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周岁的公民，都应完成劳动义务。不从事社会公益劳动者，地方苏维埃有权对其实行强制。
许多从事军工生产的企业和工业部门都先后实行了军事化管理。政府规定，凡自行离开岗位者，视为叛逆行为，会受到战时法令的严惩。
十月革命后实行这种激进的经济政策，在一个特殊时期支撑了战时经济的运转。但这些措施的后果是，政府支出剧增，财政收入日少，国家只好靠大量增发纸币〃填补〃财政赤字。1919年财政赤字占政府支出的77．3％，1920年达84．1％。据史料披露，当时造币局的工人劳动是最紧张的，他们每天工作长达16小时，工人数比战前净增两倍。即使这样，货币增长量还是不能满足政府的需求。
造成庞大财政赤字的原因，除了军费开支以外，也还因为工业国有化过快，不少企业成了国家的包袱。1919年3月4日，人民委员会宣布法令，放弃银行贷款制，全部改行财政拨款来〃养活〃企业。财政赤字已如脱缰野马，完全失去控制。1918年对企业拨款额为50多亿卢布，1919年为500多亿卢布，1920年近上升至4000亿卢布。
滥发纸币的结果，使币值一落千丈。1918年7月1日货币流通总额为430余亿卢布，1921年则为11，680多亿卢布，4年之间增长20倍以上。消费品价格则上涨2万多倍！
在纸币币值几乎已贬为零的情况下，经济关系必然走向实物化。一切货币税收、货币工资、货币流通，统统成了有名无实的东西。
然而当时却存在着一种思潮，革命者们认为发生这种通货膨胀并非坏事，而是好事。因为货币属于〃资本主义范畴〃。货币贬值正是资产阶级货币在进行〃自我否定〃。通过它可以使资产阶级手中的存款化为乌有，从而彻底剥夺资产阶级和小资产阶级。而让经济关系实物化，有助于实现〃无商品和无货币的社会主义〃。
应当指出，这种以无偿占用社会产品，掠取全部经济剩余品，无偿调用社会劳动力的制度，实际是一种野蛮制度，而根本不是什么〃社会主义〃。因此它引起社会中日益增强的不满和反抗乃是必然的。
1973年，苏联出版了基姆佩尔松的名著《〃战时共产主义〃：政策、实践、意识形态》（我以上引用的资料即根据此书）。这位作者指出，革命对地主和资产阶级的胜利，使人们产生了一系列空想，幻想跨越过渡时期可以直接进入社会主义甚至共产主义。这一系列的空想，就构成了战时共产主义意识形态或理论的基本体系。
战时共产主义对后来的社会主义理论产生了深刻的、长远的影响。这是在东方国家特有土壤滋生的一种特殊的伪社会主义意识形态，其根本精神是试图采用军事强制（专政）手段解决社会经济建设任务。
而这种战时共产主义或者叫军事共产主义，在1958年和1966年的中国，在1978年的柬埔寨，都再度被狂热地重新实验过。
记者：这种实验也都一一失败了。
何新：它必然失败。因为它违背了历史规律。反社会主义的西方理论家，认为这种失败是马克思主义理论的失败。其实正是这种失败，反而恰恰不断地验证了马克思关于生产关系和社会制度必须适应也必然适应于生产力的历史决定论观点。但这个问题我们留到以后再谈。
应当指出，在发生社会革命的特殊历史时期，全社会被狂热的革命激情所笼罩和鼓舞，从革命的政治领导人到多数民众都可能在一定的时段内失去现实理智。革命军队是不需要支付工资的。革命本身也是不计较经济成本的。为革命而牺牲生命者更是不会向社会索取代价的。保尔·柯察金就是十月革命时代这种革命激情所产生的一个典型政治人格。
尽管战时共产主义体制保证了国内战争取得胜利。但是在战争结束以后，新政权不想调整政策，而仍试图靠这种战时体制和革命激情进行经济建设。结果，苏联陷入了严重的政治经济危机。
在实施战时共产主义措施时，人们是用一整套社会主义理论和意识形态来动员、支持、维护这些激进措施的。而最系统、最典型地论述战时共产主义意识形态的经济学代表作，就是布哈林的《过渡时期经济学》。
7、革命在一个时段内可以创造非理性的奇迹
记者：为什么已夺取国家政权的共产党人，却不能掌控经济，无法将社会直接引上共产主义之路呢？
何新：这个问题说来话长，我们后面再详谈。在资本主义经济学中，有一个重要的假定，就是关于〃经济人〃的假定。这个假定是，在社会中活动的一切个人，都是为利益所驱动的，如果面临不同选择，人人都会按照个人物质（经济）利益最大化模式作出选择。
记者：这是一个经济理性主义的著名假定。你认为它是否正确？
何新：这个假定会受到共产党人，受到一切宗教家以及各种理想主义者的嘲笑。为某种抽象道义目标和理想主义价值而奋斗的人，常常作出违反个人利益的选择。例如格瓦拉，他放弃在古巴革命政权中的高位而赴身丛林，这难道是一种经济理性主义的选择吗？
历史中狂热的革命者，总是试图通过操控人们的思想，试图把激情的历史瞬态固化为常态，把非理性的少数人，通过思想教育和改造，转变成社会中多数人的激烈行动。
这种实验，在20世纪自从1917年以后，在苏联、在中国、在越南、古巴、朝鲜曾被试验过多次。但历史证明，革命激情一旦冷却，理性的利益抉择还是要占据上风。〃经济人〃最终会取代〃革命的人〃。十月革命的共产主义实验，其失败的根本原因就是无视个人利益这一理性主义的原则。所以它所实施的无偿劳动和实物化分配制度终归是不能持久的。这一点，随着革命的深化和激情的逐渐冷却，在1920…1921年间，已被列宁清醒而深刻地认识到了。
记者：什么叫分配实物化？
何新：分配实物化在中国被称作供给制或配给制。例如新中国建国初期，干部没有薪金，发给干部的报酬是每月若干斤小米。
在十月革命后的俄国，分配关系实物化主要表现为以下方面：
（1）实行无产阶级优先原则，按〃阶级〃属性确定等级的分配制度，中国文化大革命初期也搞了这一套；
（2）货币失灵，人们的生活需要只能通过以物易物去满足；
（3）经济单位之间实行直接调拨制（无货币结算，即中国大跃进中的〃一平二调〃）；
（4）取消商业和贸易。十月革命后政府禁止自由贸易。（一是禁止主要农产品私人买卖；二是禁止工业必需品交易。）当时自由贸易的范围是逐步缩小的。到1919年底，除粮食、饲料之外，肉类和马铃薯也列为余粮征集对象。1920年，征集对象几乎是全部农产品。一旦产品（农产品或工业品）被列入国家管制清单，从事私人贸易就被视为触犯国法。禁止自由贸易一直持续到1921年春。
但与此同时，黑市（非法的自由贸易）则一直存在，并且起着重要的作用。
在货币币值趋近于零的情况下，当时的俄国经济几乎全部转入黑市交易，即以物易物的原始经济。
（5）在革命者内部实行近乎平均主义的分配制度。从工资角度看，1919年2月1日规定的全俄工人货币工资最低和最高级差为1∶1．9（600卢布比1150卢布）。但是货币贬值的结果，已任何东西使得上述差别失去意义。因为用货币在市场上不能买到任何东西。真正起作用的，仅仅是工资的实物部分（主要是食品）。
否定货币商品交换制度的结果，是社会经济生活倒退到原始共产主义时代的以物易物经济，倒退到前野蛮状态的经济上。
这是很有意思的一种历史现象。如果说，在历史中，掌权者，权力，政权可以利用暴力对社会进程进行违反规律的自由改组和选择；那么，这种选择的自由似乎并不是使历史进程向上运动的选择。因为这种向上运动的选择只能依靠生产力、技术和文化的缓慢进步而逐渐积累。但是，利用暴力却的确可以进行急剧倒退的选择，即逆进步的选择。事实上，通过自毁性的权力运用，以及毁灭性的动乱、战争和革命，人类历史中曾多次发生过这种可悲的文明大后退。
8、列宁亲自实施向资本主义的转轨
记者：当时的革命者们是否能意识到这一点呢？
何新：1921年以后，面对社会经济生活中所发生的这种大倒退，列宁当时尽管已在重病之中，但他比当时其他任何革命领导者更深刻、更清醒地意识到，革命犯了严重的错误。
列宁在1922年回顾1918…1920这个时期时，他认为俄国布尔什维克干了极大的蠢事。
他说：
〃无疑地，我们过去干了而且将来还会干出许多蠢事来。这一点，谁都不能比我判断得更好，看得更清楚。〃《列宁选集》第四卷，第661页。
所谓〃蠢事〃，最根本一点，就是在极其落后的半农奴制生产力基础上，试图以政治革命、思想灌输和强制移植社会新制度（经济模式）形式，建立所谓〃社会主义共产主义〃的社会形态。
列宁在1921…1922年经过痛苦的反思，决定作出重大的重新抉择，这就是：必须否定和摆脱这种〃共产主义〃的（〃战时共产主义〃）的新制度，同时实施向资本主义经济的转轨。
这一主张一提出就受到了左派革命者的指责和多数人的怀疑。但是，列宁警告狂热中的革命者们：如果不作这种转变，苏维埃政权必将会走向灭亡。
什么是新的抉择呢？列宁提出了〃新经济政策〃的设想。这种所谓〃新经济政策〃的实质，一言以蔽之，就是向资本主义经济制度倒退。用左派的话说，就是〃复辟资�