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（1）共产主义并不是一种抽象的、规范现实的理想主义运动。（如果它仅仅是这样一种主观理想即空想，那么它就是毫无意义的，也是不值得为之奋斗的。）
（2）只有在（〃当且仅当〃）使共产主义成为现实的全部经济政治及文化基础（〃条件〃）已经具备，从而已经成为在现实生产力基础中正在孕育成熟的一种新社会制度时，共产主义才可以成为〃现实的〃；或者说从而才是可能实现的。
换句话说如果生产力及相关的经济、政治、文化基础尚不具备，那么实现共产主义就是不现实和不可能的。应当指出，关于可能性与现实性和必然性的这种决定论观点，是马克思从黑格尔那里继承过来的。在这种决定论面前，任何历史浪漫主义毫无存在的价值。
记者：为什么说与黑格尔有关？
何新：黑格尔平生极其蔑视关于理想的或完善的政治制度或经济体制的一切抽象性空想。他曾这样说：
〃如果要先验地给一个民族以一种国家制度，即使其内容是合乎理性的，这种想法恰恰忽视了一个因素，要知道国家制度并不仅仅是一个思想上存在的事物而已。所以每一个民族都已经有适合于它本身而属于它的国家制度。
国家必须在它的制度中贯串着一切关系。例如拿破仑想要先验地给予西班牙人一种国家制度，但事情搞得够糟的。其实，国家制度不是单纯被制作出来的东西，它是多少世纪以来的作品，它是理念，是理性东西的意识，只要这一意识已在某一民族中获得了发展。因此，没有一种国家制度是单由主体制造出来的。拿破仑所给与西班牙人的国家制度，比他们以前所有的更为合乎理性，但是它毕竟显得对他们格格不入，结果碰了钉子而回来，这是因为他们（西班牙人）的文化还没有发育到这样高的水平。〃黑格尔《法哲学原理》第291页，商务版。
因此黑格尔认为，抽象地、过早地为一个尚未成熟的社会形态去规划或设计经济或政治制度，是既不可能也无意义的。
马克思早年醉心于黑格尔哲学。马克思关于历史的决定论，与黑格尔的历史辩证法的历史观念一脉相承。
记者：你的看法很有意思。那么列宁对社会主义问题是如何构想的？
何新：我认为列宁的思想是变化的。在不同的阶段，面对不同的形势，他的看法有很大的不同。
记者：这样讲有根据吗？
何新：1922年12月11日，列宁在久病之后对共产国际（第4次大会）作了一个极其重要的、具有惊人的历史先见之明和洞察力的报告。
我个人认为，如果毛泽东在1958年和1966年充分研究和理解这个报告中的告诫，也许他会避免发动大跃进和文化革命，并且会警惕和抵制陈伯达、张春桥这种幼稚而〃左〃倾的意识形态分子。
列宁在这个报告中明确指出，当时的苏维埃国家虽然名称叫〃社会主义〃，但其经济机体的实质却是半封建农奴制的小农经济和不发达的资本主义。因此，国家的发展方向不应当是建造社会主义，却应当是转向〃国家资本主义〃。
列宁认为，在十月革命后，共产党在俄国应当实施国家资本主义政策，而不是社会主义的政策。因为国家资本主义对于俄罗斯当时的经济基础，是唯一现实的，本身〃是一个重大的历史进步〃。
换句话说，列宁当时提出了在共产党执政下，有必要首先发展资本主义的重大设想。
记者：这一看法让人极其惊讶。
何新：对！因为这种观点此前实际上乃是普烈汉诺夫等一部分〃孟什维克〃的观点。普烈汉诺夫生前反对十月革命。因为他认为，俄国的现实基础乃是半封建农奴制的半资本主义。
根据马克思的历史决定论，在这种经济基础上不可能发育出社会主义的经济和文化。因此，作为俄罗斯共产党创始人的普烈汉诺夫认为，俄国首先应当搞资本主义，而不是建设社会主义，应等待资本主义经济成熟后才能进行社会主义革命。
记者：这正是文革时被左派奋力批判的〃唯生力论〃。
何新：实际上，这种思想是符合马克思的经济决定论或生产力决定论的。
1914年以前，列宁本来一直也是持有这种观点的。列宁在1914年时曾说，〃一切幻想绕过民主革命而直接搞社会主义的人〃，都只能是〃梦呓之谈〃。未来的俄国革命〃不仅不会摧毁资本主义，不仅不会摧毁资本主义的统治，反而会第一次为资本主义的广阔、迅速的发展，即欧洲式的而不是亚洲式的发展，真正扫清基地，第一次使资产阶级这个阶级的统治成为可能〃。因为只有通过这一革命才能产生〃商品生产〃和同〃文明的资本主义国家发生交换关系的社会〃。《列宁选集》第1卷，第522、539、540页。当时列宁也是一个生产力决定论者。
4、十月革命后苏维埃政权与农民发生尖锐矛盾
记者：那么，为什么还要搞十月革命呢？后来列宁的观点是否发生了变化？
何新：1914…1916年俄国出现了具备革命形势的严重社会危机。列宁在这种形势中，看到了共产党具有立即夺取政权即统治国家的重大机会。因此，列宁的观点发生了变化。他认为，共产党应当不失时机地准备立即发动革命夺取国家政权。
因为〃世界大战破坏了整个世界，世界的革命危机已在这个基础上日益成熟〃。列宁认为，这种革命形势，会使俄国〃由于未能完成民主革命任务而遇到的种种困难，会因世界革命的胜利而得到解决〃。这意味着列宁这时变成了一个积极从事历史创造而不是被动地等待生产力成熟的历史选择论者。
历史表明，列宁并不单纯是一位理论家，他也是一位极其机敏的、〃辩证〃的革命政治家。在1917年10月社会动乱的背景下，列宁不失时机地组织布尔什维克党人迅速发起革命，夺取了国家政权。
但是，政治革命的胜利，政权的取得，似乎冲昏了夺权者的头脑。使得激进的共产党人决定立即在俄国着手建立崭新的共产主义制度。这种空想主义的乌托邦思潮和革命狂热当时在俄罗斯极为风行。这体现在当时流行的如下一个口号中，即〃要在俄罗斯建设一个没有资本家、没有地主、没有任何剥削者的国家〃。参看《列宁选集》第4卷第368页。
为达到实现共产主义的目标，革命政权颁布了一系列法令，宣布立即彻底消灭资本主义，直接向共产主义制度进行过渡。
根据这种直接向共产主义过渡的设想，新政权宣布废除私有制、废除商品经济。并不顾一切经济规律地随意发行〃革命货币〃和有货币意义的实物代金券。1920年10月11日人民委员会作出《关于废除某些货币结算的决议》，这个决议涉及的内容非常广泛：包括对苏维埃机关和企业职工的邮电、电话、上下水、煤气、用电服务等一律免费；配给的食品免费；房租免收。人民委员会责成财政人民委员部及有关部门，在两周内提出实施方案。
然而，一系列极左的激进〃共产主义措施〃，导致了俄国社会经济的大崩溃，大混乱，也造成了历史和文明的大倒退。
记者：革命，在马克思主义的信条中，一向被认为是最能解放生产力的因素。
何新：从近代历史看，革命并不总是推进历史的。那种为激情和空想主义所煽动的政治革命，如果它不能回到理性主义和现实主义的轨道上，都只会造成历史和文明的大破坏、大后退。1649年的克伦威尔英国革命，1789年的法国大革命，1917…1920年的俄国革命，1966…1976年的中国文化革命以及1978年的柬埔寨革命，都一度发生了这种由于激进革命理想和政策而造成的经济、文化的大倒退。
记者：你认为，十月革命后由于采取共产主义的激进措施，因而造成了历史的大倒退？
何新：对。但这并不是我的观点，而恰恰是列宁在1920年以后，于病中反省这一革命时所意识到和承认的观点。
当时列宁已认识到，〃我们干了蠢事〃，他认为，十月革命后采取的激进的革命经济政策犯了严重错误，必须向后退却。
记者：列宁认为主要错误是在哪里？
何新：1921年10月14日，列宁在纪念十月革命四周年的讲话中指出：
〃我们为热情的浪潮所激励。我们首先激发了人民的普遍政治热情，然后又激发了他们的军事热情，我们曾打算用这种热情直接实现与一般政治任务以及军事任务同样伟大的经济任务。
我们原来打算（或许更确切些说，我们是没有充分根据地假定）直接用无产阶级国家的法令，在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的生产和农产品分配。现实生活说明了我们犯了错误。〃《列宁选集》第4卷第571页。
在这里列宁指出，革命者的错误就在于试图〃用国家的法令〃即行政手段，〃在一个小农国家按共产主义原则〃建立〃生产和分配制度〃。
换句话说，错就错在试图在一个小农经济的落后国家里直接搞共产主义。列宁当时显然已意识到，十月革命中产生的这种革命激情，违背了历史规律的，也违背了马克思的生产力决定论。因此列宁提出了必须重新调整政策的思想。而调整的方向是向资本主义国家资本主义后退。要利用〃私人利益〃机制，建立〃经济核算制度〃即市场经济。
他说：
〃准备向共产主义过渡（要经过多年的准备工作），需要经过国家资本主义和社会主义一系列过渡阶段。不是直接依靠热情，而是借助于伟大革命所产生的热情，依靠个人兴趣、依靠从个人利益上的关心、依靠经济核算，在这个小农国家里先建立起牢固的桥梁，通过国家资本主义走向社会主义；否则，你们就不能到达�