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神举动使得骚乱进一步加剧了；人民全都为了上帝的事业进
行战斗；妇女们从屋顶和窗口往士兵们的头上扔下雨点般的
石头，士兵们则往那些房子里扔火种；一处处被市民或外地
人点燃的大火毫无控制地在市区各处燃烧。大火席卷了圣索
菲亚教堂、赛克西普斯浴场和皇宫的一部分，从大门直烧到
马尔斯圣坛，长廊从皇宫直烧到君士坦丁讲坛：一家大医院，
连同院里的病人全被烧死烧光；许多教堂和宏伟的建筑被毁；
大批收藏的金银被烧化或丢失。看到这可怕的悲惨情景，一
些明智的有钱的公民都越过博斯普鲁斯海峡逃到亚洲的一边
去，在整整５天的时间里君士坦丁堡整个落入那两派的手中，
任其蹂躏，他们的口号是尼卡，征服一切！这也就成了这次
重大叛乱的名称。
只要两派的纷争还继续存在，胜利的蓝派和沮丧的绿派
似乎都同样对国家的混乱全然漠不关心。他们一致谴责司法
和财政管理机构的腐败；在这两个部门负责的大臣，狡猾的
特里博尼安和贪得无厌的卡帕多西亚的约翰，都被看作是公
众苦难的根源而百般加以指责。人民的和平的叫苦声是不会
有人在意的，现在在全城陷入一片火海的时候，他们的声音
得到了某种尊重；财务官和省长立即被免职了，他们的职位
由两个清白、正直的元老充当。查士丁尼在做出这一深受群
众欢呼的让步之后，他便前往竞技场去，承认自己的错误，接
受他的善良的臣民给予他的忏悔的机会；但他虽然对着神圣
的福音书作出庄严的保证，人民对他的话却并不相信；皇帝
对他们的不信任感到十分吃惊，他于是冒失地退回到皇宫的
坚固堡垒中去。这无法平息的骚乱现在被归之于一种秘密的、
居心叵测的阴谋集团，还有人怀疑，叛军，更特别是绿派的
叛军，一直得到希帕提乌斯和庞培供给的武器和钱财，因为
这两个贵族既不能光彩地忘掉，也不能安心地记住，他们是
阿纳斯塔修斯皇帝的侄子。由于心怀妒嫉的轻佻的君主的一
时的信任，他们在受尽屈辱之后，又得到了他的宽恕，因而
一直仿佛是两个忠实的仆人奔走在皇帝座前，而今，在这５天
的骚乱中，他们被作为重要人质扣押着；直到最后，查士丁
尼的恐惧感压过了他的机智，他把他的这两个兄弟看作是奸
细，甚至是刺客，坚决命令他们离开皇宫。在他们一再陈述，
如服从皇帝的命令可能会形成被迫的反叛行为，始终无效之
后，他们回到了自己的住处，但就在第６天的清晨，希帕提
乌斯被一群人包围住，他们不管他如何真心反抗，也不管他
的妻子哭泣着苦苦哀求，却把他们看中的这个人弄到君士坦
丁的广场上去，在那里他们不是在头上加一顶王冠，却加了
一个富丽的金圈。如果这个后来以自己曾一再推脱为自己辩
护的篡位者听从了他的元老院的劝告，更进一步激起群众的
愤怒，那他们的最初的不可抗拒的努力可能就会制服住或者
驱逐掉了他的战战兢兢的对手。拜占廷皇宫拥有和海上联系
的自由通道，就在花园的台阶下面停有随时备用的船只，而
且已秘密做出决定，要把皇帝和他的家属以及他家的各种财
宝，一起运送到离首都有一段距离的一个安全地点去。
如果查士丁尼救之于戏院之中的那个妓女不曾彻底抛弃
掉女性的胆怯和品德，他肯定就算完了。在贝利萨留也在场
的一次会议上，只有提奥多拉表现出了一个英雄的气概，唯
独她，不考虑引起他将来的仇恨，能够救他于当前的危难和
他可鄙的恐惧之中。“即使逃跑，”查士丁尼的妻子说，“是唯
一的活路，我也决不愿逃跑。死亡是我一生便预定的条件，但
那些为人主的人就不应在丢失自己的荣誉和统治权后再继续
活下去。我祈求上天一天也别让人看到我被剥去了皇冠和紫
袍；在人们不再称我皇后的时候决不让我再见到阳光。啊，恺
撒，如果你已经决心逃跑，你有的是财宝；看看那大海，你
有现成的船只；但你难道不担心，你求生的欲望却会使你陷
入苦难的流亡生活和悲惨的死亡中去！至于我，我坚守自古
相传的一句格言；皇座是最光彩的坟墓。”一个妇女的坚强使
大家恢复了重新考虑问题和行动的勇气，而勇气又很快为这
最无望的处境找到了出路。重新挑起派别之间的仇恨是一个
轻而易举但具有决定性作用的一招儿；蓝派为自己的罪恶和
愚蠢行动所吓倒，一点轻微的伤害将会促使他们和他们的不
共戴天的敌人联合起来以反对一个善良、慷慨的恩主；他们
再次承认了查士丁尼的皇帝权威；而绿派，带着他们的新推
出来的皇帝，被干在广场上了。卫兵的忠诚十分可疑；但查
士丁尼手中的军力共有３０００名士兵，却是在波斯和伊利里亚
战场上训练有素、勇敢善战的老兵。他们在贝利萨留和蒙杜
斯的指挥下，分作两队秘密强行通过一些狭窄的通道、待灭
的大火、倒塌的建筑，静悄悄逼近广场，同时攻进了位于两
端的两座大门。在那片狭窄的空间，那混乱、恐惧的人群，对
从两边袭来的坚强的正规攻击完全无力反击；蓝派显露出了
他们的无可如何的疯狂，据估算在那一天毫不留情的乱砍乱
杀中共有３万多人丧掉了性命。希帕提乌斯被从他的皇座上
拖下来，与他弟弟庞培一起被押到皇帝的脚前；他们请求他
宽恕，但他们的罪行有目共睹，他们的清白却十分可疑，查
士丁尼已被吓得魂不附体，颇能对他们宽恕。第二天早晨，这
阿纳斯塔修斯的两个侄子，连同１８名名声显赫的贵族或具有
执政官职务的同谋者，被士兵秘密处死，他们的尸体被抛进
大海，宫殿被彻底铲除，财产也全部充公了。在其后好几年
里，连那广场也从此被人冷落，不再有任何活动；而且，只
要一恢复文娱活动，原来的骚乱便又会重演，蓝、绿两派实
际仍继续破坏着查士丁尼的统治，扰乱着东部帝国的平静。
中国丝绸的进口
那个帝国，在罗马城被野蛮化以后，仍然保有它在亚得
里亚海东岸征服的一些民族，使它的边界直达埃塞俄比亚和
波斯。查士丁尼共统治着６４个省份和９３５个城市；他的统治
区域可谓得天独厚，土壤、地理位置和气候条件都十分有利，
而且人类文化艺术始终连续不断地从地中海沿岸和自古代的
特洛耶直到埃及的底比斯的尼罗河两岸发展和传播。人所尽
知的埃及富饶曾解救过阿拉伯军的危难；同样那块人口众多
的狭窄的土地至今仍能每年向君士坦丁堡运送近７万吨麦
子；而且查士丁尼的首都，在荷马的诗篇赞颂其事１５个世纪
之后，还一直接受由西顿供应的工艺品。每年生长庄稼的地
力，不仅没有因为经过２０００次的收获而耗尽，却由于巧妙的
技巧、丰富的肥料和及时的休耕，而有所更新，更为增强了。
家畜的数量不知已增加了多少倍。树木的种植、房屋的建筑，
以及劳动和享受生活的工具，存在的时间都比人的一生久长，
因而由于一代一代人的关心而不断积累起来。一些简单的技
艺由传统保存下来，而由经验使之简化；由于劳动分工和交
换的便利，社会日益富足；每一个罗马人都依靠１０００双手的
勤劳获得住房、衣服和生活必需品。织布机和纺锤的发明被
信神的人归之于神的恩赐。在各个时代，各种不同的畜牧和
农产品，毛、皮、羊毛、麻、棉，最后还有丝，都被巧妙加
工后用以掩盖或装点人的身体；它们被染上各种永久性的颜
色，并成功地使用笔墨补充了织机的不足。在模仿自然的美
选择颜色的时候，个人爱好和时尚完全可以尽情表现出来；但
腓尼基人从一种贝壳类动物身上提炼的深紫色却被保留专用
于皇帝的御体和宫殿，而且明确宣布，如有大胆的臣民敢于
僭用这一皇家特权便将被处以叛国罪。
用不着我解释，丝原是一种毛虫从肚子里吐出来的，它
最后将变成那毛虫化作蛾子从中飞出的金色的坟墓。在查士
丁尼当政以前，只有中国人知道，这蚕是靠桑叶喂养的；柏
树、橡树和桉树上的毛虫，在亚洲和欧洲的树林里到处都有；
但由于培育更为困难，产丝量也没有定准，因而除了在阿提
卡海岸边的一个小岛开俄斯岛上，没有人去养它们。以它们
的丝为原料，由一位妇女发明，织成了为妇女专用的一种薄
纱，这种开俄斯的特产，很长时间在罗马和在东部都一直被
人所称羡。不论米底人和亚述人的服装曾引起多少怀疑，第
一个明确提到这种从塞雷斯或中国的树上摘下的柔软羊毛的
古代作家却无疑是维吉尔；这一十分自然的、和它的真情相
比起来并不足为奇的误解，直到慢慢得知有一种专为许多民
族编织奢侈服装的十分贵重的小虫的存在，才终于得到了改
正。在提比略治下，这种稀有的过于高雅的奢侈品曾受到最
古板的罗马人的批评；普林尼用一种虽过于造作却极有力的
语言斥责人们贪得无厌、竟不惜为了某种罪恶的目的，深入
到天地的尽头，寻求一种实际让人当众赤身露体的服装，供
不怕全身透亮的贵妇人穿用。一种让人可以看到肢体活动情
况和皮肤颜色的服装可以满足人的虚荣，挑起人的情欲；本
来和中国织成的紧密的丝绸有时被腓尼基妇女拆开，利用拆
下的那贵重的原料，加上亚麻丝，织成更松散