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感化之德 难可称扬 汝等善智 各奉教言
悟彼真元 轮转善道 无有休息 清静解脱
无為自在 常行正道 必自当得 行此事时
宽格為心 捨除四恶 行大功德 做无碍心
鍊生经灵符：
灵秘经第八
夫人居天地之间开闢以来自有名字為人人迺中和之气凡物之长也尊且贵与天地相似而不能与天地长久是招摄之道不能修习所以致其沦丧至人能明是理会合形神修真鍊气造於俱妙之地自可逍遥正性直入金门永断轮迴超昇成道誓度眾生作诸善缘当知人身难得真道多迷若失人身万劫难復今或一死乃终古穷天毕地莫知其因既死之后莫知其往乃是摄魂集魄会合其身顷刻之间復归杳冥故大可悲哀大可痛伤我今语子当明正见了悟生死不為悲欢一切冤尤俱得解脱永不為累故天地格法天地万物父母恐於其中復有自冤自哭致诸烦恼妄生恶业实非天地患难所钟苦毒难忍仰呼於天俯叩於地而自悲伤称其冤苦故天地為生真道一切奇方转转教人鍊魂陶魄而能生化然后可於自防而得小寿初无正道大智慧法通解要法与天地齐其长久与日月齐其照明与星辰随其周运与劫数随其轮转虽得小寿亦无利益凡有形赋受於天地之间皆有磨灭况於人居天地之间七情六慾有以牵缠富贵得以骄忽自谓充足不知思慕真道贫贱自生怨恨反道轻身不生惭愧惟生恶业学道之人初乘智慧未达世机尚縈烦恼而有所求亦不肯立学真道善方自生轻忽而共生悔恨笑贱真道反以為邪偽但求小利以乱天道欺罔正真自致死地一切愚人皆知有死修治坟塚皆欲坚固不坏预修作死约製造凶服以遗子孙用多置财宝以為威仪具备世俗可观种种如法实无利益不思此身既死若復更生作何报对汝等若非听受吾言亦应如是我於一切法中皆明正道示诸眾生随缘应感不復贪著快乐自在而说偈曰：
发一切心 皆当尽意 若男若女 须明妙本
即於此时 念念不退 是我弟子 有道之人
常行上行 不处四恶 不行邪慾 不行一切
种种诸业 不见所有 不见所无 念道求法
灵祕经灵符：
消魔经第九
人之生世当之有归生死周迴曾不休息譬如日出於东亦自西沉古今帝王圣贤亦皆如是但於时时每思自重爱生畏死旦夕思念皆求异闻妄假殊方异术以為延生反害其性敬事鬼神諂求餘福将以求福反以招祸应有道术之士託為祥瑞自谓感动天地得延老寿可以度世萌此念愿即生妄想信邪败正自沉恶趣永不解悟不修正道不明正因不遇善知识不断恶根本不能深计远虑自致忧恼昏乱不明如此之事皆為反道害教造无边罪不復懺悔是其邪说已固正道难入故能如是古者圣人聪明大达以為天下万世规模亦欲后世皆知邪说而能魔障善道故明智慧亦令一切魔鬼皆悉消除俱闻正道而於利益不可思议当时亦出眾贤人俱会盛时讲明法要实為辅相洞明天地始终深穷往復轮迴不言人死復生之理不言生死异途亦不明言生死去来不实言无生灭法要使得道者自达玄机了生灭法而於智慧无有限量生灭之理自然无畏一切种智普及后来如闻是法亦皆得度无上至真要路登大法桥直超道岸若復有人尊重正教具足智慧亦復如是永除贪著魔王保举上达帝庭上及政府得之则垂拱无為天下自治贤者得之尽其孝悌忠信上辅其君安镇国祚灾害不生妖孽永消吉星常照祸星自灭兵戈不起春瘟不行夏疫不作秋癘不兴冬癀不侵风调雨顺禾稼风登一国男女欣乐太平广大徧满无有穷尽更能精心奉持永灭三涂五苦八难执符把籍直上玉京昇入朱宫鍊度身形名标紫策受命丹霄五帝大魔诸天上仙三界魔王飞天神王无量大神并乘恩宥贤度妙法徧游诸天共具保举飞昇上清而说偈曰：
心发大愿 作是福力 令及大眾 亦当信念
自得高妙 真正妙法 得无量善 上道徧知
正念弘普 令来眾生 行时当得 长本入妙
智慧具足 有相无相 最大智慧 离诸他念
消魔经灵符：
无量经第十
天地正统永除灾难日月五星光明照曜兆民因而兴盛各发善念迨夫人民嚣浮时俗态异自伤和气天地兴夫大怒日月星辰三光失明天地战簟缓推溲樵蚍缋撞皇鄙怂鹞镄愿鞑环⑸酌袼郎艘跹粽紧‘不和五穀不熟水火失度灾难并起夫阴与阳本合相扶助共生和气而反战簟夜拭魇痉ㄒ菜奠恢虻妹庵钅奄铝钜磺腥嗣窠灾辣眷妒侵磷鸫笊裎搠笔娨磺刑熳鹗轿藜蘖科肥ケ娤探曰咨习�
天尊曰臣等未知正道深妙幸望大慈广為宣说敢问亢旱一切草木焦枯民困饥饿而死是何异因天尊曰夫亢旱之灾乃是太阳失度六阳俱恨因以為害也阳九之数一千八百年遇甲為大阳九百六之数一千六百年遇申為大百六阳九不遇甲百六不遇申不為灾矣小阳九一百八十年小百六一百六十年总遇甲申方為灾矣若不遇甲申不為灾矣敢问水灾 天尊曰水是太阴失度六阴俱恨因以為害也皆同其数敢问火灾 天尊曰火是火星躔度失次过所过分野下為童谣美则為福恶则為凶下寅申巳亥位主焚州县津镇下子午卯酉位主焚寺院宫宇庙舍下辰戌丑未位主焚人民住居城市山泽舟船於是大眾咸皆啟请若有此厄如何救度
天尊遂谓眾曰夫水旱水灾皆因人民為善与不為善乡境為善灾变為福乡境不為善福变為灾復有天欃天枪二星下降主盗贼纷乱劫夺人物杀害性命若不修崇醮筵拜奏表文应难禳度於是 天尊乃示太乙醮式令宝德真人下降流传令一切人民俱免灾难永无水火旱魃盗贼灾殃如是利益广及一切若於所在无力修崇可以斋戒沐浴请命道士专诵此经乃至百徧亦可禳度而说偈曰：
道法无名 在人修行 至真妙法 难得遭遇
汝今得遇 夙生庆幸 转转教人 作大福力
灾殃自解 福庆旋臻 若能敬奉 常亨利贞
天地阴阳 皆调和气 一切人民 皆得自在
无量经灵符：
按魔经第十一
天地分形之后判以清浊清者為天浊者為地以何為始始十极千位证真人分形教化而后天地阴阳日曰运行之度始分度数得定於是分炁东方九炁木位柔顺南方三炁火炁猛燄火炁惟三与木位九炁相等平分一十二炁西方七炁金位坚实北方五炁水炁浩荡水惟五炁与金位七炁相等平分一十二炁东北东南西南西北取四方餘炁為梵炁东南炁平西北炁平与四方炁同东北炁多生山石大木巨兽西南炁少惟生宝物上下二位即中土位分一十二炁起為天藏為地故天地各有三十六炁而后能生產万物於是十极至真大神天真大圣同时稽首上白天尊曰臣等幸闻正教未达玄机惟愿慈悲广為宣说天尊谓大眾曰天地之炁随数运动亦有否终日月五星诸天星宿至圣神人难免灾否而况末学道浅欲无疾伤於是大眾咸皆惊怖稽首再拜若有此灾如何救度天尊曰汝等宿生庆幸得遇善因种种见闻夫人之生於天地间皆為七情六慾迷乱身心遂使不闻正道不悟妙法惟罪是修故难懺悔我今為汝宣扬正教演玉音看转真经广陈供养或因甲子或遇庚申或於正月或於七月或於十月并八节本命生辰严持香火精勤奉法修集至真之炁会合阴阳上下血脉与天地交纳正炁却除邪秽灾病不生鬼魅悉除五路通达六畜兴生汝宜听受转转教人悉令后学俱闻善果皆获吉利闔门眷属悉霑胜善是经乃名為不可思议其功德力亦不可思议於是诸天仙眾无量天真至真大圣无量无边诸天大神无鞅数眾俱闻是语皆生欢喜拥护教法流传於世普令一切利益无量勿令下世未悟凡夫轻泄漏慢不获福果而说偈曰：
真常不变 是名真道 一切诸恶 悉皆远离
譬如莲花 不生陆地 滋溼之处 乃生是花
浊泥之中 出诸染秽 出诸贪著 汝行清净
如比莲花 行此道时 上德之子 眾相具足
按魔经灵符：
上通经第十二
虚无自然之炁化生天地正炁变通邪炁消灭夫正炁少则天地為邪炁失明惟邪炁多故能害正炁正炁多则能禁邪炁此乃天地自然之炁夫一切邪炁皆因正炁不行邪炁得入凡修真之士当令邪炁消散修无上至真之道以得延年不死之法夫人受天之命自有格法天地之所私者三十岁若此天地日月相推有餘闰也若修存上道至真之道吐纳藏神之法则与天地相升降乃能不死是与固守形躯不能通变终无损坏不若和神集气与道合真随物见形莫迷正性乃可长久
夫人之生一切算数衣食皆有定分虽有定分亦在人修行上道以增福禄如人春不耕田至秋望收及其无应乃曰此乃天分自不作善以图福报何异於是今日食人而后日往食之不名食人名為寄粮今日代人负重后日往寄重焉不名代人负重乃名寄工今日得人共谋后日亦往与共谋不名為助人名為交功今日誉举於人后日得人举誉不名為誉举於人乃名為更迭相称如此比类者眾多不可胜计今日略作善行便望福报何异於是至人上士则不然也人不佑吾吾独阴佑之必获善果报人人尽為恶行我独為善必获善报人不加功於我我独乐加功於人必获善报人食饮於我我独食饮於人必获善报人尽习虚偽之行以欺於我我则以诚信待人必获善报如此比类者眾多不可胜计今日有恩於人必望其报若或不报即生怨恨不能如是至人上士即求天泽中士即求人泽下愚亦不為善以应於天亦不為功力以应於人空欲求福诚可羞耻如人今生富贵智慧是人先世為善应受此福若於今生富贵即生贪求不肯布施智慧不做因果则於后世復贫贱愚痴现世因缘亦復如是而说偈曰：
解了空旨 解一切念 必其会遇 同入妙门
自在如意 如此等法 无有穷尽 略明要说
汝等当知 但行善念 思念一切 幽冥之处
得大光明 无為妙相 悉令具足 利益如是
上通经灵符：
太上无极大道三十六真经洞玄部上清经终
向来看宣太上无极大道三十六真经洞玄部上清经终
讚
上清说下 大道真詮 妙法难思永流传 裕Ы庀赶瓴巍〗萄葜匦∈脑腹阄薇�
大圣流演圣教灵宝天尊
愿以此功德 普及於一切
诵经消愆由（度亡魂） 皆共成妙道
等我有空再爱你
2005…7…31 05：33
云淡风轻
道教大法师
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