按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
苏勇仍然绕不过正韩，他在华和夫人身体上看见的始终都是正韩的脸。正韩与华和夫人构成一个他生命中必须面对的断裂，使他永远失去了延续性的情感体验。外表和别的女人没有很大差异的华和夫人是一个主动的女人，在她面前的男人都将丧失支配能力，变得被动，他们的身体转而成为她索取快感韵工具。华和夫人强悍的表现颠覆了以往那种男性与女性之间的强弱模式，苏勇将因此陷入一种悲惨的境地，无论是对自己的情欲还是对其钟情的对象，他都被打发进了被动状态。女人们——她们要么拒绝他，永远不给他温柔的回应，要么就透过性更深刻地对他进行压制。他保留最久、最郑重对待的自己的童贞，最为荒谬的终结在华和夫人身上。
当苏勇不能忍受正韩不断重现的脸庞，回家乡找到正韩后，即使正韩满足了他的愿望，他仍然摆脱不掉那沉重的负累。其他的女人，其他狂乱的性爱，最后都无法阻止他的死。死是最有效的终止，是欲望的彻底结束。苏勇的死证实了他所经历的痛苦，那是一种无论怎样放纵也无法解除的压抑。青春期的萌动释放了，对正韩的想象结束了，在主动选择的死亡后面，苏勇看到了什么？
也许正像杰游所说，“可能并不完全是性的问题，可能还有别的问题”。苏勇的身体已经如此贫困，连他自己也不再珍惜。他死后只留下了对杰游的期待和鼓励，在他的遗物中，杰游发现一个写着正韩名字的信封，等到这个信封交付到正韩手里，她发现那只是一张自己的照片——苏勇遵从了她“别再写信来”的要求。
何 娜
年轻的何娜大约不曾想到，她也要像她的妈妈那样面对男人，而男人，对她来说，像她父亲所示范的那样，的确都不是好东西。
转学来到班里的杰游第一天出现的时候，何娜用一种特别的眼神看着他。那不是少女钟情的眼神，目光中的情欲成分屏蔽了何娜在这个年纪应当有的纯洁和安静。何娜似乎并不期待被温柔地钟情，她直截了当的要求将自己变得咄咄逼人。何娜对自己和杰游的童贞如此不以为然，很快就结束了杰游“像雪一样的纯洁”。这在很大程度上深深打击了杰游，他并不像何娜那样期待从性爱开始发展出双方的亲密关系。
何娜没有得到那种自己想要的，在她的家庭里缺失的亲密关系。除非通过性爱，她不觉得自己能把握什么；即使通过性爱，她也抓不住杰游。杰游因为要上大学，拒绝再次和她做爱，拒绝她加在性爱关系上的亲密想象。当他觉得与何娜在一起背离了自己上大学的目标，他甚至开始讨厌和回避她。杰游坚决的逃避引发了何娜的绝望。
何娜从学校的高楼上跳了下来，离开这些始终使她失望的人。曾经因父亲离。弃家庭受到深深伤害的何娜，也许从未找到别的安抚自己的方式，馀了通过性的魅惑力，她不知道如何和其他人建立亲密关系；而杰游彻底的拒绝使她认为，自己坚持到了此刻再也不能独自前行了。在对杰游的期待、对亲密关系的渴望落空以后，那决绝的一跳似乎是一种必然。
以前何娜曾不断试图割豌自杀，包括她的母亲都不以为然了；而当杰游也离开她的时候，她以一种完全不同于从前多次尝试的方式从楼上跳下，彻底把自己从残缺不全的生活中解脱出来，将通过自杀表达的愤懑楔入了杰游的生命。此后，虽然杰游从未过多提及这件事，但是，何娜的脸不断地在他和女人做爱的过程中浮现在面前。他高频率强迫性地沉浸于性爱，险恰透露出他不曾说出的懊悔。何娜的死并未将他从被动的状态中解放出来，从前对何娜的逃避现在转变为对自己的强制。
杰 游
死亡对于苏勇和杰游来说不是陌生的话题。两个男孩很早就面对过死亡，苏勇看见了他儿时朋友的死，留下了一旦紧张就会晕厥的后遗症。死亡对杰游的冲击更为剧烈，何娜跳楼身亡使杰游坠人或者说逃进性爱游戏，然而在遇到娜茉之前，他面对每个女人看见的都是何娜的脸。
最初杰游转学来到的新校园里看见何娜，这个漂亮的女孩很快就要求他“送她回家”。她在自行车后座上抚摸他的身体，杰游表现出无法控制的紧张和何娜的熟练从容，显示出相比之下她因离成熟状态更近而产生的那种优越。他们的尝试不断被种种因素打断，开始是杰游的拒斥心理，然后是何娜母亲突然的出现，最后，他们终于在某个温室里完成了尝试。何娜也许并未自觉，当她不断迫近一直企图退让的杰游的时候，作为女性她已经不必承担也不必在意保守童贞的压力；她有理由相信正是由于自己不断迫近，才终于获取了杰游的童贞，在这个经验的鼓励下，她期待继续和杰游建构亲密关系。
童贞似乎已经不为人知地转换为由男孩子们承担的沉重概念了。在这个意义上，苏勇和杰游的命运极其相似，他们都是在女性的强大压力之下，仿佛不受自己支配地结束了童贞。此后男孩子将要陷入狂乱，似乎周遭再也不存在任何对性的行为的规范。没有原则来约束他们，尤其是当传统中性与生殖的天然关系在故事中被彻底清除以后，性舱指涉变得如此不着边际，它并非基于亲密关系的探求或者表达，至多只是某种模糊的自我表达，即使贴附着自我实现的企图，也够不着这个目标。既失去文化传统的联系，又失去生物学意义上的联系，不断困惑男孩子的性的问题，在此时此刻无处落实，无法处置。
性不仅仅是苏勇和杰游的问题，也曾经是三十年前美国故事片《毕业生》里那个迷惘少年本杰明的问题。青年人本能的性冲动意味着对秩序的破坏和对传统的冒犯；三十年前少年本杰明的短暂迷失被归因于老女人的引诱，三十年以后，苏勇和杰游所在的国度，进入相似的社会发展阶段，这一背景下年轻人都将要忧虑他们的未来。他们同样是在女性的引诱和性的迷乱中展示自己的无能为力，他们也将并且只能够在和一个恰当的女孩重新建立爱欲相融的关系中获得拯救。这种关系本质上符合按照既往模式复制家庭的根本要求，对于社会按照四平八稳的节奏向前继续绝无危害，属于中规中矩的再生产部分。三十年以前，曾经迷失困惑的本杰明在婚礼中抢走了他最终确定是他的真爱的女孩依莲；三十年后，杰游要回来对娜茉表白，因为或多或少，他对她有所依恋。那种最终被确认的爱情具有相似的特征，都是被长辈所期待的，这一期望赋予了他们在传统意义上关系的合法性，年轻一代也将要按照传统的方式对此进行承诺。只有在此时，在毫无新意的妥协中，年轻人收敛了毫无建树的身体试探，开始了与社会之间卓有成效的和解。这些和解还挽救了所有和他们相关的女性，使得她们避免了落入无爱甚至干脆毫无着落的境地。
关于世界或者生活的那个具有参照意义的边界，并不是杰游经由无数陌生女性的身体探询到的，而是苏勇的死把性的破坏力呈现得如此凶险，杰游不能不受到警示。从何娜到娜茉，至少杰游幸存，还有好好开始的可能。
正 韩
这个看起来已经安然度过青春期焦虑的女子几乎心如止水，在一个宁静的地方教书。她的生活简单，没有清晰的来历，没有社会关系，除了工作之外似乎没有其他内容。缺乏完整的家庭关系是故事里所有人的共同特征，良好关系的缺失很大程度上导致了这些个人方向不一的挣扎，但这并不是正韩的问题，她的身上那种仿佛来自世外的安宁，并非苏勇正当青春期的激烈情感可以撼动。故事中正韩形象的代际归属显得模糊，她既可以参与和分享小朋友们的快乐，又必须作为老师指点高中的学生。没有确定的年龄，只有一些确定的身份要素，非常松散地约束她的行为。最重要的是，她的身体还没有成为她的问题。
苏勇的爱情对她来说构成一个问题，既突然又沉重，如同在她的第二次课上苏勇晕倒在她的面前，她必须扶持这个年轻身体但又不堪重负。正韩并未设想她需要回应，她始终相信时间可以消解少年的青春萌动。她的拒绝本质上足够坚定，形式上也足够委婉，因为她并无可能作为苏勇的爱情对象给他回应，为他在纷乱的现代生活中提供意义。
正韩只能小心翼翼地推延，即使是拒绝。她唯一可能依靠的是时间，而时间辜负了她的信任。她以教师身份俯视的男孩始终如此迷惘和柔弱，这些因她的魅力而生又为传统排斥酌情感所派生的迷惘和柔弱，一旦呈现在她的面前，就将她置于必须回应的位置。正韩最后对苏勇的允诺成为对苏勇爱情焦虑的答疑解惑，而且是最无能为力的一种，她已经在苏勇的狂热想象中被透支一空。
梦寐以求的答案也不过如此而已，苏勇显然也无法重新开始。他选择了死亡，像他很早以前的朋友那样，死掉了。
也许正韩的许可正是导向苏勇死亡的重要因素。正韩长久地作为苏勇不可触及的想象存在，而当“两人的距离消失”这种令苏勇狂喜甚至昏迷的想象，终于在他不断的倾诉和追寻下得以实现，正韩向他展开了自己的身体的时候，这个敞开的身体却仿佛只是一个终于开放的关隘。对于苏勇，冲过关隘之后不知道还能向往什么；难以如第二天告别时候正韩所说的，忘记过去，开始新的生活。对于正韩，则昭示着她终于被卷入了实质上表现了年轻人无助无奈的“潮流”，不同之处仅在于年轻人是因为无所适从而随意处置自己的身体，她则到最后仍不免被他人愿望支配。
故事并不是从正韩的角度来叙述的，这件事情究竟对正韩造成什么后果，从故事里是不得而知的。在性的问题障碍下年轻人力图通过身体进行的自�