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德的火光镜烧成了灰烬；还有人肯定说，普罗克洛斯也曾用
过同样的设备，在君士坦丁堡的港口消灭过哥特人的船只，并
用以抗击英勇的维塔连，以保卫他的恩主阿纳斯塔修斯。一
种由一面六边形的反光铜镜组成的机械被固定在城墙上，大
镜周围是许多较小、可移动的多边形的反光镜，可以一同反
射正午时的阳光；这样便可以射出一束可以烧毁一切的火光，
其射程也许可达２００步。对于这两件非同一般的事，最有身
份的历史学家全都不着一字以示其不可征信；火光镜也从未
被用来攻击或保卫任何地方。但是，一位法国哲学家曾进行
了一些了不得的实验，表明这样一种反光镜是完全可能的；而
这既然可能，我便更倾向于把这一技术的发明归之于古代最
伟大的数学家，而不认为是一个和尚或诡辩家无聊的幻想。根
据另一种说法，普罗克洛斯在消灭哥特船队时使用了硫磺；在
现代人的想像中，一提到硫磺的名字便立即联想到火药，而
这种怀疑却是由他的弟子安特弥乌斯的秘密法术所传播的。
他是亚洲特拉勒斯的一个市民，共有５个儿子，全都各以在
其本行中所表现的才能和取得的成就而闻名于世。奥林匹乌
斯在罗马法律方面才智过人。狄奥斯科鲁斯和亚历山大都是
学识渊博的医师；但是前者的才能不过只用于使同城的居民
受益，而他的一个更有野心的弟弟却在罗马城大发其财，名
声远扬。语法学家墨特罗多乌斯和数学家、建筑师安特弥乌
斯的名声传到了皇帝查士丁尼的耳里，他邀请他们来到了君
士坦丁堡；当其中一个在训练辩才的学校教育下一代青年的
时候，另一个则用他的技术在首都和各省市到处建立起更能
持久的纪念物。在一个有关相邻房屋的墙壁或窗子问题的不
关紧要的争吵中，他被他的善辩的邻人芝诺所击败；但这位
演说家又转而被那位机械师所胜，他所使用的恶毒的，但也
无害的策略，无知的阿加提阿斯曾极不光采地予以描绘。在
一间低矮的屋子里，安特弥乌斯安排了几缸或几大锅水，上
面各盖着一根粗大的皮管的管口，皮管往上越来越细，细管
子被沿着大柱和屋顶引向相邻的房屋。锅下面燃起了火；开
水的蒸汽沿管道上升；被约束住的气体使得整个房子抖动，屋
子里的吓得发抖的住户，奇怪他们明明感觉到的地震，为什
么全城的人竟毫无所感。又有一回，芝诺的几个朋友坐在桌
子边，被安特弥乌斯的反光镜照得难以忍受，睁不开眼；更
为使他们惊奇的是，他们还听到了他用某种细小的能发声的
粒子相撞击而发出的声音；这位演说家更悲惨地向元老院宣
称：一个凡人，遇上一个能用海神的三叉戟摇晃地球，并能
模仿约夫本人发出雷呜闪电的对手，也只得屈服于他的威力。
安特弥乌斯和他的同行米勒西亚的伊西多尔的天才被一位对
建筑物的鉴赏已经堕落成一种只求糜费的病态的皇帝所激励
和雇用。他的心爱的建筑师们把他们的设计和所遇到的困难
都转交给查士丁尼，并轻率地承认，他的惨淡经营很容易便
被一位永远留意于人民的利益、他的统治的光荣和他的灵魂
的得救的皇帝的直觉或得自神的灵感所大大超越了。
由君士坦丁堡的创建人奉献给圣索菲亚或永恒的智慧的
那个主教堂曾两次毁于大火；那是在约翰克里索斯托姆被
放逐以后；在蓝派和绿派之间进行的尼卡暴乱期间发生的。那
混乱还没有完全平息下来，基督教人民便后悔不该那么亵渎
神明，莽撞行事；但是，如果他们能预见到，在４０天之后由
虔诚的查士丁尼合力负责修建的新庙的气派，他们又会对那
场灾难感到高兴了。旧砖石被完全清走，一个更宏伟的计划
已制订下来，但由于必须得到某些地基所有者的同意，他们
从这个急于求成而良心又十分不安的君王手中攫取到无比优
惠的报酬。安特弥乌斯做出了计划，他用他的天才指挥着一
万双工人的手，而用雪白纹银付给他们的工价从未迟过当天
晚上。皇帝自己穿着一身亚麻布短装，每天都亲自去查看快
速的工程进度，并随时用他的关切、他的热情和他的酬报鼓
舞他们更勤奋地工作。这位大主教奉献给圣索菲亚的新教堂，
从奠基之日起仅花了５年１１个月又１０天的时间便建成了；
在庄严的庆祝大会上，查士丁尼以充满激情的浮夸，高声呼
喊着说，“光荣归于相信我能完成如此伟大工程的上帝；我超
过了你，啊，所罗门！”但这位罗马所罗门的骄傲没等到２０
年便被一场大地震摧毁；地震掀去了东边的屋顶。这位坚韧
不拔的皇帝又派人将它完全修复；在他统治的第３６年，查士
丁尼又第二次奉献了一座新的庙宇，这庙直到１２个世纪之后
还仍然是一座为他扬名的丰碑。现已改建成最大清真寺的圣
索菲亚教堂的建筑形式曾被土耳其的苏丹模仿，而且那堆令
人敬仰的建筑至今仍引起希腊人的满怀钦羡和欧洲游客的更
为合理的好奇心。观光者看到半圆顶半偏顶的不规则情况不
免感到失望：向西的门，入殿的正门，既不够宏伟，也欠简
洁；大殿的跨度远比好几处拉丁教堂为小。但是，那建筑师
首先建起了一个高空的阁楼，这种大胆的设计和巧妙的施工，
实在值得称赞。圣索菲亚的圆屋顶，共有２４个窗子照明，其
曲度是如此微小，顶的深度仅为其直径的六分之一；顶的直
径是１１５英尺，以一个月芽儿作为其尖顶的最高处和地面垂
直的高度达１８０英尺。整个包住那圆顶的圆箍轻轻落在四个
拱顶上，拱顶由四个厚重的石垛支撑，石垛的南面和北面各
有两根埃及花岗岩石柱支撑着。整个建筑的形象，正像一个
镶嵌在一个正方形中央的希腊十字架；２４３英尺为其确切宽
度，从东边的至圣所到通往走廊，从那里又通往ｎａｒｔｈｅｘ，或
最外边的门廊的九个西门的最大长度可以说是２６９英尺。门
廊是悔罪人栖身的场所。教堂的中殿或主体建筑则被虔诚的
会众占据。不过男女有别，最里面和最外边廊子则作为更隐
蔽的地点，专供妇女们礼拜之用。在南边和北边的高大建筑
之外是一段两头设有皇帝和大主教宝座的栏杆，把中殿从唱
诗班所在地分为两半；从这里直到圣坛的阶梯前的那片空地
一般全由教士和唱诗人占据。基督教徒们于不知不觉中对它
的名称都已十分熟悉的圣坛本身则修建在东头一个小间里，
特意做成一个半圆柱形；从这个圣所有几个门通往圣器室、法
衣室、洗礼室和其它一些或者有助于表现礼拜的排场，或者
专供高级教士私用的房屋相连接。对过去的灾难的记忆使查
士丁尼做出一个明智的决定，除了做门用，不得往新建筑里
搬进任何木头；各个部分使用的材料都按照坚实、轻巧，或
气派的标准加以仔细选择。支撑顶楼的实心的石堆是用凿成
方形和三角形的软石砌成，外加铁箍，中间灌注溶铅和生石
灰；但顶楼的重量却因采用一种可以浮在水面的浮石，或一
种比普通砖轻五倍的罗德岛砖砌成而使其重量大为减轻。整
个建筑的骨架都用砖砌成，不过在这类平凡的材料的外边全
都贴上一层大理石面；整个圣索菲亚殿堂、小阁楼、两个巨
大的和六个小些的半圆屋顶和墙壁的内部，以及那一百根大
柱子和地面全都绘有各种各样的富丽的图画，连一些野蛮人
看到也会流连忘返。
一位曾一睹圣索菲亚教堂原始风貌的诗人曾列举出大自
然仿佛一位多才多艺的画家巧妙调制出的１０种或２０种大理
石、碧玉石、斑石的不同色彩、光泽和花纹。最后一批得之
于异教徒的掳掠品全用来装点了基督的胜利，不过这些名贵
石料中的大部分，却是从小亚细亚、希腊的小岛和大陆、埃
及、非洲和高卢的采石场开采来的。奥勒良曾经安置在太阳
神庙的八根斑岩的巨柱原是一位虔诚的罗马妇女捐赠的；另
外八根绿色大理石柱是热忱的以弗所行政官员们奉献的；这
些柱子都以其粗壮和美令人称羡不置，但各种形式的建筑都
难以容纳它们的奇特的柱顶。各种各样的装饰和人像离奇地
拼接在一起；被土耳其的狂想加以歪曲的耶稣、圣母、圣徒
和天使的形象，危险地暴露于希腊人的迷信的崇拜者之中。根
据每一件物体的神圣程度，有的使用金银等贵重金属的叶片
包裹，有的用纯金铸成。唱诗班的栏杆、大柱子的柱顶、门
上和廊子上的装饰品也都是包铜的。阁楼的金碧辉煌的外观
使参观者眼花缭乱。至圣所用掉４万磅白银，圣坛上的圣瓶
和坛面都是用最纯的黄金铸成，上面还镶着无价的珠宝。在
教堂的建筑刚离地两腕尺时所花费用已达到了４．５２万镑，整
个费用是３２万。每一位读者，根据各自相信的程度，用黄金
或白银的价值来加以估算；但计算结果其总数决不下１００万
镑。一座宏大的庙宇是一个民族的鉴赏力和宗教信仰的重要
标志，一位进入圣索菲亚教堂的热心人也许不免会想到，这
实在就是神的住处，甚至还是为神自己所造。然而拿这建筑
和在该庙的表面爬行的一个最卑下的小虫子的构成相比起
来，它又显得是多么平庸，为它花费许多劳力又是多么毫无
意义！
对为时间所尊重的一个建筑如此细致的加以描绘，可能
可以表明，这里来对查士