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之，不可执而言也。
卷之下十二、〔用药备旨〕
（八）各经引用
属性：太阳经，羌活；在下者黄柏，小肠、膀胱也。少阳经，柴胡；在下者青皮，胆、三焦
也。阳明经，升麻、白芷；在下者，石膏，胃、大肠也。太阴经，白芍药，脾、肺也。少阴
经，知母，心、肾也。厥阴经，青皮；在下者，柴胡，肝、包络也。以上十二经之的药也。
卷之下十二、〔用药备旨〕
（九）五味所用
属性：苦以〔泻〕之，甘以缓之〔及〕发之，详其所〔宜〕用〔之〕，酸以收之，
辛以散之，咸以软之，淡以渗之。
卷之下十二、〔用药备旨〕
（十）用药各定分两
属性：为君最多，臣次之，佐〔使〕又〔次〕之。药之〔于证〕，所主停者，〔则〕各
等分〔也〕。
卷之下十二、〔用药备旨〕
（十一）药性生熟〔用〕法
属性：黄连、黄芩、知母、黄柏，〔治〕病在头面及手梢皮肤者，须酒炒之，借酒力上
升也。咽之下，脐之上〔者〕，〔须〕酒洗之；在下者，生用。凡熟〔升〕生〔降〕
也。大黄须煨，恐寒伤胃气；至于乌头、附子，〔须〕炮去〔其〕毒也。用〔上焦〕
药，〔须〕酒洗曝干。黄柏、〔知母〕等，寒药也，久弱之人，须合〔之
者〕，酒浸曝干，恐寒伤胃气也；熟地黄酒洗，亦然。当归酒浸，助发散之用也。
卷之下十二、〔用药备旨〕
（十二）药用根梢法
属性：凡根〔之〕在上者，中半以上，气脉上行，以生苗者为根。中半以下，气脉下
行，入土者为梢。当知病在中焦用身，上焦用根，下焦用梢。经曰∶根升梢降。
卷之下十二、〔用药备旨〕
（十三）五脏六腑相生相克为夫妻子母
属性：肺〔为〕金，肝〔为〕木，肾〔为〕水，心〔为〕火，脾〔为〕土。生我者为父母，我生
者为子孙；克我者为鬼贼，我克者为妻财。相生∶木生火，火生土，土生金，金生
水，水生木。相克∶木克土，〔土克水，水克火，火克金，金克木〕。假令木生火，
木乃火之父母，火乃木之子孙；木克土，木乃土之夫，土乃木之妻。余皆仿此。
卷之下十二、〔用药备旨〕
（十四）七神
属性：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志。
卷之下十二、〔用药备旨〕
（十五）制方法
属性：夫药有寒、热、温、凉之性，有酸、苦、辛、咸、甘、淡之味，各有所能，不可不
通〔也〕。夫药之气味不必同，同气之物，〔其〕味皆咸，其气皆寒之类是也。凡同
气之物，必有诸味，同味之物，必有诸气，互相气味，各有浓薄，性用不等，制方者，
必须明其用矣。经曰∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，
气薄〔为〕阳中之阴。然，味浓则泄，薄则通；气浓则发热，气薄则发泄。又曰∶辛
甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。凡此之味，各有所能。
然，辛能散结润燥，苦能燥湿坚软，咸能软坚，酸能收缓，甘能缓急，淡能利窍。故经
曰∶肝苦急，急食甘以缓之；心苦缓，急食酸以收之；脾苦湿，急食苦以燥之；肺苦气
上逆，急食苦以泄之；肾苦燥，急食辛以润之，〔开腠理〕，致津液通气也。肝欲
散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之；心欲软，急食咸以软之，以咸补之，以甘泻
之；脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之；肺欲收，急食酸以收之，以酸补
之，以辛泻之；肾欲坚，急食苦以坚之，以〔苦〕补之，以咸泻之。凡此者，是明其
〔气〕味之用也。若用其味，必明其味之可否；若用其气，必明其气之所宜。识其病之
标本脏腑，寒热虚实，微甚缓急，而用其药之气味，随其证而制其方也，是故方〔有〕
君臣佐使，轻重缓急，大小反正逆从之制也。主病者为君，佐君者为臣，应臣者为使，
此随病之所宜，而又赞成方而用之。君一臣二，奇之制也；君二臣四，耦之制也。
去咽喉〔之病〕，近者奇之；〔治肝肾之病〕，远者耦之。汗者不〔可以〕奇，下者
不〔可以〕耦。补上治上制以缓，缓则气味薄；补下治下制以急，急则气味浓。薄〔者〕
则少服而频服，浓者〔则〕多服而〔顿〕服。又当明五气之郁，木郁达之，谓吐令调达
也；火郁发之，谓汗令其疏散也；土郁夺之，谓下无壅滞也；金郁泄之，谓解表利小便
也；水郁折之，谓〔制〕其〔冲〕逆也。凡此五者，乃治病之〔大〕要〔也〕。
卷之下十二、〔用药备旨〕
（十六）咀药味
属性：古之用药治病，择净口嚼，水煮服之，谓之 咀。后人则用刀桶内〔细〕锉，以
竹筛齐之。
卷之下十二、〔用药备旨〕
（十七）〔药类法象〕
属性：药有气味浓薄，升降浮沉补泻主治之法，各各不同，今详录之，及拣择制度修
合之法，俱列于后。
卷之下十二、〔用药备旨〕
（十七）〔药类法象〕
属性：味之薄者，阴中之阳，味薄则通，酸、苦、咸、平是也。
防风 气温味辛，疗风通用，泻肺实，散头目〔中〕滞气，除上焦风邪之仙
药也，误服泻人上焦元气。《主治秘要》云∶味甘纯阳，太阳经本药也，身去上风，梢去
下风。又云∶气味俱薄，浮而升，阳也。其用主治诸风及去湿也。去芦。
羌活 气微温，味甘苦，治肢节疼痛，手足太阳〔经〕风药也。加川芎治〔足〕
太阳、少阴头痛，透关利节。《主治秘要》云∶性温味辛，气味俱薄，浮而升，阳也。其
用有五∶手足太阳引经一也。风湿相兼二也。去肢节疼痛三也。除痈疽败血四也。风湿
头痛五也。去黑皮并腐烂〔者〕，锉用。
升麻 气平，味微苦，足阳明胃、足太阴脾引经药。若补其脾胃，非此为引用不
能补。若得葱白、香芷之类，亦能走手阳明、太阳，能解肌肉间热，此手足阳明〔经
伤〕风之的药也。《主治秘要》云∶性温味辛，气味俱薄，浮而升，阳也。其用有四∶
手足阳明引经一也。升阳于至阴之下二也。阳明〔经〕分头痛三也。去〔风邪在皮
肤〕及至高之上四也。又云∶甘苦，阳中之阴，脾痹非升麻不能除。刮去黑皮腐烂
〔者用〕，里白者佳。
柴胡 气味平，微苦，除虚劳烦热，解散肌热，去早辰潮热，此少阳、厥
阴引经药也。妇人产前产后必用之药（也）。善除本经头痛，非〔他〕药〔所〕
能止。治心下痞，胸膈中痛。《主治秘要》云∶味微苦，性平微寒，气味俱轻，阳也，升
也，少阳经分药，〔能〕引胃气上升，以发散表热。又云∶苦为纯阳，去寒热往来，
胆痹非柴胡梢不能除。去芦用。
葛根 气平味甘，除脾胃虚热而渴，又能解酒之毒，通〔行〕足阳明之经。
《主治秘要》云∶味甘性寒，〔气味俱薄，体轻上行，浮而微降，阳中阴也。其用有
四∶止渴一也。解酒二也。发散表邪三也。发散小儿疮疹难出四也〕。益阳生津液，不
可多用，恐损胃气。去皮用。
威灵仙 气温味〔苦甘〕，主诸风湿冷，宣通五脏，〔去〕腹内瘕滞，腰膝冷
痛，及治伤损。《主治秘要》云∶味甘，纯阳，去太阳之风。铁脚者佳，去芦用。
细辛 气温，味大辛，治少阴〔经〕头痛如神，当〔少〕用之，独活为之使。
《主治秘要》云∶味辛性温，气浓于味，阳也，止诸阳头痛，诸风通用之。辛热，温
〔少〕阴〔之〕经，散水寒，治内寒。又云∶味辛，纯阳，〔止〕头痛。去芦并叶。华山者佳。
独活 气微温，味甘苦平，足少阴肾引经药也，若与细辛同用，治少阴〔经〕
头痛。一名独摇草，得风不摇，无风自动。《主治秘要》云∶味辛而苦，气温，性味薄而
升，治风〔须〕用，及能燥湿。经云∶风能胜湿。又云∶苦头眩目运，非此不能除。去皮净用。
香白芷 气温，味大辛，治手阳明头痛，中〔风〕寒热，解利药也，以四味升麻
汤中加之，通行手足阳明经。《主治秘要》云∶味辛性温，气味俱轻，阳也，阳明经引经
之药，治头痛〔在额〕，及疗风通用，去肺经风。又云∶苦辛，阳明本药。
鼠粘子 气平味辛，主风毒肿，（消）利咽膈，吞一枚，可出〔痈〕疽〔疮〕
头。《主治秘要》云∶辛温，润肺散气。捣细用之。
〔桔梗 气微温，味辛苦，治肺，利咽痛，利肺中气。《主治秘要》云∶味凉而苦，
性微温，味浓气轻，阳中阴也，肺经之药也。利咽嗌胸膈，治气。以其色白，故属于
肺，此用色之法也。乃散寒呕，若咽中痛，非此不能除。又云∶辛苦，阳中之阳，谓之
舟楫，诸药中有此一味，不能下沉，治鼻塞。去芦，米泔浸一宿用。〕
本 气温，味大辛，此太阳经风药，治寒气郁结于本经，治头痛〔脑〕痛齿
痛。《主治秘要》云∶味苦，性微〔温〕，气浓味薄〔而升〕，阳也，太阳头痛必
用之药。又云∶辛苦纯阳，〔足太阳〕本经药也，顶巅痛，非此不能除。
川芎 气味辛温，补血，治血虚头痛之圣药也。妊妇胎〔动〕，〔加〕当归，
二味各二钱，水二盏，煎至一盏，服之神效。《主治秘要》云∶性温，味辛苦，气浓味
薄，浮而升，阳也。其用有四∶少阳引经一也。诸头痛二也。助清阳〔之气〕三也。
〔去〕湿气在头四也。又云∶味〔辛〕纯阳，少阳经本药。捣细用。
蔓荆子 气清，味辛温，治太阳头痛、头沉、昏闷，除〔目〕暗，散风邪之药
也。胃虚人不可服，恐生痰〔疾〕。《主治秘要》云∶苦甘，阳中之〔阴〕，凉诸
经之血热，〔止〕头痛，〔主目睛内痛〕。洗净用。
秦艽 气微寒，味苦，主寒热邪气，〔风湿痹〕，下水，利小