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道藏三十六真经-第6章

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 2005…7…31 05:33           
 
云淡风轻
道教大法师





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太清经洞神部 
 
太清经洞神十二部 目录 

太清经第一 偈曰 心意柔软 所说修行 多增智慧 以為觉悟
彻视经第二 偈曰 施无畏力 发无道心 普伸啟请 而示其行
集仙经第三 偈曰 一切无碍 普入法门 皆有是心 悉皆得度
洞渊经第四 偈曰 令得成就 了断诸惑 常存好事 得法深重
内秘经第五 偈曰 施以无畏 学者正意 莫迷一术 结种种愿
真一经第六 偈曰 无為之法 成道名字 无碍解脱 是名真道
集灵经第七 偈曰 具足成道 无復染滞 汝等当知 如此经典
中精经第八 偈曰 一切眾生 当信是言 受此正教 精勤奉行
无量意经第九 偈曰 既没之后 还归苦轮 若不闻法 永无解悟
集宫经第十 偈曰 善者智得 念念是心 常得法味 精进贤达
黄庭经第十一 偈曰 故有斯法 济度群生 识法宗本 入道因缘
小劫经第十二 偈曰 而成正悟 真為妙身 皆成為妙 悉从愿来 


太上无极大道三十六部尊经下卷(太清经洞神部)下卷上 

看宣太上无极大道三十六部尊经下卷(太清经洞神部)下卷 

上香讚 

香焚宝鼎    气达三清    人神合一郑а   ∷娲ο陨裢ā   ±甲杩铡   ⊥蚴セ岬ぶ
大罗三清三境 三宝大天尊 三称 

上烛讚 

初燃烛炬    放大光明    灵心不昧共澄清    尘念不重萌    扫荡凡情    最上大丹成
大圣慈光 普照大天尊 三称 

开经讚 

太极分高厚    清轻上属天    人能修正道    身乃作金仙
三清遗正教     度人无量天    丹臺开宝笈    真口永流传
大圣十方    应感大天尊 三称 

三清总誥 志心皈命礼 

道宝经宝师宝    玉清上清太清    一炁流行    三尊应化    涵光默默    不言而运行四时  正色空空    无极而化生三界    大罗天上    金闕宫中    虚无自然
三清三境 三宝大天尊 

志心皈命礼
太清仙境 大赤天宫 蘶蘶金闕之高 渺渺重霄之上 降生於无量数劫 说法於万二千天 五千秘言 融三才之妙道 八十餘度 接六趣之眾生 圣德崇高 玄功广博 大悲大愿 大圣大慈无量度人 降生天尊 


太清经十二部

太清经第一 

皇天之炁悉下生后土之炁悉上养五行之炁悉相生四时之炁悉相通凡天之民均同是性天性既善悉生万物无不置也地性既善养生万物无不置也圣人悉乐理天下而实法天地故万物皆受其功大善神仙真人助天地而不敢轻尊之重之爱之佑之悉与元气同与天心相符与地舆相得故独长吉而无凶也古者圣贤之人深思远虑乃知天道故专行善不敢為恶后世巧偽务行恶业而欲去凶远害不可得也且欲示子一法可以终古自养而极至者不可暂忘也今人欲去凶远害得长寿者本当保其自爱自好自亲以此自养可无凶害也自得长保饮食以调之不多不少是其自爱自养也闭门户居内不与俗事是其自爱自养也而尽日求道根源安贫乐贱无忧而已是其自爱自养也若以此而為自爱自养不可也夫自爱之道在诚虽应世而不见其扰虽处静而不见其拘见人之过不以為过而还自视未尝须臾离之是自爱之道也夫自养之道在於无忧昼夜运动未尝役於其心是自养之道也若能信是而行万劫受用无有穷尽我自天必未判之先太清之外不可称计虚无自然浑合真理一切无有汝等若非吾设大法教普為宣说无復得闻如是要法视之不见听之不闻若言有不见其形若言无万物得之以生百亿变化浩浩荡荡无前无后无圆无方无去无来无生无灭无形无像无高无下自然空玄分形之后方有天地日月星辰道法开明一切群生得闻是法快乐自然无有边际本性皆空非观心照等於虚空自悟本性因缘无有他想平等无有异念若能志心唸诵深心受持则能灭除一切宿障皆得和合厄难俱消身心清静而说偈曰: 

乐求胜法 断色断识 具足行之 远欲远贪
如是果报 无碍无障 清静自然 无有餘秽
乐法為妻 爱经如玉 惭愧之心 常生回向
心意柔软 所说修行 多增智慧 以為觉悟
太清经灵符: 


彻视经第二 

学道修真极道济度应当发心学道从初至终念念持斋心心不退忘心灭心终始运意行坐动形寂若死灰同於枯木灭一切想灭一切念灭一切心则随念随忘神行不继归心於寂真至道场谓迴心至道翘真玄真至道福泽无穷灾消未兆随力修行惟竭一心丹心瞻望十极烧香礼拜运身运心归身归命恭敬道祖三宝抽捨净财市诸香油八珍百味营饌供养请命道士归心啟告恳祈至真如此运心洗诸尘累宿根罪恼生死愆尤等一至诚齐修万善内外洞彻遍照万方命诸眾生同得瞻视其福无量不可思议若或斋戒精思上道万虑都冺物我齐忘虚室生白真灵玄应此最上道所修若復有人发无上心欲有归向皆须持斋始啟本心上救七祖穷魂下及己身禳灾度厄增延福寿独运至诚设斋开度必使魂超九夜爽鍊三清命远年长神仙得道思贤慕道以彼之有开此之无以彼之德开此之愚破其慳贪成其高行清静身心神气运用往来无穷无有滞塞祈告天地啟告明灵须绝妖氛精洁内外皆欲泯其万境息此六情普洗烦心徧证诸想故学道者不勤行业不修斋戒难达至真徒劳山林凡持斋严奉戒律务欲行道归奉上清求真学道鍊气延生普及人天徧诸凡圣然上士所行非凡下能奉夫金籙科品保镇国祚消灾延寿玉籙要品保安社稷永绝干戈黄籙正范开魂度爽徧及生死圣凡同修自然广济幽明普救一切孤滞普救一切九幽苦爽三元八节本命生辰学到修身谢愆求福救诸三途五苦八难牢狱疾病死亡之厄持念神咒辟斥瘟灾时行疫癘邪魅故气復有金房天宝正一太平五鍊旨教等经精勤行道依奉正范各具本经而说偈曰: 

烧香建斋 功德无量 甘露法食 解脱為浆
示彼之有 现诸国土 供养十方 无量道宝
及诸眾生 而修净土 教化眾生 具习威仪
施无畏力 发无上道 普伸啟请 而示其行
彻视经灵符: 


集仙经第三 

夫行道皆有至行当尽虔恭运志运心使真灵降感行炁行神令人天周布故入靖登坛诵经礼拜朝真谢罪皆徧行道遶坛三匝并依本法凡杂谢罪祈恩之会或為天地或為政府或為国土或為人民或為祖世或為己身或為家门或為三途五苦或為六道四生皆须建斋行道烧香礼拜诵经讚咏凡所祈向并须修斋凡国土有灾兵革四兴兆民疾疫水旱死亡一切兇灾皆须修斋若造经像殿宇宫馆观室洞府巖舍等处建立道场或造鐘磬法器天乐成就一切功德亦须恭敬广设清斋虔伸啟请诵经念道断诸恶想令内外增善讚嘆功德不可思议凡读诵经文礼拜行香一依经典三捻上香三礼三度九礼端身稽首讚咏玉音令其和畅无使不齐欲其一切见闻皆悉欢喜同声讚嘆敷扬道法如斯功德是不可思议是无量无边智慧亦復以是功德过往宗亲俱起净境见在眷属受诸快乐当来托生常居福地净土衣食常自然是故发是净心普令庄严种种香花灯烛罗列供养普献於三界诸天四司五帝三官九府一百二十曹僚虔伸恳请注福延生消灾度厄营护臣身普及一切有情天道地道人道畜生道饿鬼道地狱道一切苦恼普皆消灭更能持斋精心用意绝其贪取不着声色随力布施经像劝人广作福缘如斯利益乃為不可思议七世父母离苦昇天逍遥快乐合门和睦世世昌炽与道因缘罪累荡除福慧圆满天下太平万国和同一切眾生免离诸苦同入正真至心稽首无上正真三宝讚咏功德為诸来生作诸善缘开於愚昧仰受圣恩百福庄严万善云集资於群生离苦解脱供养尊礼慈悲教典永愿受持旦夕烧香以求福利流传於世无有懈怠而说偈曰: 

善方便智 随意能现 成就群生 同达无碍
离有离无 无有彼我 常持善愿 劝人发心
令求胜善 去远恶道 得无畏力 清静法果
一切无碍 普入法门 皆有是心 悉皆得度
集仙经灵符: 


洞渊经第四 

大洞太清经中宝云玉座五色祥云遍满虚空无有穷尽诸天大圣及诸仙眾会集其中洞明奥理时有天童天女奉宝来献供养正真愿请大慈广垂方便讲说诸经散佈道流乃至千经万论总是妙义能令一切皆得解悟天尊是时遂谓眾曰凡道士女冠出家之后须持经戒法籙诣师参受当竭至诚得经之后不敢怨道咎师泄慢灵文殃及七祖受考冥司若有至士罄竭丹诚德业清素立行正直世代所称身心俱净未闻道典秘要宜精心向道求师开度超登福果进无上道既备经法同心一意必期冥感不得外假威仪内怀自足妄称此长彼短妄言此是彼非嫉人胜己常怀劝诱莫笑未达如斯智慧日日增长以至无尽智慧难可称扬夫三清大洞传有年限上圣以四万劫方传上真上仙神仙以四千年或千年或七百年凡世以四十年若能明是经典实為不可思议贤智尚以為难遇况末学道浅岂易得哉若有学士倾心期於一会宜须尽心永持盟誓精感神明不负初心久而不怠亦能进阶仙品成无上道惟恐无志中道自废反覆害道非惟无功又且有罪汝等宜信吾言遵守教法广度流传凡有所请皆须依法受持端心正容罗列次第从容雅步听十二时鐘持花讚引持节执炉把旛建旆雍容上坛凡道士女冠自為及為人祈恩请福懺罪消灾皆须至心一意至诚恳祷关啟白言皆调畅声气使文理正直不得戏弄音曲高下作声词音混杂令眾怪异或行法事或礼谢讚唱讲说皆须习使流利不应临时停废文理断续非惟关奏有失威仪抑且又招灾咎每事专心执按本格仪范当获福报无量无边种种利益天真欣悦眾法和美如斯功德永臻福庆而说偈曰: 

净為法果 大可称扬 净為法药 救一切病
净心為最 安乐為至 净严等一 无有边际
世间道法 消除眾毒 先救饥渴 化彼眾生
令得成就 了断诸惑 常存好事 得法深重
洞渊经灵符: 


内秘经第五 

诸经功德歷劫秘藏华堂宫室宝蕴之内不敢轻洩於下世今幸得闻若有受持之人行道演说持诵真经皆当以五色花置笥中每行道唱善则四散虚空名為散花以陈志愿读诵此经皆当先遶经一匝捻香礼
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