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所以很少说一本历史书出来，会很快到某个地位。写作，一直在沿用好莱坞制度。我们比较少有独立的出版商，也较少出一些不同的关于文化批评的书籍。香港在出版方面比较注重市场策略，因为它地方小，读者少，这跟广州很不一样。广州属于整个大的发行制度，面向的读者很多。现在香港人买书，很喜欢买内地或台湾的书。
香港人看书是离不开金庸的，因为金庸是一种精神力量，他不光是一个作者。上世纪70年代时很多人到外面留学，他们对于香港的感情很多时候是靠金庸来联系的。和金庸匹敌的是亦舒。男的看金庸，女的看亦舒。香港有很重要的精神在他们的身体里发烧。
金庸是如何影响香港的年轻人呢？其实就是他的中国文化。金庸的武侠小说是他们的中国文化课本。如果他们在孤独的情况下阅读，那些书的男主角，就是他们的精神投射。在爱情方面女生看亦舒，后来是张小娴。这就是普及文化，它在阅读文化中扮演着重要的角色。
娱乐不是戏剧的目的
林奕华几乎和港台所有的明星有过合作，大部分戏都创造了票房佳绩，他的《东宫西宫》甚至让曾荫权自己掏钱买票来一看究竟，他的作品中总是能看见很多香港娱乐社会的元素。谈到戏剧价值的话题，林奕华表示，他有过很多思考：“消费和娱乐已经迅速影响了现代人的生活，如果你想让现代人通过看戏来思考，还是要通过一些办法先让别人进来娱乐，然后再进入正题。”
记者了解到，林奕华最新的创作计划是《四大名著》，其中《水浒传》和《西游记》都已经搬上了舞台。和《包法利夫人们》一样，这些作品只是借用了原著的框架，用崭新的角度探讨现代人的问题。《西游记》中师徒四人的相处模式成为林奕华探讨的话题，在他的戏里，唐僧、孙悟空和八戒、沙僧，变成了两对夫妻，他们经常吵架，但却相互依存。林奕华说，戏剧对我就是找寻比喻，情景、人物、时代，都可以在生活和戏剧中找到类比，“我们很多时候都生活在一坨陈词滥调上，没有发明什么。但我喜欢给自己找一个题目，然后在这上面盖一所新的房子。”
针对戏剧的话题，林奕华强调，“戏剧很重要的一个功能应该是社会评论，娱乐不是戏剧的目的，戏剧不是简单的消费。戏剧在中国最大的问题就是，它很有可能变成影视的附属品。所以我们应该认识到，戏剧最大的魅力在哪里，在我看来，戏剧的魅力在语言。我们所要做的，就是选择一种更好的方式，让戏剧影响到更多人，这是一直以来我的自我要求。”
对话林奕华：
14岁开始迷恋张爱玲
广州日报：我搜索资料，发现你曾经前后八次改编过张爱玲的小说，一次电影，七次舞台，为何如此偏爱张爱玲的作品？
林奕华：14岁那年，一位比我年长10岁的姐姐告诉我，张爱玲的《倾城之恋》很不错，推荐我去看。但我当时不是很看得进去，只有书里一个叫《心经》故事打动了我。我在《心经》里找到了我自己的影子，不是在某一个人物身上，而是在每一个人物身上都找到了我自己。
我在选择作品改编的时候，最重要的是要能够在作品里看到我自己。张爱玲的精神让她非常现代，非常有预示的能力。她的很多小说都是在讲中国男人的千疮百孔。我觉得你要靠中国作家反省男人的问题太难了，所以张爱玲很不得人缘，她在今天不能上到殿堂的地位，就是因为她的批判性，而她批判的又是男人。
“香港是一个没有爱情的地方”
广州日报：你说香港文化现在不性感了，具体怎么理解？
林奕华：对于我来说，性感的东西是不会很在意别人对它的看法，不会非得把自己收藏起来。文化，其实在某程度上，是鼓励大家不要太表达自己，或者不要跟别人太不一样。上世纪七八十年代的香港文化性感很多，但后来，大家变得都差不多，没有人问问题，所以我觉得现在的香港不是好玩的地方，因为人不好玩。在香港，你随便在路上问路人一个问题，他马上会觉得你是有神经病的。
广州日报：那为什么你会把香港的文化比喻成孤儿院？
林奕华：因为我觉得这些人好像通通都在等待，不知道有什么幸运会降临，让自己可以脱离苦海。现在的香港人看起来都是一模一样，我经常跟学生说，你最好不要跟香港人谈恋爱。不然的话，刚开始大家仿佛很谈得来，但是很快就会埋怨对方闷，因为你就是他，他就是你。所以我曾经说过香港是一个没有爱情的地方。（吴波 梁超仪）
林奕华专栏：情歌变幻时 2010年04月06日 16：23 南方报业网…南方都市报 【大 中 小】 【打印】 共有评论0条早前我在facebook发起提名“愈唱愈不不不不相信爱情（其实劲渴望得到）的100首K歌”运动，做法是请大家把过去十多年来，一字一句一刀一刀把爱情凌迟的K歌做一次提名召集。届时，我们便得以见证，香港式的爱情是怎样随着1997…1998K歌时代的来临而走入坟墓的。它的墓志铭，就是《寻开心》。
这出自林夕手笔的歌词，把男男女女在对方身上期望落空所受的挫折、怨恨，尽情发泄在既像后悔又似“真理”的喃喃自语中：“你寻我开心，我寻你开心，我们还有什么可以恨；我赠你体温，你赠我兴奋，男或女来制造我不关心。爱情求开心，没有所谓敌人，快别要弄坏美好气氛，别在乎什么所爱非人，谁能让你愉快，便算合衬。”听来听去，说是“认命”，又似心有不甘；说是“不甘”，又觉得“有”总比“没有”好。原来，这种“这又不是，那又不是”的“计唔掂数”（问题无法解决），早孕育了港男港女的胚胎，造成日后多少“情人”见面、分外“眼红”的局面，终令恋爱变成各怀鬼胎各取所需各执一词各自为政，最后当然是各奔前程。
这一阵，我又改为向大家搜集———唱了会想好好谈恋爱的，前林夕时代也是前K歌时代的，唱着唱着心理不会扭曲成脆麻花、愁肠不会百结成A lbert Y ip（你知道那是什么食物？）的，“开心情歌”。我马上记起听了会飞的一首《六月天》（陈秋霞）：“与你到海边，悠悠漫步六月天，浪似细沙软，心里有千言。别后问何日见，夜夜梦寐牵，心里想等你万年直到永远。海风吹，吹不断，浪花溅，惹起你我的怀念，一个大贝壳给你一边，贝壳代替诗一篇，日日偷偷看千百遍。”那是“少女情怀总是诗”的年代，所以一转弯又来一段：“那次到海边，浮云淡淡六月天，共你偶相见，一笑两心连。六月日日见，誓言万万千，心里想相对万年直到永远海鸥飞。飞不倦，万千里，盼珍惜我的怀念，执个大贝壳写上诗篇，悄悄赠我诗一篇，现在的一切不会变。”
最后一句浪漫到令人心都溶化：“现在的一切不会变”——— 不知天高地厚到这地步，真是令现代人羞耻：不要说相信别人，连相信自己，也随着情感超市愈开愈大而人间蒸发。但，没有信念，爱还是爱吗？是信念让两个人的情愫由浅入深，否则不会有《不可以不想你》（钟镇涛）：“可以在雪中不给我衣，可以带饿远行仍无恨意，可以极渴中不给我水，不可以一秒不想你。可以历困苦身心透支，可以旦夕劳仍无倦意，可以为你生且因你喜，不可以一秒不想你”。主动对爱人说“来考验我吧”———过去的人比现在的人幸福，因为他们懂得凭歌寄意。