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博族人的胖女婚，努尔人的“鬼婚”等等。这些婚姻在19世纪末20世纪初
时仍然保留着其传统的内容和形式。
在众多的民族仍保留他们传统婚俗的同时，在一些民族中也出现了某些
新形式的婚俗，但在现代早期的习俗中它远没有成为婚姻形式的主流，仍属
个别现象。
欧式婚礼 赞比亚的勒瓦尼卡国王的长子1892年元旦举行婚礼，婚礼是
欧洲式的。新娘新郎两人都穿着欧洲的婚礼服，新娘披戴面纱，新郎手拿一
本圣经，以欧式礼仪完婚。
基督教婚礼 在坦桑尼亚的马吉拉，教士们曾记录了该地区在19世纪末
举行第一次基督教婚礼的一些情况：父母亲、男女朋友，新郎新娘都坐在一
起，在同一张桌子上进餐。新娘和新郎坐在桌子的上首，而他们的父亲坐在
下首。教士们评论说，这确实是一次伟大的行动，也是一个影响深远的进步，
这是对许多习俗的挑战。
婚礼中的新因素 塞拉勒窝内的克里奥尔人 19世纪末叶的婚礼是十分
铺张的。有钱的人从英国订购新娘的礼服。根据传统，婚礼的费用由男方家
负担，因而很多男人在此情况下往往不情愿结婚。
涉外婚姻 在塞拉勒窝内的现代早期的婚俗中已出现了涉外婚姻。在《塞
拉勒窝内史》中便记载了海岸角的牧师的儿子约瑟夫·伦纳·马克斯韦尔就
娶了一个英国女子为妻。
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②丧俗。19世纪末20世纪初非洲各民族的丧俗同其婚俗一样保持着传
统的形式和内容。例如科特里瓦的埃布里埃人、贝宁皮拉人中的敲鼓报丧，
埃洛瓦人的哭丧，中非、马拉维人为死者净身，中非的俾格米人的停尸哭灵，
马达加斯加人的“翻尸”，赤道几内亚的芳人长达12个月的悼念活动，伊斯
兰教非洲人的“送行”，科特迪瓦的塞努福人的“告别”，博次瓦纳人的出
殡、送葬、加纳人的闹丧，马达加斯加人的宰牛追悼，肯尼亚图尔卡纳的马
萨伊人的“天葬”，撒哈拉沙漠以南酋长的葬礼等等都保留着传统的习俗。
也同婚俗一样，在传统的丧俗中出现了某些新因素。
教会反对传统丧俗 随着基督教的传入和发展，在坦桑尼亚出现了教会
对传统丧俗的冲击。1895年在马吉拉召开了土著基督教会议，会上宣布：“一
切基督教徒都不准为死者哀悼，因为这是一种异教风俗，这样做的人是有罪
的，必须被逐出教门。”
在塞拉勒窝内，基督教也宣布禁止克里奥尔人的“守丧”和“最后入葬”
的传统丧俗。
新式丧俗 塞拉勒窝内的丧俗在19世纪70年代已发生了重大的变化。
丧葬之事由木匠制造棺材而发展到了代办丧事。此时还出现了好几个登出租
柩车的广告、广告语为“饰有华丽的羽毛”，“式样最为新颖”等，以适合
死者的身份。
（5）文化娱乐
19世纪末至20世纪初的非洲各族人民传统娱乐活动是丰富多彩的。
①埃及的东方舞。源于北非的东方舞以埃及人最为善长而流行于埃及。
东方舞俗称“肚皮舞”，源于对生育的女神的崇拜和祈祷的舞蹈。此舞发展
到近代以后更加色彩纷呈。舞蹈的形式也由独舞发展到集体舞和男女混合
舞，但以独舞为常见。东方舞舞姿的特点主要是舞蹈动作在腰部以下，舞步
的移动不大，通常是单腿起舞，另一条腿保持全身平衡，双臂向上伸，前臂
微曲，手指上带几只能撞击出声的金属夹。东方舞的伴奉一般以非洲传统的
手鼓为主，其节奏明快而强烈，深受埃及人民的喜爱。每逢尼罗河春汛和秋
收季节，民间都要举行包括舞会在内的庆祝活动。在婚礼和各种喜庆活动中
也常请东方舞女与乐队助兴。在现代早期，随着与外界交往的加强，东方舞
已开始传出了非洲，走向世界。
②坦桑尼亚的砍刀舞。居住在维多利亚湖之南的坦桑尼亚民族，以他们
丰富多彩的部族舞闻名于世。
坦桑尼亚的舞蹈是他们生活、劳动的重要组成部分，当猎手远行时，他
们跳送行舞；当丰收季节来临时，他们跳丰收舞；祭祖时跳舞；求雨时跳舞；
参加战斗选指挥员时跳舞。可以说坦桑人的生活中处处有舞，处处离不开舞。
坦桑尼亚舞具有浓郁的非洲特点，腰围兽皮，脚系铜铃，伴着激越的鼓
点、强烈的节奏而剧烈的扭动身躯。显示出人的力量之美。
在坦桑尼亚人中，姑娘不会跳舞找不到丈夫，小伙子不会跳舞也难觅美
丽的妻子。在鲁弗马地区跳舞甚至是一种择配的手段。
③卢旺达人的传统舞蹈。“英多雷”是卢旺达的传统舞蹈。演员头插茅
草，额头、身上佩戴彩色珠带，两脚系上铃铛，一手拿着长矛，一手拿着盾
牌或流苏，几十名男演员随着一位长老的哨子声开始起跳，舞蹈动作铿锵有
力，节奏明快，显示人的勇气和力量。
除以上这些民族的舞蹈以外，非洲现代早期的传统舞蹈还有苏丹的希卢
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克人的布勒舞、布隆迪的传统民族舞等。在多哥和喀麦隆甚至还专有自己传
统的舞蹈节日。
④乌干达的鼓。乌干达人对鼓有一种特殊的感情，因为鼓是乌干达崇高
的象征，是乌干达民族勇敢精神的象征。
在乌干达传递消息用鼓，通知事情用鼓，宗教仪式上用鼓，击鼓而舞则
是他们的爱好甚至习惯。乌干达奏索族的舞蹈最有特色，舞蹈者用红色涂在
脸上，身上裹着猴子皮，胸前戴着玻璃珠、贝壳和几块小皮子缀起来的装饰，
左手戴着贝壳手镯，右手和腕上系着牛尾鞭子，脚腕上系着铁铃，右手拿着
舞蹈手杖，随着鼓点酣然而舞，表现了非洲人民勇敢刚毅，粗犷豪放的精神。
⑤斗羊比赛。斗羊比赛是突尼斯人喜爱的一项具有独特风格的民间娱乐
活动，到19世纪末已有近千年的历史。斗羊赛按羊的体重分为轻量级、重量
级和超重量级。羊龄为5至12岁，均为公羊。比赛按时间计场次较量出高低，
获胜者可得奖杯或奖金。
⑥斗骆驼赛。斗骆驼比赛是一些阿拉伯国家沙漠地区人民的一种娱乐活
动。在突尼斯，斗驼赛是撒哈拉联欢节上最引人入胜的一个节目。斗驼赛一
般在下午举行，参赛的均是公驼。一般情况下两驼相遇会很快分开，一只躲
避而去。只有两驼势均力敌时便有好戏可看，两驼大有不胜对方不撒嘴之势。
但为不使驼受伤，主人便在这之前就把它们分开了。
⑦马术与赛马。摩洛哥人喜欢马术和赛马。每逢节日和国王登基节上都
有马术表演。全国还有盛大的赛马节。赛马节期间，各地优秀的骑手都会汇
聚而来，他们中间有白发苍苍的老骑手，也有初出茅庐的小将。5天的节日，
每天下午都有骑术表演。骑手们都穿着白色的长罩袍，脚蹬皮制民族鞋，肩
扛旧式大火枪，骑在全副戎装的高头坐骑上，等待着命令。一声令下，骑士
们10人一组跃马冲杀，霎时尘土飞扬，火枪齐鸣，比赛结束后，骑士们高举
火枪，齐声欢呼，凯旋而归。
⑧刚果人的娱乐活动。刚果的各种仪式总要伴以舞蹈和音乐。乐器中最
主要的是鼓，鼓的式样很多。除此以外，每个部族都有各自特殊的乐器。在
唐加族和伊拉族中，笛子和口哨比较流行，契瓦人弹的是一种附首琴匣的提
琴。
19世纪末20世纪初刚果流行的儿童游戏有打陀螺，“架桥”、“翻绳”
等等。
刚果人爱玩球。在所有的部族中，球类游戏最为普遍。球是男孩子从森
林中取来的野橡胶做的。洛兹人玩的是一种曲棍球；奔巴人则按自己的方式
玩足球，球只有高尔夫球那么大。
除了玩球，刚果人还玩一种“奇索洛”，被称“非洲棋”。各地玩法不
一，最基本的玩法就是把小卵石作棋子，沿着地上的四排洞走动，走法有严
格的规定，目的是把对方的棋子吃光。
⑨罗安达人的娱乐。在罗安达，1889年就组织了非洲音乐协会。19世纪
末叶又兴起了斗牛，据说第一次斗牛是用从葡萄牙运来的牛举行的。
⑩智慧竞赛。在非洲各民族的竞技活动中，喀麦隆帕胡安青年的智慧竞
赛也极有特色。青年们常聚集在一起，以飞禽走兽和花鸟鱼虫为题，比谁知
道的种类最多，最后选出知道最多的人为优胜者。比如甲选说出一鸟名，乙
紧接着说出另一鸟名，如此循环下去，直至一方说不出为止。赢者再同丙赛，
以此类推。规则是接得要迅速流利，不许有重名，违者为输。
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（11）电影院的出现。20世纪初，非洲人民的娱乐活动还基本上是传统
的，但也已有了新的、外来文化的影响。1911年在的黎波里出现的两座电影
院便属这种新的外来文化娱乐活动给予非洲的影响。
（6）宗教与禁忌
19世纪末20世纪初，基督教随着西方殖民者进入非洲而传入并在非洲
发展起来。
①刚果的教会。刚果的第一个传教会名为利斯文敦内陆传教会。1872年
在伦敦创立东伦敦国内外传教会的著名牧师享利·格拉顿·吉斯尼于1887
年秋创立了利文斯敦内陆传教会。1878年，格雷文牧师在帕拉巴拉定居，于
1879年在邦礼一芒特凯设立传教点，1882年在穆金崩古和卢孔加建立传�