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舻拿爬取＃グ桑愕慕庞。辉倭預伤痛／／沉默。／只有一种溅落声，／我把我那肥胖的鱼放回河里。／一声低语，／我把我那脆弱的鸟放回田野里。”（《看吧》）“当我呼唤太阳系，思想的冠顶／测量我的高度……／／时辰枯萎成压抑的梦幻／一个紫罗兰花园在城市上空一寸寸游动。／一列火车奔向它们，细长的塔楼／在泪水的影子中对它们哭泣。”（《我扔它》）
难能可贵的是，阿蒂拉·尤若夫坚持着独立的思想立场，他关于知识分子的命运和出路的观点是超前的，一针见血的。他认为，“对于知识分子来说，前面没有出路，除了加入两个阵线当中的一个，为了无论有多少‘独立的善良愿望’的简单原因，一个人不能在两条战壕之间的机枪火力中耕地，相反这种工作可以在没有阵线后面得以实施。帝国主义并不通向自由，这一切无需证明。布尔什维克许诺一种完全不同于我们直到现在知道了的事物的自由。但无论怎样，人类都如此厌恶这个世界通过计划生产和劳动划分而仅仅带来在几代人后的人类的物理的、身体的改善，即使那时，如果取代被帝国主义制造成一种不可能的抽象的自由之后的呻吟是值得的，我们也会参加反对那种自由的真正的提供者的斗争。”（《致姐姐露西的信》·1927年）自由是不可能被提供的。它不是暖气片、面包、香肠以及夜晚的灯火。自由被提供就意味着非自由，那只类似于囚禁中的“放风”，而不可能是真正的自由。任何集团主义都极力扮演着自由提供者的角色。年轻的尤若夫的警惕和警告是先知式的、非同寻常的。历史的发展证明了他的观点的正确性。
尤若夫在面对与逃离中对现实和命运坚持思考与写作，这最终让他体悟到一个大虚无，一个坚硬如存在本身的虚无。“虚无，虚无，虚无，虚无，虚无。／让它存在，因此它才不会存在。／／．…”小车发出隆隆声，百叶窗嘎嘎作响，／大海雷鸣，人们在群集。／角落上那幢简陋房子使我生气／它就像一个孩子脸上的皮屑。”但即便是“虚无”，它也与“火车站”密切相关：“这是一个不熟悉的早晨，还是一个我自其而来的／异国火车站？／／我没有行李。／有那我忘记了的东西——也许如果我想起。／其一：虚无。／其二：虚无。／其三：虚无。／听起来很特别，就像那／空无一物的火车站。”（《虚无》）可见“在铁轨附近”，还有一个老子式的体悟虚无的智者。饶有意味的是，《铁轨上的醉汉》一诗，似乎就是诗人的自画像：“仿佛跟他的爱人躺在一起，／一个醉汉在铁轨上跟他的酒瓶睡在一起，舒适地打鼾睡到黎明，知道／夜晚已经远去／／风夹杂着种籽吹进他蓬乱的头发，／把他包裹在雾霭里／因此他没有移动，除了一个／奇异地鼓起的胸膛。／／就像一个铁路枢纽，他的拳头的坚硬；／他可以像睡在母亲膝盖上那样睡在那里；／他也许褴褛——他是个年轻人。／对太阳来说没有空间，天空是灰烬；／X有一个醉汉在铁轨上，／而远处传来大地的隆隆声。”
能听见“大地的隆隆声”的人是有福的。这是一个不应该被遗忘的属于大地的诗人。冬日里的阳光依旧是惨淡的，萧索的，但它在照到铁轨的一刹那却变得异常强烈了。“自从你离开时起，这里的事物就更冷”。我们还能看见他遗放在“铁轨上”的那顶“帽子”吗？
李鸿章的“经验介绍”和沙俄朝臣的“啥事没有”
■ 贾庆军
1896年5月，俄罗斯最末一个沙皇——年轻的尼古拉二世要举行加冕典礼。加冕典礼的筹备工作在一年之前，即1895年3月就开始进行了，并且成立了由年轻沙皇尼古拉二世的叔父、莫斯科省省长谢尔盖大公爵任总指挥，由宫廷大臣沃隆佐夫·达什科夫、宫廷副大臣弗雷德里克斯和首席典礼官冯德·帕连担任副总指挥的筹备委员会。
这样高级别的筹备队伍，十四个月的筹备时间，再加充足的经费，应该说各方面的准备都是很充分的。地点定在莫斯科（当时皇宫在圣·彼得堡），时间定在1896年5月6日至5月26日，共三周。内容有广场阅兵，有群臣朝拜，有上千人的舞会，有上万人的皇家宴请……仅节目单就有五十多页纸，各种活动应有尽有，可谓形式多样，丰富多彩。而且对各项活动的细节都做了具体安排，比如如何给跟随皇上从彼得堡到莫斯科的军官发放给养；每项活动贵宾几点几分到位、皇帝夫妇几点几分到达；哪项活动用哪些乐队、演奏哪些颂歌、几点几分开始演奏等等，都一一做了明文规定。
“但是，只有一个小小的细节除外。”作家卡斯维诺夫后来写道，“那就是预定于5月18日在霍顿卡广场举行的分发皇帝陛下馈赠点心的游艺大会。在诸多文件中，对日程表上这一活动的其他细节，比如所有前来参加庆贺的外国使团下午两点在位于霍顿卡广场的御用厅集合，霍顿卡广场的庆祝音乐由大音乐家萨福诺夫指挥的大交响乐团负责等等，都有明确安排，但对前来领赏的百姓如何组织、皇上赠品怎样分发，却只字未提。”
毛病恰恰出在这一被“遗漏’’的“细节”上。后来的许多资料和书籍都对那天的情况作了详细记载和描述。据司法大臣穆拉维约夫过后写的一份内部报告，“5月18日天快亮时，霍顿卡广场上已经聚集了五十万人以上。”而又有不少资料不同意他的观点，说“不会有任何准确的统计数字，至少有一百万人，甚至有一百五十万之多。”
托尔斯泰就曾多次写到过这个黑色的日子。据他说，从头天傍晚，来霍顿卡的人就已经川流不息，在通往广场的各条道路上人群不绝如缕。“来的不完全是老百姓，在那纷沓若潮的人群中还可以看到商贾、甚至贵族，像二十三岁的公爵夫人里纨·戈利岑娜——好奇心把她吸引到霍顿卡和工人叶梅利扬·亚戈德科夫站在一起（后来幸亏他救了她的命）。”
高尔基也写到过一个叫克利姆·萨姆金的人，那天发生的事件强烈刺激了他的神经，以致终生都不能看见大堆聚集的人群，一看见人们拥挤在一起就有一种无可名状的、无法抑制的恐惧，浑身不停地颤抖。
莫斯科的人们都想一睹年轻沙皇的尊容，并得到新沙皇将要馈赠的礼品——一个小纸袋里装有一块小圆白面包、一节香肠、二块蜜糖饼干、十块水果糖和五个核桃，另外还有一个印有新沙皇姓名第一个字母的搪瓷“加口冕杯”。密密实实的人群挤在一块基本只有一平方俄里的广场上。据后来存人前苏联国家档案馆的资料描述：“从早上五点开始，人群头上的热气就开始像浓雾，咫尺之间分不清面孔，甚至边上的人们都已经汗流满面。这时候中间的人要想挤出来已是不可能了，开始不断传出疲惫和虚弱的人的呻吟声。”“快到六点钟时，突然间像是听到某个凶神的命令，人群开始骚动，纷纷向外拥挤，有人被踩在了脚下，发出大声呼救，场面乱成一团。”
托尔斯泰写到一个叫莫罗佐夫的富翁，当他被挤到一个沟壕中时，他大声喊道，谁要能救下他的命，他给谁一万八千卢布……托尔斯泰写到这里颇感困惑：“为什么不多不少，正好要给一万八千卢布呢？无论如何，这个时候他绝对不会是和人们开玩笑的……但主要的，多少钱都救不了他的命了……这是一个骤变，开始时大家兴高采烈，就像过节，后来骤变成了一场悲剧，一些人变成了被挤死的躯体……真是太可怕了！”
很多资料描述过那个惨不忍睹的场景：“被踩死和挤死的先是些老人和妇孺，后来就不管是不是老人和妇孺了……有人拼尽全力从人缝中挤出来，衣服全撕烂了，湿淋淋的，瞪着一双凶兽般的眼睛，还没站稳，又立即倒下去……一个幸存者躺在尸体上，随即在他上面又倒下了几具尸体。”“人群在成堆的被踩死的人身上挤来拥去，场地上空一片呼喊和呻吟……有几个这样的死者，被人群从头顶上抛来抛去，但有更多的死者，由于拥挤，仍然夹在人缝中，人们由于恐惧，想尽力推开死尸，但无济于事，只不过越发加剧了拥挤而已。”“尸体就像海事的罹难者，在一片也就要死去的人的呻吟和呼救声中，一会儿在这里，一会儿在那里，漂浮在这个由无数变了形的面孔、无力拍动的手和紧握的拳头所汇成的海洋上面……而麻木不仁的早晨的太阳当空照耀，从人群中冒出的热气，宛如祭祀中的莫洛赫（莫洛赫，古代腓尼基等国宗教中的太阳神，以活烧儿童为祭品。——笔者注）的香烟，袅袅升向蔚蓝的天空……”（以上引文转引自《尼古拉二世之内幕》）
世界近代史上最早一次也是比较有名的一次因人群拥挤造成的惨祸发生了。据沙皇政府后来公布，那天早晨共踩死、挤死一千三百八十九人。但这个数字明显被缩小了，根据当时多家报纸的记载，比较接近的事实是死亡约四千五百到四千八百人，重伤三千多人，受伤致残的有好几万人。
此事件当天上午就震动了整个莫斯科。在这么个特殊日子发生了如此惊天惨案，当事的沙皇朝臣们不少都吓坏了，一个个胆战心惊手足无措，担心着事态的发展。人们猜想很可能皇上要下令取消一切庆祝娱乐活动，皇室人员马上离开这座正被哭声笼罩的不幸的城市，接下来调查责任人、逮捕肇事者也在所难免。
也正是在这个时候，大清帝国的特命全权大使李鸿章出现在了沙俄总理大臣维特的笔下。此时李鸿章正带着一支庞大而豪华的侍从队伍专程前来参加尼古拉二世的加冕典礼。
关于李鸿章的出场，维特的《回忆录》中有很有趣的描述。
李鸿章及其随从一行驱车抵达……他走进亭子，我赶快迎上去，还没来及寒暄，他就通过翻译问我：“听�