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〔三八〕共计前后所服“共”原作“其”，“前”下原无“后”字。校勘记：御览九百八十五“所”作“后”。校补云“其”当作“共”，形近之误；“前”下脱一“后”字。御览九百八十五引“其”正作“共”，“前”下正有“后”字。明案影宋本御览引此文作“其计前后所服”，则校勘记与校补所据之御览，本各有异也。审察文意，当作“共计前后所服”，今据订补。
〔三九〕合成三升孙校：“升”御览引作“斗”。
〔四十〕石脑芝生滑石中校勘记：御览九百八十五“石脑芝”作为“石胫芝”。
〔四一〕服一升得千岁孙校：“升”御览引作“斗”。明案影宋本御览仍作“升”。
〔四二〕石硫黄芝孙校：御览九百八十七引无“芝”字。
〔四三〕石硫丹者石之赤精校勘记：御览九百八十七作“石流赤山之赤精”。上下文“硫”皆作“流”。明案影宋本御览标题作“石流赤”，引文作“石流丹者山之赤精”。
〔四四〕如此有百二十校勘记：御览九百八十七作“百二十种”。校补云，有“种”字是也，下文频言百二十种。
〔四五〕昌宇内记原校：“宇”一作“字”。明案作“字”，非。本书对俗篇称玉策记及昌宇经。昌宇，人名，传说与力牧等并为黄帝之臣。参云笈七签七十九五岳真形图法。
〔四六〕松柏脂沦入地千岁孙校：刻本无“柏”字，非。
〔四七〕烧之不然孙校：御览九百八十五、大观本草引“然”作为“焦”。
〔四八〕千岁之栝木孙校：“栝木”御览九百九十二引作“射干”，按所引为药部射干门，当不误也。校勘记曰：御览九百八十六作为“括木”，校语宜先举出。
〔四九〕刮服一刀圭明案“服”原作“腹”，“刮腹”于文义不合，盖涉上文“病在腹内”而误。鲁藩本、慎校本、宝颜堂本并作“刮服”，今据校正。
〔五十〕即其肿痛所在以摩之孙校：藏本无“即”字。
〔五一〕则刮涂人之左足也“涂”原作“射”。孙校：“射”下当有“干”字。校勘记：御览九百八十六作“则刮涂之”，无“射人”二字。校补云，孙星衍所校未是，御览所引亦未尽是，疑本作“假令左足有疾，则刮人之左足也”，今本有“射”字，即“刮”字之讹衍。明案校补之说亦未是，所谓“刮人之左足”，文义不完，当依影宋本御览九百八十六作“则刮涂人左足也”。今据订正。
〔五二〕名曰飞节芝“曰”下原有“日”字。孙校：御览九百五十三、九百八十六引皆无“日”字。校补云：“日”即“曰”之讹衍。明案当无“日”字，今据删。
〔五三〕末服之尽十斤孙校：“十”御览九百八十六引作“一”。
〔五四〕东流泉水之土“土”藏本、鲁藩本、慎校本、宝颜堂本及御览九百八十六引皆作“上”。
〔五五〕以立夏之候伺之孙校：“立夏”御览引作“夏至”。
〔五六〕其实如鸾鸟孙校：“实”御览引作“文”。
〔五七〕以细根相连状如缕“以”字上宝颜堂本、崇文本有“有”字。
〔五八〕此辈复百二十种“复”下宝颜堂本、崇文本有“有”字。
〔五九〕日三至百日校补云“日三”句，语意不完，御览九百八十六引作“日三服”，近是，今本盖脱“服”字。明案校补之说非，本篇“日三”语法众多，如石象芝、木威喜芝、千岁灵龟等，皆云“日三”，意谓日三服，未必脱“服”字也。
〔六十〕紫珠芝其花黄“珠”上原无“紫”字。校勘记云：“珠芝”艺文类聚九十八作“紫朱芝”。此脱“紫”字，作“朱”者，彼误也。据下文，如李而紫色，垂如贯珠，明当作“紫珠芝”。明案校勘记之说是矣，御览九百八十六引正作“紫珠芝”，今据补。
〔六一〕八字再重“再”字原作“体”。校勘记云：艺文类聚九十八、御览三十一、九百四十九“体重”作“再重”；按再重，谓“八”字作“八八”也。明案当作“再”，今据改。
〔六二〕以五月五日日中时取之“日”下原不重“日”字。校补云：此句文义不完，御览引重“日”字是也。类聚引“中”作“午”，亦通。今据御览九百四十九补。
〔六三〕令人寿四万岁校勘记：御览九百四十六无“四”字。明案影宋本御览有。
〔六四〕其雄额上两骨起似角校勘记云：御览九百三十一“似角”下有“解人言，浮于莲叶之上，或在丛蓍之下”十五字；案对俗篇有此一段，其下文下同，上文仅异二字。艺文类聚九十六，初学记三十、御览八所引，皆属彼篇，与此无涉。
〔六五〕风生兽似貂校勘记：御览九百八“风生兽”作“风母兽”，引在风母门，当不误也。
〔六六〕以铁锤锻其头数十下乃死“十”原作“千”。原校：“千”或作“十”。校补云：十洲记说风生兽亦作数十下，疑“千”当作“十”，原校近是。曲园曰：玉篇犬部，●兽有尾，小打即死，因风更生；广韵一东，●状如猿，逢人则叩头，小打便死，得风还活，出异物志。二书所言小打即死，与此云铁锤锻数千下乃死者不同，意抱朴亦止就书籍所载言之，未必亲见也。明案古籍辗转抄写，以讹传讹者多矣。此文“数千下”，当为“数十下”之误，今据订正。
〔六七〕其色多白而尾掘孙校：御览九百八十八引“尾”下有“曲”字。校勘记云：“而尾掘”御览九百二十二作“而尾屈”，九百八十六作“而尾毛堀”，一本作“而尾毛掘”。堀、掘皆与屈相当，九百八十八不引，校语所谓有“曲”字者，未审何据？
〔六八〕或生泉之侧孙校：“泉”下御览九百八十六有“水”字。
〔六九〕勿以山日此句未详。校补云，“”字于义无取，“”当作“浪”，言当三月九月山出神药，既入名山，不可流连山之风景而费日也，御览九百八十六引作“浪”。按此可聊备一说。
〔七十〕执吴唐草一把以入山原校：“草”或作“花”。
〔七一〕纯白名磷石校勘记：御览八百八“纯白”下有“者”字。校补云：有“者”字是也，盖以上句例相同故。，见前金丹篇注。
〔七二〕或以蜜搜为酪崇文本“搜”作“溲”。
〔七三〕韦囊以为粉，音膻，揉也。
〔七四〕则百病除孙校：“除”藏本作“愈”。
〔七五〕三年久服孙校：藏本无“久服”二字。
〔七六〕五年不阙可役使鬼神孙校：“不阙可”三字藏本作“则”。
〔七七〕践棘而不伤肤孙校：藏本无“而”字“肤”字。
〔七八〕着火即焦孙校：“着火”藏本作“烧之”。
〔七九〕理自然也孙校：大观本草玉石部引小有异，据之改补。
〔八十〕其但纯黄似雄黄色孙校：大观本草引“雄”作“雌”。
〔八一〕或先以硝石化为水乃凝之孙校：“硝”大观本草引作“消”。
〔八二〕或以玄胴肠孙校：大观本草引“玄胴肠”作“猪胴”二字。
〔八三〕玉可以乌米酒及地榆酒化之为水校勘记：御览八百五“米”作“珠”；乌米酒乌珠酒皆不他见，未审孰是。
〔八四〕故能乘烟孙校：御览八百五引“烟”下有“霞”字。
〔八五〕似寒食散状寒食散方，汉张机制。寒食散一名五石散。世说新语言语篇何晏服五石散。此散宜寒食，冷水洗取寒，唯酒欲热饮，不尔，百病生焉。余嘉锡撰有寒食散考。
〔八六〕乃招合得璋环璧及校剑原校：“招”一作“始”，“校”一作“装”。
〔八七〕然三服孙校：“然”下当有“日”字。
〔八八〕亦可以浮石水蜂窠化孙校：大观本草引“窠”下有“鲎”字。明案慎校本、宝颜堂本“化”下有“之”字。
〔八九〕或云大蟹十枚投其中孙校：“或云大蟹”四字当是小注，误入正文。
〔九十〕或云龟和服之孙校：“或云龟”三字当是小注，误入正文。校勘记云：御览九百五十七无此三字。
〔九一〕●木实之赤者原校“●”一作“楮”。案“之”原作“芝”。孙校：大观本草引无“芝”字。校勘记：御览三百九十四作“●木实之赤者”。明案慎校本、宝颜堂本、崇文本亦作“●木实之赤者”，则“芝”为“之”之误，今据改。
〔九二〕令人彻视见鬼校补：岁时广记二十四引作“令人夜能彻视鬼神”，于义为长。
〔九三〕昔道士梁须孙校：大观本草引“须”作“顿”。校补：太平广记四百十四引作“顷”。明案御览三百九十四引仍作“须”。
〔九四〕至年百四十岁校勘记：御览三百九十五引“四”作“三”。校补云：太平广记引“至年”作“年至”，于义为长。
〔九五〕能夜书御览三百九十四作“能夜读书”。
〔九六〕槐子以新瓮孙校：御览九百五十四引“瓮”作“瓷”。
〔九七〕久服之令人发不白而长生孙校：御览引“久”作“早”。
〔九八〕未丸孙校：“”疑作“央”。明案崇文本作“央”。
〔九九〕仙方所谓日精更生孙校：“更生”下当有“阴成”二字，各本皆脱去，非。校勘记云：初学记二十七亦无“阴成”二字，则唐本与今本同，校语当删。
〔一０十〕余亡祖鸿胪少卿孙校：御览七百二十、九百八十四引“卿”皆作“时”。校勘记：御览六百七十、又七百二十、又九百八十五皆作“少时”；三百八十三作“少卿”；九百八十四不引，校语误。
〔一０一〕得古人埋丹砂数十斛去井数尺“去”下原无“井”字。孙校：御览