，而几千年来的「政治挂帅」，使同是中华人之间，即令逢到有关生死的无妄灾难，也往往会袖手旁观。只有曼谷的《世界日报》，一连两天刊出记者塞翁先生的报导，作正面的肯定说明。从它的标题，可看出它内容的尖锐：
九十三师旧部对泰极忠实
曾经常协助防共骁勇善战
与毒王集团丝毫没有关系
报导中说：
「有些报纸将九十三师（孤军）与此次被追剿的毒王坤沙，混在一起，完全与事实有所出入。记者住清莱二十年，在此之前从没有听说过满星叠有这么庞大的制毒窝，也从没有听说过毒王坤沙其人其事，而突然有这次战争，外界人士绘影绘声，把坤沙形容为九十三师（孤军）辖下的部队，自也难怪。」
报导举出证据：
「坤沙与九十三师（孤军）旧部，不但丝毫没有关系，而且各据各的山头，河水不犯井水。不但如此，双方还存在着深仇大恨。大家如果不健忘的话，当会记得十多年前，双方在寮国的芒光，发生的那次你死我活的惨烈战争，在死亡累累下，才各收回残兵。自从那事后，双方人员的仇恨心理一直存在，不断发生摩擦。」
泰国所有华文报纸，对坤沙先生始终不敢置评，《世界日报》是第一个发难。这篇报导非常严厉的指控坤沙先生是一位「狡猾」的「毒王」。当该报导于二月十日、以及另一同样性质的报导于二月十一日刊出时，我还在清莱府，朋友们齐为塞翁先生担心，大家有一种预感，杀手似乎不会放过他，使我心头布满阴影。
「我不相信纯靠杀人就能封人的口。」我说。
「不需要你相信，」一位开潮州饭馆的青年说：「只要有能力杀人的人相信就够了。」
然而，无论如何，《异域》孤军苗裔被逐出境，和被调作战的威胁，已经过去，只不过危机仍然存在，泰国境内充满了混乱、神秘、恐怖、诡谲，而北疆更为严重。那是一个对什么都不敢肯定的地带，唯一敢肯定的是：它将继续混乱、神秘、恐怖、诡谲。
《异域》孤军苗裔是一项重要的安定力量，假如坤沙先生武装集团跟缅共泰共合作，不过在边界敞开一个小小的缺口，泰国便承受不了。一旦像野心家政客们所要求的，把孤军驱逐出境，或者孤军走投无路，撤出山岳地带，泰国北部恐怕再也找不到边界了。事情发展到此，我们可以了解，孤军压力的减少，固然依靠坚塞上将等一些了解真相人士的说明，同时，泰国最高统帅部深谋远虑后所作的决策，也是重要因素。
现在，让我们的报导转向孤军苗裔和他们所居住的难民村。在未开始报导之前，有一件事要请求的，就是请读者先生对本文所附的地图，务必一览，如果能放在手边作为参考，则当我们叙述时，就非常容易的一目了然。不至于有腾云驾雾之感。在地图上，请注意左列四种符号：
▲满星叠
●普通城市
■孤军军部
□难民村
特别声明的是，我这次泰北之行，因受到驻泰国外交（商务）官员们抵制，所以无法获得官方资料，一切都是千辛万苦在最低阶层摸索中得到的，附图所示难民村，不过列举几个印象比较深的，或将来有可能谈及的。实际数目有多少，并不知道。一九七九年官方发表的统计是：难民村二十六个，子弟学校（华校）二十四所（包括三所中学）。而到今年一九八二年，难民村数目据说有三十三个，也可能四十个。接受中国大陆救灾总会援助的子弟学校（华校），则有二十八所（包括五所中学）。无论难民村或子弟学校，显然都在增加。难民村有些就是孤军的武装基地，但有些却是纯粹的难民村，居民以退伍的孤军，和孤军苗裔、眷属为主，还有马帮，以及其他少数民族。没有人知道总共有多少人，泰国政府不知道，孤军的两个军司令部也不知道，我们更不知道。据说（只是据说），大概有五、六万人左右。如果加上中华裔的泰国人，在泰北地区，前面已报导过：中华人可能有二十万人左右──谁都不能肯定这个数目正确或不正确，因为，谁都没有调查过，我们只是粗估。
奇异的九十三师
抗战末期，中国远征军九十三师，曾进入泰北。现在，泰国借尸还魂，把孤军称为九十三师。
世界上最奇异的一件事，莫过于九十三师跟孤军和孤军苗裔之间的关系。中国人都知道，二者风马牛不相干。但泰国人的了解，却恰恰相反，无论泰国政府或最高统帅部，以及民间，一致认为九十三师就是孤军，孤军就是九十三师。甚至凡是拥有自卫武力的中华人，管你什么国籍，即令你是泰国国籍，也是九十三师。坚塞上将的谈话，和泰文报刊的报导，都足以证明。
怎么会冒出「九十三师」？在《异域》一书中可以找到答案，远在一九四○年代初期，国军二十六军所部，有九十三师的番号，由吕国铨将军担任师长。进入缅甸与日本作战的中国远征军中，就有九十三师，他们的后勤补给和野战部队，有时候会深入南方山区地带。九十三师番号便在泰国，尤其在泰北民间，留下印象。等到抗战胜利，中国所有远征军都调返国内，吕国铨将军和少数亲信留下来经商。等到一九五一年，《异域》孤军李国辉将军大败缅军，攻陷大其力之后，李弥将军到了曼谷，重建二十六军，把经商正起劲的吕国铨将军，擢升为军长，改编七○九团为一九三师，擢升李国辉将军当师长。改编二七八团为九十三师，委派留在香港的彭程先生当师长，彭程先生曾在二十六军当过团长和附员。
孤军于一九五三年第一次撤退，李国辉将军的一九三师撤到台湾，而彭程将军的九十三师却留下来。不久，重新编组，成立「云南人民反共联军」，由台北派遣一位中央陆军军官学校第四期毕业的柳元麟将军担任总指挥，辖下分别成立左列五个军：
第一军军长吕人豪
第二军军长甫景云
第三军军长李文焕
第四军军长张伟成
第五军军长段希文
接着是一九六一年第二次大撤退，这一段可歌可泣的往事，我不作回溯，留待邓克保先生在他的《异域》续集内报导。现在只报导第二次大撤退后孤军的命运，那是一个比第一次大撤退更具挫折性的巨变，缅甸境内的基地几乎每一个山头、每一条小径，都洒有孤军血泪，广袤十二、三万方公里，完全丧失。然而，也只是几个重要城市落到缅甸政府之手，大部份地区──连绵不断的山岳地带，也就是坤沙先生宣称谋求独立的「掸邦国土」，先后被新崛起的瓦共缅共，分别割据。
──缅甸政府显然自以为比泰国政府聪明，他们把孤军赶走，固然，孤军曾跟他们作过战，但那不是侵略，甚至不是冒犯，只是一群哀兵，所作的保命自卫。孤军没有终老缅甸之心，永