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。。。。。。。。。
心中纠结的熊治并未注意到屠胜已经悄然而去。
不知过了多久，熊治终于是狠下心，伸手去把祭台上的朱红色匣子抓在手中，双手一分，便将其掰开。
掰开那朱红色匣子定睛细看，那匣子里却有三卷兽皮制成的卷轴。
扫了一眼那三卷卷轴，见一卷上写着‘参悟所得’、另一卷上则写着‘剑诀密要’、而第三卷则写着‘铁尸精炼之法’。
见到卷轴上所写的文字，熊治是好一阵眼热心跳。
将‘铁尸精炼之法’展开来一看，那是邪道魔君所写的有关祭炼铁尸护卫的记要。
粗略看过这卷‘铁尸精炼之法’，让熊治想起了刚才在那些卷轴中翻阅的信息。
那卷轴里就有先祖华英所述，自己是如何剿灭了邪道魔君并收缴了其秘籍之事的记载。
不过如今熊治的注意力可不再此上。
将那卷‘铁尸精炼之法’放到一旁，熊治重新看向那匣子里。
熊治再看匣子里剩下的‘参悟所得’，猜想这定是先祖华英所留的功法心得，可那‘剑诀密要’又是何物呢？
熊治的目光停留在这卷‘剑诀密要’上。
熊治先将‘剑诀密要’展开来细细阅读。
这一看熊治才明白，原来这‘剑诀密要’是在华英之前的两位剑皇级的先祖对‘傲霜剑诀’的解说，以及如何修炼傲霜剑诀内家劲气和各种注意事项，而对于此间密室的构造，此密要中也有详细论述。
熊治的目光在卷轴上飞速掠过。
现在的熊治急于想知道‘剑诀密要’对‘锁住童阳、能修剑气。。。’的诠释。
但查阅之后，熊治却未在剑诀密要里查询到针对此事的详尽记载。
这‘剑诀密要’中提及最多的是‘阴阳对冲’四字。
可熊治的心思只在解去对‘童阳被破’的困惑，他虽是留意到‘密要’里反复出现的‘阴阳对冲’，却未及去做深刻阅读，他在‘剑诀密要’的字里行间努力查询对有关‘童阳’的论述。
而剑诀密要中对‘童阳’的诠释只有寥寥数语，大意是说在未能勘破剑诀，凝聚傲霜剑气前，修炼者应该杜绝一切闲杂干扰，否则将会影响修炼。
其先祖认为无论‘男’还是‘女’，其本体童阳与玄阴都是人生之初上天所付之根本，乃天赐之物，应该守住，以固自身根基。
傲霜剑诀是傲剑山庄的老祖熊廉直所创，是为男子专修之内家功法。
男子修炼傲霜剑诀的内家功法自然就需要固本，固本就得护住本体童阳。
而那些闲杂意念中，以色/欲/对童阳的伤害最为直接！
人一旦纵/欲/，将会让自身精/元外泄，根基浮动，这势必阻碍修炼。
所以傲剑山庄的先祖们才会用‘锁住童阳、能修剑气。。。’来点醒后世子弟，让他们切莫沉迷与色/欲/之中，放纵此情/欲/而自毁了根基。
先祖告诫：对于心间的‘欲’，应知收敛，这样才能善待自身，而终成大道。
可这也是好意告诫，但并未说童阳一破就不能再修炼傲霜剑诀了。
熊治将剑诀密要中的这段论述反反复复查阅了无数遍，他心中方才压制住的波澜，又翻滚而来。
熊治暗思：先祖们只是要后世子弟切莫放纵‘欲’望，那偶尔的风/花/雪/月，想来是不会影响修炼，如此来看，即便当初自己童阳被破，可依旧能修炼傲霜剑诀啊！
带着这个疑虑，熊治放下‘剑诀密要’反手就将那卷‘参悟所得’抓起来，打开后直接寻找到论述‘固守童阳’之处去细细阅读。。。
第509章 剑诀精要【1】（）
“嗨。。。”
长长的叹息声在石室中缓缓散开。
这声叹息是熊治详细查阅了‘参悟所得’的前文论述后所发出得。
在反复查阅了‘剑诀密要’和‘参悟所得’这两卷典籍后，熊治得出了一个结论，那就是本体的童阳即便被破，对修炼剑诀却无根本影响。
先祖们只是告诫后辈子嗣，切莫放纵自身对‘欲’之所求。
尤其是剑皇华英在‘参悟所得’中言明，所谓锁住童阳，在他看来应该是固守根本之意，并非指的童阳不可破！
华英在‘参悟所得’中调侃道：如果山庄弟子为修剑诀都做了老/处/男，那熊氏一脉还如何繁衍？宗族又怎能兴盛？
因此华英阐述他之观点：‘锁住’意为固守，固守并非不可破，只是对于‘欲’而言，应当是取舍有度，不可轻易放纵。
读了这些，熊治的心间满满都是晦涩与酸楚。
熊治随后的这声长叹里也是充满了无奈与苦痛！
当明白了这些后，熊治在反思自己当年是不是错怪了一个人。
他不由得有想起了在帝都‘上三门’囚牢中那个疯狂的夜晚，和那个令他销/魂的娇柔身躯。
而那张艳若天仙的容颜、还有那双星彩四溢的美眸也从熊治心底的封印中破茧而出。
想着这些，熊治不禁有几分失神。
可是当一张被毁了一半容颜的面孔在不经意间略过熊治的脑海时，熊治的身躯却颤了颤。
因为这张忽然略过的半毁容颜，将熊治从旧时的幻境里拉回到现实中。
熊治的双眼里猛然闪现出一抹羞愧之色。
“尔岂能做那负心之人。。。”
熊治不由得暗自咒骂了自己一句，他提醒自己切莫要辜负了那位容颜被半毁之人对他、所付出的一切。
现如今的夏芸、已成了唐门的少奶奶，熊治明白自己和夏芸是再也不可能走到一起去了。
且不管原先的怨恨是误会也罢，错怪也好，总之这段逝去的情/爱已是不可逆了，熊治必须要放弃。
悠悠地长叹声里，熊治慢慢让自己涌动的心潮平息下去。
眼下可不是流/连风/月的时候，熊治需要在所获取的两卷典籍中、搜寻如何勘破傲霜剑诀精要的法门。
看了看手中的‘参悟所得’，熊治知道了童阳其实可破，而自己最初是可以继续修炼傲霜剑诀已勘破要义，凝聚傲霜剑气的。
但此时此刻知道了这些又有何用呢？
熊治丹田中苦修数十年的劲气已被卜元英强行拍散，他内家根基已毁，丹田内无劲气可供驱使，这剑气还能凝聚吗？
熊治是有心培养黄珏，让黄珏来承接自己的意愿。
可是即便是要培养黄珏，熊治自己却需要先行弄懂傲霜剑诀的要义才能去教授黄珏啊！
所以无论是从何种角度出发，熊治都需要对所获的两卷典籍详加揣摩才可。
带着这种心情，熊治又重新查阅‘剑诀密要’和‘参悟所得’。
重新查阅典籍的熊治终于被典籍中重点说明的‘阴阳对冲’四字所吸引。
熊治仔细查阅，‘剑诀密要’中写明，要能凝聚出霸绝天地之剑气，就需要修炼者拥有寻常武者不具备的无上之内家劲气。
此无上之内家劲气是阴阳调和后衍生出得最浑厚、最醇和之物。
可如此无上之内家劲气奔涌于体内，那本体经脉需具备强过常人数倍的能力，方才能不被劲气激涌时所伤。
而如何才能修炼出这种无上之劲气，又是所有醉心武道的武者们穷其一生都无法掌握的秘密，而此秘密则被傲剑山庄的开派祖师熊廉，用毕生的心血为代价将之参悟。
熊廉直虽是一名武者，但他资质奇佳，旁通阴阳五行，善用易理推演事物兴衰。
熊廉直在苦练武技时，将自己所学融会贯通与其间，并另有所获。
武者们修炼内在功法，都是讲究阴阳相辅，内外相合，已达到天人合一之境。
而如何才能做到天人合一之境，却又根据习练者本体不同而有别。
由于本体性/别所限，若是男子修炼内家功法，都是以本体纯阳为主，外在玄阴相辅，已达阴阳调和，女子则正好相反，以本体玄阴为主，外在纯阳相辅已成大道。
这道理就是说男子以本体纯阳去修炼内家功法，若至极限必定阳亢而阴虚，如此人则难免因过度亢奋而毁损，如此必借用外在玄阴之气调和以弥补本体阴虚达成阴阳和谐之一统，以维持本体完好，而反之则已纯阳相助。
而如何才能借用外在之纯阳或玄阴呢？
这里是需要求助于自然之力去加以增补的。
自然中有之万物里，万物中‘骄阳’与‘皓月’正对应了纯阳与玄阴。
而借助的自然之力，就是依据不同时辰，去采补‘骄阳’与‘皓月’之精华以平衡本体之阴阳和谐。
此所谓阴阳相辅乃是正统之道，是所有修炼武技之人所公认之根本。
然而熊廉直却发现阴阳相辅虽为正统，但人人皆如此，即便你能修成正统之道，也难以超越众生。
于是乎熊廉直突发奇想，他认为假如他即能修炼纯阳之气，又能习练玄阴劲气，而后再让体内至阳与玄阴相互对冲融合，如此他所凝练出的内家劲气，定能远超谨守正统之道，只专注其一之人。
但问题是男子想要修炼玄阴劲气却限于本体至阳，即便借助自然之力，也难以修炼出醇和的玄阴劲气。
为了能够让自己修炼出醇和的至阴之内家劲气，熊廉直便想到利用易理、辅以外物之力相助。
于是他遍访各处名山大川与奇绝险境，寻回了天地间至阳之物‘南离火玉’与至阴之水‘万载玄冰’，他将此二物镶嵌与阵图中制成了两张石床。
熊廉直以此相助去修炼，让他即练成了纯阳劲气，又聚炼出了玄阴劲气。
然而不幸的是，他在融合体内至阳与玄阴劲气时，由于激发出的狂暴劲气汹涌肆掠，让他本体经脉无法承受并在瞬间崩毁，内家功力尽数被废，人也因此大损而寿数大减。
可熊廉直并不气馁，他费尽日后