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斯言得之，赤白补泻之说，此臆之所断也，不可从矣。
卷下
猪苓
内容：考 证
猪苓汤证曰∶渴欲饮水、小便不利。
猪苓散证曰∶思水者。
以上二方，猪苓诸药等分。
五苓散证曰∶小便不利、微热消渴。
以上一方，猪苓十八铢。
上历观此三方，猪苓所主治渴而小便不利也明矣。
品 考
猪苓 和、汉共有焉，汉产实者为良也。
卷下
水蛭
内容：主治血证也。
考 证
抵当汤证曰∶少腹硬满云云。又曰∶经水不利下。
抵当丸证曰∶少腹满，应小便不利。今反利者，为有血也。
以上二方，水蛭或三十个、或二十个。
上观此二方，则水蛭之所主治也明矣。为则按∶诊血证也，其法有三焉。一曰少腹硬满，
而小便利者，此为有血，而不利者，为无血也；二曰病患不腹满，而言腹满也；三曰病患喜
妄，屎虽硬，大便反易，其色必黑，此为有血也。仲景氏诊血证之法，不外于兹矣。
品 考
水蛭 苏恭曰∶有水蛭、草蛭。大者长尺许，并能咂牛马人血。今俗多取水中小者，用
之大效。
卷下
龙骨
内容：主治脐下动也。旁治烦惊失精。
考 证
桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤证曰∶惊狂、起卧不安。
以上一方，龙骨四两。
桂枝加龙骨牡蛎汤证曰∶失精、少腹弦急。
天雄散，证阙。（说在术部中）
蜀漆散，证不具也。（说在互考中）
以上三方，龙骨三两，或诸药等分。
柴胡加龙骨牡蛎汤证曰∶烦惊。
以上一方，龙骨一两。（说在外传中）
桂枝甘草龙骨牡蛎汤证曰∶烦躁。
以上一方，龙骨二两，而亦四两之例。
上历观此诸方，龙骨所治惊狂烦躁失精也。无容疑者，为则每值有其证者，辄用之而间
有无效者，于是乎中心疑之。居数岁，始得焉。其人脐下有动而惊狂、或失精、或烦躁者，
用龙骨剂，则是影响。其无脐下动者而用之，则未见其效。由是观之，龙骨之所主治者，脐
下之动也。而惊狂失精烦躁，其所旁治也。学人审诸。
互 考
蜀漆散条，所谓疟者，是寒热发作有时也；而其有脐下动者，此散所主治也；无脐下动
者，而用之，则未见其效。
辨 误
龙骨之说，或曰毙也，或曰石也，诸说终无有一定也。为则按∶譬如人物乎，父精母血，
相因为体，人人而所知也。虽然，果然之与，不孰究论之龙骨亦然。究论何益之有？至如
其效用，则此可论也可择也，不可不知也。
品 考
龙骨 以能化者为上品也。有半骨半石之状者，是未化也。取龙骨法，如取石膏法也。
打碎用之。
卷下
牡蛎
内容：主治胸腹之动也，旁治惊狂烦躁。
考 证
桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎汤证曰∶惊狂、起卧不安。
以上一方，牡蛎五两。
牡蛎汤，证不具也。（说在互考中）
以上一方，牡蛎四两。
牡蛎泽泻散，证不具也。（说在互考中）
以上一方，牡蛎诸药等分。
柴胡姜桂汤证曰∶微烦。
以上一方，牡蛎三两。
以上一方，牡蛎二两，而亦四两之例。
柴胡加龙骨牡蛎汤证曰∶烦惊。
以上一方，牡蛎一两半。（说在外传中）
上历观此诸方，牡蛎所治惊狂烦躁，似与龙骨无复差别。为则从事于此也久之，始知牡
蛎治胸腹之动矣，学人亦审诸。
互 考
牡蛎黄连龙骨同治烦躁，而各有所主治也。膻中黄连所主也，脐下龙骨所主也，而部位
不定、胸腹烦躁者，牡蛎所主也。
牡蛎汤条曰∶疟。牡蛎泽泻散条曰∶有水气。其所举之证，盖不具也。以他例推之。喘
急息迫，而胸中有动者，牡蛎汤主之也。身体水肿、腹中有动、渴而小便不利者，牡蛎泽泻
散主之也。学人审诸。
品 考
牡蛎 壳之陈久者为良也。余家今用出于艺州者也。坊间所鬻者，不堪用也。
跋
内容：盖古书之贵于世，以施诸今而有征也。其古虽并于诗书，言之与实背驰，则不足贵矣。
本草之书，传于世也虽邈焉。凿说之甚，辨折以胸臆，引据以神仙，其言巧而似。于是其理
达而远乎实，游断谍谍，不异赵括之论兵也。先考东洞翁，于是作《药征》，考校效验，订
绳谬误，揣权宜，精异同。虽颇穷经旨，未尝有如本草说多能者。然循其运用之变，奏异功
则殆如天出，而俏性多能，是方之功，而非一物之能也。夫阳燧取火于日，方诸取露于月，
而浮云盖其光，则水火忽不可致也。而终日握阳燧不得温手，终夜舐方诸不能止渴。方诸阳
燧，虽致水火，责之以其能而不获者，非自然之能也。自然之能出乎天，而不假他力，法用
之功成之可以据，载籍虽古，岂足尊信哉？行考之于《药征》也，主治颇详明，不道阴阳，
不拘五行，以显然之证。征于长沙之法，推功之实，审事之状，阐众之所未发，以烛乎冥行
之徒。诚扁鹊之遗范也。其书之已成，受业者奉之，屡请刊行。翁喟然欢曰∶过矣！刊行何
急？世所刊之书，后欲废者，往往有之，皆卒然之过也。药论者，医之大本，究其精良，终
身之业也。今刊未校之书，传乎不朽，为人戮笑，宁蠹灭于椟中，终不许焉。翁卒暨于今十
有二年，遂命剞劂之师，利行之于世矣。
x天明甲辰之冬十一月朔男猷谨题x