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因胡克式显微镜是张德赠送给吴王李恪的，而李恪将它的功能进行了开发并且进献给了朝廷。于是根据万有引力定律，皇帝钦定这个胡克式显微镜叫“吴王显微镜”，建成吴王镜或者显微镜。
又因为观测小虫子小蝌蚪需要一定的手绘能力，炭笔素描这个原本在大河工坊的逗逼事业，被正式摆上了台面。
素描，它不是作为绘画技能之一进行教学和推广的。因为根据阿基米德原理，钦定它是“格物”之技，而非艺术工作者的基本能力。
但很快广大技术工作者及艺术工作者就发现，这素描，有点问题啊。
于是，引入了“结构”这个概念，但这个概念却又根据梅涅劳斯定理，钦定它是营造法式之常规。
总之，老张原本想到的东西，以一种非常奇葩的行事，就这么光明正大地出现在了大庭广众之下。
“这特么也行？老子当年把它当作绘画技能，简直是傻叉行径啊。”
感慨万千的张操之顿时响应国家号召，表示立刻在沔州开办素描培训班，同时捎带着发卖“吴王镜”。
虽然很多时候吴王李恪这张脸还不如厕纸来得值钱，可到底也是亲王，而且还是在贞观十年露脸的亲王，那么免不了想要“奇货可居”的牲口跑来投资。
李恪跟老张吐槽说他们是“捧臭脚”，但老张没有发表看法。因为他从杜如晦那里得到一个消息，魏征这个大唐第一喷子，居然找过快要嗝屁的温彦博？貌似还在那里玩了一句大家来找茬，找的就是他梁丰县男张操之的茬。
长安的狗都知道李恪没希望成为皇位继承人，除非长孙皇后和她的儿子们一夜之间死光，然后长孙氏被流星雨砸死，接着元谋功臣因为瘟疫死个七七八八，最后突厥契丹余孽卷土重来，直接杀到黄河北岸……
有了这些条件，吴王李恪，就可以在关中士族的拥护下，顺利登基。
但没有这些条件，李恪表示自己也就是跟食铁兽玩玩相扑罢了。
“吴王镜”的销路并不广，能消费得起显微镜的，无非就是朝廷、皇家、世家、勋贵、商人、僧侣……而这光景真正急切地要购买的，正是那些一个庙能挤出几百两上千两白银的秃头庙。
吃冰会上定下了“实事求是”的基调，这个基调是皇帝定的，它有一个好处，那就是在事实面前，你的嘴炮都是虚妄，唯有官方指定认证的显微镜才是唯一。在铁证如山面前，世家们的“猜测”，比如把疫病攀扯到君王“失德”上面，就是扯淡。
皇帝掌握了“真理”，那么就掌握了“解释权”。
事情当然有利有弊，“天命”这玩意儿，仿佛一夜之间，也颇有一些玄幻色彩，和汉阳流传的“李真人三戏白牡丹”差不多一个意思。
知道吃冰会讨论结果的重臣们，这一次没有秃噜出去实情。因为这一次要是走漏风声，搞不好李董要发飙。
在光头们花了重金采购到了显微镜之后，很快就开始鼓吹“四万八千毛虫”这事儿，一时间，佛门声势冲天。
连老张都觉得，光头们不仅秃了，而且强了。
善男信女们热情地资助长老们来开光，主要是形形色色的长老们说了，那水中的毛虫，你要是不开光，那可能会导致不孕不育，也可能导致拉肚子腹泻，还有可能生儿子没马眼……
开光的大师们活跃在田间地头，活跃在房间炕头，秉承出家人慈悲为怀，偶尔帮心地善良的信佛群众管理一下照顾不过来的田产地租。
光头当中有人看不过去，就说这不是我们出家人应该做的事情，我们出家人应该持戒修……
砰！
这样的光头，立刻被他的同行一招“超级无敌我爱你”打到吐肝，然后官方指定认证的主持方丈换了人。
事情的变化，让老张成了围观群众。有流窜到沔州的光头们想要来长史府开光，老张一瞧：卧槽，老子府上的美娇娘都是老子亲自耕耘，你们这帮秃驴胆大包天，竟敢觊觎！
二话没说，高举大唐帝国主义大旗，沔州长史张德效仿西门豹，把光头们逮了起来，一个“蛊惑乡野，阴谋作乱”的合法帽子给光头们戴上。
接着，这群流窜到沔州的数百光头团伙，被流放沙州。因为老张和前上司工部书段纶关系不错，段纶就在书级会议上帮忙撺掇了两句。又因为老张的一个师兄曾经是大理寺卿，而且还是第一个状元，于是最高检有人的好处就是办事利落，别说你一个非法聚众的疑似“邪教”团伙，就算是有靠山公安厅长又算得了什么？
然而老张这个动作，让李董吃饭吃到半只苍蝇一样，相当的恶心。
原本按照李董的计划，这开第一枪打第一炮的人，必须是忠心耿耿的鹰犬爪牙，万万没想到的是，沔州那条江南土狗，居然胡乱开车。
于是李董捏着鼻子，给沔州长史张德，下达了一条非常含蓄的嘉奖令。
第八十八章 再来一罐（）
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剿灭邪教团体一向是非常优异的政绩，而老张和别人不一样，邪教的显微镜还得问他买。于是老张一边把不信邪的光头们送往西域，一边卖给信邪的光头们显微镜。这种精神分裂的做法，让隔壁蕲州的道信法师觉得老张是不是在钓鱼执法，感觉有点惊悚。
于是禅宗四祖就派了将来的禅宗五祖，三十六岁的弘忍法师过来打听一下，到底是个什么意思。
老张没废话，直接对弘忍道：“陛下欲抑佛扬道。”
为什么啊？！
禅宗五祖当时就懵逼了，这也太不讲道理了吧，你这不按套路来啊。
老张继续没废话，很残酷地告诉弘忍：“谁叫山东士族，多爱谈玄论禅呢。”
“……”
弘忍就浑身难受，他浑身是理，满肚辩才，就算练了九梵神印，就算达摩祖师留了八部龙神火的余劲，碰到李董十分装逼的一句“不差”，百年根基毁于一旦来不及反抗啊。
是啊，谁叫山东士族多爱谈玄论禅呢？
豪门精英修道不假，但外围势力却披了太多佛门的马甲。就以三十六岁弘忍法师的老师道信法师为例，道信是永宁县人，然后……他爸爸是首任永宁县令。
如果司马道信是寒门杂流，那么肯定不会像他一样四岁跑去竹影佛寺发蒙读书，更不存在年读书十余卷。在老张批发宣纸之前，卢照邻也很难有那资源年读十数卷，更不要说什么积学孔孟老庄。
为啥曹宪一看李善就失去了冷静？九十几岁要发癫？因为……天才特么的省钱啊，连抄书这事儿都省了。
道信禅师且如此，更何况别的假冒伪劣光头？
南北朝的佛门遗留问题，总归是要解决的，李董以前不介意，那是人口和土地的比例实在是有点寒酸。现在开始介意，那是因为人口和土地的比例，在局部富裕地区，发生了改变。
同时，正好又可以高举“政治正确”大旗，以剿灭“邪教”的正当理由，将那些自以为是的世家外围，斩尽杀绝！
这事儿一般得有样板工程，然后还会史书记上几笔。但这种人，肯定得是自己人。然而万万没想到的是，大唐帝国有限责任公司组织秋季打猎活动，而没有收到通知的某个江南土鳖，跑到活动区域上来就瞎鸡扒炸了一通鱼……
江南土狗，那是自己人吗？
别说李董不信，张公谨都不信。
讲到底，老张这条江南土狗，跟李董不是一起发家致富，又不是关陇土豪，更不是矬鸟泥腿子。
甚至很多时候，不明真相的世家群众，还以为梁丰县男张操之，是他们那头的。
毕竟，陆德明是老师，虞世南是忘年交，曹宪是老哥们……瞧着就让中央领导同志糟心，你们分明就是在搞地方山头主义嘛。
当然陆圆朗很清楚，他教的这个学生，别说是一头的了，没直接砍死五姓七望已经是人性光辉的闪耀。至于虞世南……为了虞昶这个儿子，捏着鼻子假装看不见有啥问题？反正张德的两个弟弟都在虞昶那里打酱油。而曹宪……半步人瑞全无敌，无所畏惧！
这就是为什么虽然老张在沔州大开杀戒，把光头们往西域集中营塞的同时，中央只有寥寥数笔嘉奖勉励，却始终没有大张旗鼓。而光头们却看不到里面的深浅，都以为这特么就是江南土狗给狗皇帝表忠心。
还没上位的三十六岁禅宗五祖回蕲州的时候，整个人都是忧郁的，他不知道该怎么跟老师解释这事儿。当然，他不知道的是，道信禅师其实心中有数，早几十年前，他就很克制传道之事。
老法师定计是百年之后的事情，他琢磨的是等着李董死，只有李董死了，光头们不管是持戒修行还是给广大妇女同胞开光，都有了充足的勇气。
强势期的皇帝，同样对宇宙四大力相当感兴趣。这四大力和工业社会的四大力不一样，这四大力分别是君权、神权、族权、夫权。
中土和别处不一样，他们的四大力会把前面两个颠倒。而类似李董这样的生物，是绝对不会让“神力”的解释权，扔给僧侣法师们的。
在中央下达了《关于防范和处理邪教问题的若干决议》之后，老张知道，这事儿没完。
贞观十年，李董又一次跟世家大族们角力，和上一次不同，这次他把《氏族志》扔到到厕所当作厕所读物。财大气粗的李董，此时此刻，不需要五姓七望来给他装点门面。
反正崔弘道的闺女也没入宫不是？反正崔弘道这个可怜虫还得应付四大力之一的族权之力对不对？反正眼下有个名叫“西域”的少女，她下面早就泥泞不堪一片湿润，就等着李董率领中原壮汉冲上去轮一遍。
从胜利走向胜利，是未来百年之内将世家直接干涉君权强弱的根本。
和中原如火如荼“屠神灭佛”的运动不