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我之所以喜欢读《新青年文丛》里的文章，除了思想的共鸣与互补之外，还有他们的语言文字给我的莫名的感动。相对来说，杨竞的语言不太讲究，他只是用直白、坚硬的语言来表达自己的思想，这一点与我倒有些相近。王开岭与莲子的语言都很美，风格却迥然相异：王开岭的文章是以生命体验的深刻与思想的锐利取胜的，而他的表达却是文学的，充满了诗意，这两者的结合产生了一种震撼力；而莲子的感觉非常的好，想象丰富而独到，文字清纯又蕴含着哲理与玄思，显出一种厚度。我不想掩饰对莲子文字的偏爱，这或许是因为人总是自己缺什么就特别喜欢什么：这次《新青年文丛》推出的三位新人中，杨竞与王开岭的思想与文字，是我所熟悉的；莲子所提供的是另一个思想与艺术的世界，是我熟悉（更确切地说是向往）而又陌生的，对它也就有了特别的关注。而这些年轻人当他们用现代白话写出这样的美文时，其实也是在为新文学的发展作出自己的贡献。五四先驱者们当年以“提倡白话文”作为新文化运动的突破口，不仅在当时，就是在世纪末的今天，都遭到了很多人的非议。而年轻作者的写作实践却是有力地证明了，现代白话文在表达现代人（特别是年轻人）的思想、情感、心理……上的无可怀疑的生命力，及其不可替代的美学价值。当然，年轻的作者也感到了自身言说的困惑，莲子在他的自序《啊——》里就谈到了这一点；但这是另一个性质的问题——它是关乎人的存在与表达的根本性困惑。
最后，我还要说一点：《新青年文丛》里的作者只是当代“新青年”中的一部分。他们之间的选择（例如已经说到的莲子与其他几位的选择）已经显示出极大的差异性；还有更多年轻人作出了自己的另外的选择。相对说来，《新青年文丛》中莲子之外的作者都有较强的现实介入意识，显示出一种批判的锋芒与独立意志，容易在同样不满于现状的读者中引起情感的共鸣。据我所知，还有另外一些青年，他们更关注于新的文化建设，追求更具有原创性的创造，从表面上看，他们目前并未发言，似乎也不急于发言，与现实政治也保持一定的距离，但他们确实是着眼于长远的发展，并且做着扎实的准备的。因此，我曾对一些来访者说，不仅要注意这些已经发出声音的青年，也还要关注那些还没有公开发言的年轻人。而我的接触实际上又是极为有限的，但我相信，愿意思考、愿意做事情的青年是很多的，他们各自不同的选择，都自有其价值，同时也会存在某种缺憾，因而是可以、而且必须互补的。正是这多元化的，多方面的努力，作为一种“合力”，将对青年自身的发展与中国社会的进步，产生积极的影响。我正是从这里看到了新世纪的某种希望。这也是《新青年文丛》给我带来了这么大的喜悦的原因所在。
二○○○年二月二十六日写毕于燕北园