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时喝了迷魂之汤，迷失了本性，记不得往事，但教主的通天眼却看出了她的原身，固云霞缭绕，面如桃花，发如瀑布，赤足立于莲花之上的娇娃也。
该小姐既是仙女下凡，则意义就重大啦。她当初因动凡心而被贬谪，可见凡心是一场大罪，岂可再犯？而且想当年在天堂之上，交的男朋友都是云来雾去的神只，父皇大人还看不上眼，柏杨先生的朋友，乃一既小又穷的公务员，标准凡夫俗子，便是瞎了眼，都不能如此糟蹋自己。为了查明此事，教主还驾着梦遁，亲自到天堂去了一趟，领玉皇大帝的特旨，告知该小姐曰：「你爹说啦，他不赞成你在地上的婚事，如果你守身如玉，一心向道，到时候他老人家会接你回家。」朋友一听，天下竟有如此缺德带冒烟之事，就要求找教主面谈。小姐还算开通，经过一番请示之后，教主答应可以估予接见。于是乎，一个月后的某一天晚上，朋友被小姐领着，诚惶诚恐，到了台北县三重埔一个曲曲折折的地方，教主很是洋派，和他握手，朋友把他和小姐的恋爱经过，报告一遍，请求教主玉成良缘，教主当时很表同情，即问曰：「你信啥教？」朋友曰：「我信基督教。」教主曰：「那更好办，这样好啦，明天我就请耶稣来谈谈，请他去向玉皇大帝讲情，谅没有问题也。」朋友只好撤退。回家后一夜没有睡好，一想起教主和耶稣先生促膝长谈的镜头，就汗流浃背。到了第三天，一对情人再往，教主曰：「我已跟耶稣谈过啦，他说他今天就去找玉皇大帝，他们每月初二，都同坛参天，到初三才有消息，你初四来。」朋友曰：「你说啥，老板，耶稣和玉皇大帝同坛参天？」教主曰：「在一块的还有孔丘、牟迦、穆罕默德、张天师哩。」朋友曰：「有没有姑婆奶乎？」教主想了半天曰：「可能有，但不太清楚。」当然他不太清楚，姑婆奶者，敝朋友邻居家那位老祖母也。月之初四，朋友和小姐再度往谒，教主一见，正色曰：「没法度，没法度，玉皇大帝不肯。」然后告该小姐曰：「你要是不听你爹的话，要长恶疮而死，死后入十八层地狱。」朋友曰：「你不教她结婚，教她干啥？」教主曰：「我没有不教她结婚，玉皇大帝不教她结婚。」朋友曰：「不管是谁，难道教她当一辈子女光棍乎。」教主曰：「她每天都要念经，来坛参拜。」
事情就是如此荒唐，朋友气的七窍生烟，问我何法。呜呼，我有何法哉，如果换了柏杨先生，我当时就声明我是玉皇大帝的老祖宗，把教主一顿臭揍，谁教他管俺孙女的闲事呀。
然而，问题是，小姐「回家」心切，朋友遂结不成婚。柏杨先生写的这些，以我伟大的声誉作保，千真万确，该小姐仍在公路局作事，打听一下，便知我的话字字都有来历。呜呼，一个宗教如果精彩到可以随时跟耶稣先生面对面喝一盅，就伐了帮会，虽不脱裤，仍十分抱歉。我这不是反对宗教自由，而是说，一旦神秘莫测，不敢公开或不愿公开，不要说它是宗教，纵是其他别的东西，一定有其脓血交集的毛病。
招商局
中国招商局是一个奇妙的机构，这几年来在航海史上，颇写下了震撼的几页，尤以下列三事，轰轰烈烈，惊天地而泣鬼神，全世界的人都为之开眼。一曰招商局最善于沉船，两年之间，就有三条露了一手，一条要沉而未沉，一条沉的神不知鬼不觉，一条沉的热闹非凡，其他落后地区的国家，若美国，若日本，恐怕都得甘拜下风。一曰招商局的船长弃船时那种大无畏的精神，和不顾一切的勇气，说弃就弃，连国家千千万万财产都不在乎，更何况他娘的啥国旗，啥航海日记哉？那种英明功夫，其他落后地区的国家，若美国，若日本，也得甘拜下风。一曰招商局的人事内幕，最为奥秘，弃船的船长反而升了官，救船的船长反而希里花拉垮了台，这种搞法，其他落后地区的国家，若美国，若日本，更得甘拜下风。
简而言之，招商局闻名于世的有三焉。曰沉船沉的多，曰弃船弃的快，曰升官升的古古怪。这就要先从海宿轮说起矣，话说一九六一年五月某一天，海宿轮在东中国海上出了点毛病，船长龚焕荣先生乃发挥其招商局光荣的「快」字传统，下令弃船。在他以为这一下子船是报销定啦，可是偏偏另一条也是招商局的海黄轮驶到旁边抢救，终于把它救了出来，真教人扫兴也。我和你打一块钱的赌，你一定以为海宿轮的船长龚焕荣先生垮定啦，你如果这么一猜，不要说一块钱，便是连裤子都会输掉。柏杨先生因英明绝顶，当时就预算他垮不了，果然他垮不了，反而把救他的海黄轮船长黄松友先生调成储备船员，而把他调成海黄轮船长。朋友们看到了报，无不晕头转向，柏杨先生为了开他们的茅塞，乃发明了两种学问，一曰「说不准学」，一曰「印象学」。「说不准学」载于一九六一年六月六日台北《自立晚报》，兹一字不易照抄于后，以证明招商局的精神，有其伟大的传统，世人不可不肃然也。
文曰──
「中华民国的事，都是说不准的，这乃是专门学问，可列入联合国纪录者也。盖说不准学者，乃是因果关系常有奇妙变化，二加二有时候固然等于四，有时候却等于八，有时候则等于负十，在没有确实看到答案前，谁都不敢肯定有啥结果。
「君不信乎，有招商局的杰作为证，报上大标题曰：『救难船长丢纱帽，弃船船长却留任。』小标题曰：『招商局如斯命令下达，据说是根据东京方面的印象！』事情的经过由当天的电讯可看个明白，电讯曰：『台北招商局顷下令将海黄轮船长黄松友调为储备船员，并决定将弃船的海宿轮船长龚焕荣，继任他为船长，而前者却是营救海宿轮有功获奖的船只。』
「电讯又曰：『据招商局某高级人员解释：海宿轮船长龚焕荣在此次遇难事件中有良好的表现，仍能保持船只。该人员强调说：东京分公司方面的负责人对海宿轮船长龚焕荣有很好的印象，认为有资格继续担任船长的职务。』」
「说不准学」续曰：
「电文又曰：『海宿轮弃船后为海黄轮营救，详情已见前讯，当时海宿轮的弃船问题，曾引起海事专家的惊讶，立法院亦提出质询，招商局也一度表示海宿轮船长龚焕荣的弃船责任问题，将由有关方面评议。但最后却单独决定他弃船问题已不谈矣。』
「不必再去翻其他旧报，仅此一项电文，已经够证明凡事都是说不准的。再简单没有，龚焕荣先生驾着海宿轮堂皇北驶，不知道是因为他本人的过错，还是如他所宣传的是因为海龙王的过错，反正看样子船要沉底，老命要紧，自然下令弃船。谁都料不到那条万恶的海宿轮，在海上硬是不沉，不但不沉，反而被一洋船发现，想要拖走，因链条断啦才拉倒，结果被海黄轮救起。
「事情到了这般田地，试闭目一思，该有啥结果？假使我要说把救人的海黄轮船长黄松友先生撤职，而教弃船的船长龚焕荣先生接任，我想阁下包管唾我的脸，说不定还会说我心术不正，恶意中伤，挑拨感情，瓦解民心哩。而现在，电讯分明，谁都不敢唾我的脸，飞我的帽子矣──此之谓『说不准学』，言无论啥事没个准也。」
以上是「说不准学」，该文发表后第二天，即一九六一年六月七日，柏杨先生又隆重发明「印象学」，文曰：
「美术界有『印象派』，大画家在他的画布上，画出连天老爷都弄不懂是啥，但他心里却着实有数的画；谁也不敢批评，盖无论啥事虽然都说不准，其解释却总有一套。记得报屁股上有一则小幽默，形容印象派画家对付蠢人的法宝，蠢人站在一幅乱七八糟的画前，愁眉苦脸问曰：『这是啥，你说它叫〈春之野〉？』印象派不屑曰：『你没有看见过一条流动的小河乎？』蠢人瞠目之余，骇于所答的玄妙，只好表示五体投地。好啦，懂得『印象派』而不懂得『印象学』者，阅此可豁然贯通。印象学固然较深奥一点，不过因它是『说不准学』的姊妹篇，双方参照，可有所补助。须知说不准者，为啥说不准乎？『印象』在作祟也。印象二字不能作狭义解释；作狭义解释的，全属孺子不可教之流，而必须广义的讲。盖印象者，许多关系的总汇，呈现于头目心坎的那种感觉，或在紧要关头出自头目口中那句话也。举例以言之，仍是前天谈的招商局，沉船船长仍然留任，救船船长却被一脚踢之，无他，某高级人员不是已画龙点睛的宣布了乎，龚焕荣先生虽大海弃船，腾笑万邦，丢尽中国人的脸，但我对他的印象甚好，故非留任不可。而黄松友先生，虽拚命救船，为国家争到荣誉，但我对他的印象不好，故非一脚踢之不能解心头之恨。
「有些头脑不清的人深为黄友松先生的被撤而愤慨，其实，他已经够徼幸啦，如果招商局总经理李颂陶先生手中不仅有予夺之权，而还有生杀之权，则黄松友先生早绑赴刑场，执行枪决，明正典刑了矣。当初岳飞先生在朱仙镇大破金兵，其功勳比黄松友先生救一条船又如何，结果还不是被赵构先生干掉乎哉。盖赵构先生脑子里，想起来一旦父兄返国，俺这皇帝还干个啥？而岳飞先生偏要『迎还二圣』，印象怎能不恶劣透顶耶。」
有学问的人对天下万事都不惊者，历史上皆可找出模子故也。只要精通说不准学，再精通印象学，包管对任何疑难杂症，都可恍然大悟。
沉船与印象
有了海宿轮和海黄轮的表演，招商局的士气乃大振，盖大家知道，要想飞黄腾达，似乎必须弄条船沉沉。而要想保持自己的饭碗，第一要诀，似乎是遇到沉船，尤其是遇到招商局的沉船，千万别救。不救还好，一救之后，船竟沉不下去，印象派脸上挂不住，那就非被断送前程不可。招商