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注释：
〔1〕钟伟：《“消费救国”缘何行不通》，《改革参考》1999年6月1日。
〔2〕＇日＇植木哲著、谢志宇译：《中日产品责任法比较》，《外国法译评》1999年第3期。
〔3〕陈云良：《通过诉讼推进民治》，《中国律师》2000年第9期。
〔4〕梁彗星：《〈消费者权益保护法〉第四十九条的解释与适用》，《人民法院报》2000年3月29日。
〔5〕陈云良：《政府干预市场方法之批判》，《新东方》2002年第7期。
〔6〕漆多俊：《论权力》，《法学研究》2001年第1期。
〔7〕梁彗星：《消费者法及其完善》，civillaw/lawfore/CONTENT。ASP？programid=1＆id=76。
〔8〕叶晓青：《中国传统文化在近代》，《历史研究》1985年第1期。
〔9〕陈云良：《法的模糊性之探析》，《法学评论》2002年第1期。
主子信得过的人
——错读《儒林》之二十
？ 陈四益 文 黄永厚
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但凡有依附关系存在的地方，依附的一方总要争取被依附者的信任，这样，他便可以从中得到更多的好处。依附，有对权力的依附，有对财富的依附；所谓“好处”，就是分沾一部分权力或财富带来的利益。文人，或所谓儒林中人，只要没有进入权力阶层或阔老阶层，而又企羡权力与财富，就只有依附一途，为权势者或财势者帮忙或帮闲。有人说知识分子是毛，毛总要附在皮上，这就把话挑明了：即便是新的政权成立了，知识分子也只有依附于新政权，才会有果子吃。如果不肯依附，或自鸣清高，或特立独行，那就是心怀二端，就是异己力量。历次政治运动整肃的就是这些人。
在中国漫长的封建社会中，依附关系说穿了就是主奴关系。就是进入了权力阶层的人，由于权力有大小，财富有多寡，如果觊觎更大的权力或更多的财富，也一样需要依附——一面有人依附于他，他是别人的主子；一面他又依附于人，做别人的奴才。层层为主又层层为奴，刚刚冲着底下摆主子的威风，转身又跪在上头的面前自称奴才。这种以层层依附为特征的社会结构，正是中国或者一切封建专制体制存在的必要条件。
奴才要得到主子的信任，不是件容易的事情。一旦得到信任，那滋味就十分甜美，至少在自己主子手下，他是要风得风，要雨得雨。最厉害的奴才可以把主子玩弄于股掌之上，倒像当家的不是主子而是奴才。
天长杜少卿杜二十五（是杜慎卿杜十七老爷的堂弟杜仪，小慎卿两岁），手下的管家王胡子就是这样一个奴才。用杜慎卿的话说：“他家有个管家王胡子，是个坏不过的奴才，他偏生听信他。”坏不过的奴才却能让主子惟他是听，这要有些本事。
一要投其所好。杜少卿是个喜欢做“大老官”的人，慷慨豪爽。杜慎卿深知其人：“我那伯父是个清官，家里还是祖宗丢下的些田地。伯父去世之后，他不上一万银子家私。他是个呆子，自己就像十几万的。”“又最好做大老官。听见人家向他说些苦，他就大捧出来给人家用。”这样一个喜欢扶贫救困的公子哥儿，正是那些贪心奴才的好主子。王胡子比杜慎卿还要了解这位主子的脾气，所以他知道，主子的那些钱迟早是要送给别人的。因此他就不断帮着他做大老官，撺掇着别人去向杜少卿要钱。杜少卿既饱享助人为乐的满足，觉得王胡子办事不差；王胡子也就可以在中间上下其手，中饱私囊了。
二要知其所短。利用主子的短处，就可发挥自己的长处。杜少卿是个不懂理财的公子哥儿。念中国圣贤书念呆了的人，从不愿多管银钱上的事，以为那是俗务，因此用杜慎卿的话说，就是“纹银九七他都不认得”。一块地值多少钱，中间的回扣应当给多少，求他的人究竟需要多少，自己有多大的财力可以帮助，统统不晓，也不屑于知道。了解了杜少卿的短处，王胡子就专门拿些疙瘩账向杜少卿报告，杜少卿嫌烦，少不得一切全都交给王胡子办理。这样，王胡子就可以利用管家的身份，替他管钱。银钱过手，从中捞上几票，岂不是轻而易举？
三是要表现得忠心耿耿。虽然处处在卖主子，嘴巴上却表现得处处为主子打算。这一手最是难于把握。做得过了，真的唤醒了梦中人，自己就没有好处可捞了；做得不足，说不定露出破绽，叫主子或别人看出了其中的玄机。王胡子可谓老于此道，做得滴水不漏，让杜少卿放心放手让他去办，自己则乐得百事不管，主闲奴乐。下面一段故事，可算得这一手的经典之作：
杜少卿手头没有银子用了——刚做的一箱衣服，都赏给成衣匠杨司务，当了钱葬母亲去了——于是，就叫王胡子把圩里的一宗田卖了。王胡子马上回道：“那乡人他想要便宜，少爷要一千五百两银子，他只出一千三百两银子，所以小的不敢管。”这段话语带三敲。一是知道少爷不知行情，把杜少卿开的价钱先往下压几百两，至于他向乡人要多少，那就伸缩由之了，或许他向乡人要一千八百两也没准。就算以一千五百两脱手，他也干赚二百。压价的事一概推在想买田的乡人头上，使他撇脱了自己的干系，给主子留下一个不弄权、只办事的形象。反正杜少卿懒得管这些俗务，不会去同乡人直接谈判，再想不到其中有诈。二是表现自己为少爷办事的认真谨慎。因为少爷要一千五百两，所以少了他不敢管。明明是他在那里玩花样，却好像做主的还是少爷。大凡当主子的都不愿大权旁落，因此操纵实权的奴才总要设法让他得到一种心理的安慰，除非那奴才已经完全有把握取而代之，不然他是不会让主子面子上也不能做主的。三是在钱已稳稳到手的情况下，他要得了便宜再卖乖，进一步加深自己忠心耿耿的印象。他对杜少卿说：“小的还有一句话要禀少爷，卖了银子，少爷要做两件正经事；若是几千几百的白白的给人用，这产业卖了也可惜。”他何尝不知道杜少卿不是个把得住钱的人，他何尝不知道正是杜少卿的这个脾气给了他无限捞钱的机会。但他要表这个态，就像京戏舞台上的二丑，一面伙着干坏事，一面又要背转身来表示自己并不赞成这样的恶行。他知道，举止任性的杜少卿，你越是劝他不要做什么，他越是要把这事做到底。因此他的劝谏不会发生正面的效果，不会使杜二十五少爷幡然悔悟。
如果以为王胡子只是在卖田的价格上上下其手赚上一笔，那就太小看他了。这样的奴才是贪得无厌的。他几乎在这笔钱从进账到出账的每一个环节上都要雁过拔毛。
听他卖掉田产之后怎样向杜少卿报告的：“他这银子是九五兑九七色的，又是市平，比钱平小一钱三分半。他内里又扣了那边中用的二十三两四钱银子，画字去了二三十两，这都是我们本家要去的。而今这银子在这里，拿天平来请少爷当面兑。”这笔账报得甚是糊涂。卖一宗一千二三百两的田产，中间费用的耗损竟达到了七八十两。这样的买卖也只有王胡子做得出，也只有杜少卿信得过。
信得过的奴才，接着就安排看祠堂的黄大、补廪生的臧蓼斋、当年虚设人头会的张铁臂（现在叫张俊民了）、办戏班的鲍廷玺，一个一个来求杜少卿帮忙。那一千多两银子就如流水般去了。而每一笔钱，王胡子又得到了一笔酬谢。
思绪飘飘忽忽，仿佛进入了现代，再没了奴才和主子的称呼，但依旧有着权力的大小和财富的多寡，因此也依旧有不叫依附的依附。王胡子在人群里穿梭往来，一脸的油光，他的服饰不停地变换，角色也随着服饰在转换，好像人生舞台每出戏中都少不了他。
有时，他在国有企业里任职，对人说，我只是个给国家打工的。他经常向上头报告产值增加了多少，销售额上升了多少，产品品种有了什么变化，汇报有声有色，说到动情处，语带哽咽，说到豪情时，眉宇飞扬。上头听了非常满意，常常给予褒奖，就像杜少卿一样：你好好干吧，我等着要银子用。但是到了要利润、要税款的时候，“王胡子”说了：原材料涨价比去年每吨多花了多少；市场情况不好，卖不起价，生产多了赔得也多了；产品积压在仓库里还有多少万银子；各种开销用去多少银子，结果千好万好，到头来还是一年不如一年。没有多少年，这国有企业只剩下一些破烂的厂房和机器，而王胡子这时也卷走了杜少卿最后一点银子滑脚溜走了。不久，他用从杜少卿那里一点一点捞出来的银子，开起了自己的公司，自己当起老板来了。杜少卿依旧是“付之一笑”。反正这时的银子已不是杜少卿自己的了，乐得洒脱——“学费总是要付的嘛！”
有时，他又回到了杜少卿的身边，替少爷（不，老爷！）料理一切。少�