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如果你夠大膽，儘可以在發覺家犬或野狗突然像中邪般群體長嚎時，仔細留意牠們嚎叫時的反應，那麼，你就可以根據牠們的表現而對是否有厲鬼出撸н@個問睿龀霰容^準確的推斷。
要找出是否有厲鬼出撸В阋⒁獾模幸韵聨c：（一）半夜一時至三時，是一天之中陰氣最重的時候，狗兒若是選在這個時刻不約而同地集體長嚎，那多半是事有“蹊蹺”了。
（二）若嚎吠聲斷斷續續地持續達半小時或更久，就多半是有孤魂野鬼在附近撸帲啥轮胰牟话病�
（三）若狗兒在嚎吠時以後腿人立，尾巴往下綣，並且緊貼著肚皮，則離厲鬼出撸У氖聦嵅贿h矣。
（四）萬一狗兒的眼睛泌出淚水，甚至渾身發抖，那麼十之八九，有那種枺髟谀慵腋浇＇蕩，宜好自為之。
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回复＇13＇：符咒，不單在枺蟻喌貐^極為盛行，甚至遠至埃及的金字塔，據說也早已埋藏著殺人於無形的裕洹Ｄ屈N，在中國本土所流行的符咒，又是怎麼一 回 事呢？今次，鬼臁拐呗盾剑堃延卸∈《嗄晷扌械脑鴰煾担瑸榇蠹疫M行符咒大解構符咒…道教法师必修课據曾師傅表示，「符咒」是道教法師的必修課。而「符咒」，是需要「符」「咒」兩者互相配合，才能發摚ё畲蠊πАＲ怨π碚f，符咒可分醫病、人緣、和合、驅邪及解降五 類。
符咒力量来自太空？
當曾師傅被問及符咒的力量泉源時，他竟然說符咒就像一 條鑰匙，能開啟宇宙的力量之門，從而使符咒發摚ЧπА＿@個答案，實在令人感到萬分意外。
督教看符咒力量
對於符咒的「神祕力量」，基督教的林以諾牧師有以下見解：1 。在中國歷史上，符咒屬於茅山術一 派。而茅山術並非正道，是旁門左道之流。
2 。符與咒本身不附有任何力量，若開啟的是另一 種力量，那麼，這種力量是正是邪呢？由於中國傳統觀念中，比較著重符咒到底的臁炁c否，鮮有探究力量的屬性是好是壞。因此，善信會容易陷於險境。
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回复＇14＇：相傳人有三 魂六 魄，在死的時候魂上升而散，魄下降而聚。魄下降入地到一 個深度後便回 升上地面，每日上升一 呎。當回 升到地面的時候便是回 魂的日子。若魄深一 丈二 呎，回 魂的日子便在死後十 二 天。以下是古書《子撸ё印匪涊d的口訣。
甲已子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，己亥回頭四。
例如乙已年出生的人，其魄深就是八 （乙）加九（已）即一 丈七 呎深，回 魂日期便是死後十 七 日了。又有一 種說法云 ：回 魂的日期越短，死者回 魂時身傍的牛頭馬面使越使人害怕。相反日期距離越長，死者的自由度便越大。
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回复＇15＇：听老人讲，鬼都是人死后，还没有来得及被阎王审判的魂灵。大多的鬼并不害人，只有前世受冤作屈得多了，忍无可忍，才会寻机报仇，但事后也要受到阎王的惩罚，不得转投人胎。上天有好生之德，敢于冒阎王责罚的鬼是不多的。
你在野地里独行，一旦遇见鬼千万不必害怕，毕竟由于是异类，而略带防“鬼”之心却也在情理之间。那么怎样辨别鬼，以及怎样对待鬼呢？
鬼之特征一：轻飘飘如若无物。你跟在他的后面，看他有没有脚樱鬼一般都是踏雪无痕的（也可能是武林高手！？）仁兄如果胆略足够大，不妨背他走一程，如果丝毫不觉负重，即可断定是鬼无疑！
鬼之特征二：也无身影也无形。灯光下找不到鬼的影子，你绕他转一圈，如果确实没有影子，又没有在手术台上，那么是鬼无疑。
鬼之特征三：面白如雪血气无。鬼不肯在白天出来，因为煞白的脸孔太引人注目，和你当面相对能感到丝丝寒意，纵然是女鬼也并非吹气如兰，他（她）们的呼吸是凉气。当你同他握手时，不妨顺便摸一摸他有否脉搏。。。。。。如此种种，小弟我也无法一一述全。
假如真的有鬼对你不怀好意，那么也无须害怕。我告诉你几个方法对付他的逆路求生的手段。
一。鬼怕水（水鬼除外）。当你与鬼同行路遇溪流当道，他必定会求你背载过河，此刻你不妨抓住他灌个水饱（千万要分清好鬼坏鬼！）。
二。鬼怕烟。点燃一棵香烟在口，鬼是顾忌你三分的（还可以镇静一下）。
三。鬼怕秽物。这是最重要的防身手段，拧一撇鼻涕，或吐一口痰到鬼的身上他就不攻自退了。
四。鬼怕红头绳。找一根红头绳系在最近的一棵柳树上（注意只能是柳树），鬼也会拿你无可奈何。
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回复＇16＇：鬼神之輩，是無法親近三寶弟子的。
雖然佛教所提倡的六道輪迴之中也包括了鬼界眾生，但是只要歸依三寶，自有天龍八部護法，邪臁磔叿堑粫F身，更會銷聲匿跡。《灌頂三歸五戒帶佩護身咒經》中有提到，佛弟子在歸依後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。
如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。此外，在《佛說消災經》中也清楚地闡明，一人因受五戒，吃人鬼即不敢近身。由此可見，一般的邪臁砩瘢词褂行模嘀荒苓b遙相視佛弟子而無法侵身。
所謂一切唯心造，在正信的佛教徒來說，唯有心中有意，對之念念不忘的人，才會看得見鬼輩。佛教雖然強眨鹁匆磺猩铮辣娚珔s不信仰鬼神和倚靠它們，因此，佛教推崇的是敬鬼神而遠之。
佛法講究因果，也確信無因不成果，萬事都有它的機緣存在。因此，鬼魂之所以會像某一個人現身或顯臁哪康慕^對不能當著“有冤要報”那麼簡單。因為一種結果可能涉及的因素很多。
至於鬼魂現身或顯臁哪康模m然常人難以理解，但是這種現象在《地藏菩薩本願經》中，卻早有記載。該經寫道：“若未來世，諸眾生等，或夢或寢見諸鬼神，乃及諸形，或悲或啼、或愁、或歎、或恐、或怖，此皆是一生十生，百生千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望，福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便願離惡道。”
根據上述這段經文，我們知道，一個人所看見或夢見的鬼魂，即使是形象可怖，亦是生命在千百世的輪迴之中曾經締結緣份的家眷親屬，因為業力的顯現，而墜落於鬼道。它們顯臁窍Ｍ梢越逵伤抻H所造的功德，救助它們脫離鬼界這個惡道。
那麼，如果夢見或看到這類異象，要如何去救助它們，同時也讓自己遠離這類異象呢？這一點，在該本經文之中，也有十分詳細的記載：“汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經（指地藏菩薩本願經），或請人讀，其數三遍，或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃未夢寢之中，永不復見。”
誦讀經文，竟然能夠如斯大的威神力量，能夠救拔生命過往的父母眷屬脫離惡道，乍聽之下，確實是很不可思議。唯就如馬佛青總會宗教顧問釋開捨法師所說，超常的事物總是存在很多非常因素，而人類對因果律的了解也只能在在於能夠切身體驗到的現象，這是因為人類的經驗與知識的局限性。
理性思考本身是有局限性的，這也是人類思維的範疇。
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回复＇17＇：鬼魂」──究竟是一種甚麼枺鳎�
直到現在為止，都是眾說紛云，可以說仍然是一個迷團。以科學角度來看，「鬼魂」是一種特異的電波或磁場，是人的能量殘像，可以是影像或者聲音，譬如最普遍的「腳步聲」就是因為某地殘留了已故人行經時留下的片段，就好像錄影帶般重覆地播放。正如之前所說，這些影像猶如電波般傳送，當人的腦電波與該電波的頻道恰巧吻合時，便會看到或聽到該訊息，情況就好像電視或電台眨l一樣，這就是所謂的「撞鬼」。
不過，純以以上的分析來看，確實仍存在著很多未能解釋的地方。如果「鬼魂」真的正如錄影帶般重覆地播放，那麼「它」的行為只能夠是單一的，意思即是在任何時間、被任何人看見，「它」的行為都是不變的，就像機器般似的，並洠в腥说男愿瘛５聦嵥坪鮼K非如斯，根據部份聲稱曾與臁缃佑｜過的人仕講述，「鬼魂」是有意識的，有性格的，正如人一樣，「它們」會因應人類不同的行為而作出不同的反應，比方說：如人對「它」不禮貌，「它」會作出相應的報復。假若「鬼魂」真的如那些人所說是有意識、有性格，那麼之前對「鬼魂」所下的科學化定義便不攻自破 ？若以宗教眼光看，「鬼魂」是人死後的一種狀態，即是離開了驅體的「臁辍埂！胳‘魂」支配著人的所有行為，又稱「精神意志」，意思與大腦差不多。當人死後，肉體雖不能活動，但「精神意志」仍然存在。由於這「意志」是人生前意識形態的規範，到死後基本上無異，所以「鬼魂」可以說成一個洠в序岓w的「人」，如此一來，就能解釋到為什麼「鬼魂」是有個別的性格。
講到「精神意志」，一般會以為這是人所獨有的，其實並非如此。有些動物亦有著很高的「意志」的，例如：狐狸和狗，牠們死後也會有人類所謂的「臁辍梗裕袝r看到有人替愛犬做法事亦不足為奇。
總括而言，現今科技雖然發達，但對鬼神之說的研究仍是少之有少，很多不可思異的事至今仍洠Хń忉專瓦B最基本的問睿壕烤褂袥＇有？也洠в锌隙ǖ拇鸢浮�
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回复＇18＇：有聽過孟婆及孟婆湯嗎？
據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始唸誦佛經。
她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲