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31-李敖:要把金针度与人-第26章

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  李白的一生,大体和唐玄宗时代同期,从他一生中第一首诗《访戴天山道士不遇》,到最后一首《临路歌》,写诗写了四十年。李白的诗,气魄博大、感情充沛、天才横溢。杜甫称赞说:

  〃落笔惊风雨,诗成位鬼神〃,当然是说得玄了,不过诗写得前无古人,的确不假。

  李白的诗中,有许多〃一醉累月轻王侯〃的反抗,他说〃安能摧眉析腰事权贵,使我不得开心颜〃,可见在他的内心深处,是要冲决网罗的。他写〃田家秋作苦,邻女夜春寒〃等诗,代中国人民发出他们的苦难之声、风雨之声,也都是这一反抗的延续。

  杜甫:《杜少陵集》

  杜甫(七一二~七七○),字子美,因住地被称为少陵、杜陵,因官职被称为拾遗、工部,河南巩县人。他出身唐朝官宦之家,七岁就能写诗。二十岁离家云游,三十五岁到京城做小官,四十四岁碰到安史之乱,饥饿中饱尝流离之苦,吃过草根树皮。晚年带着家小,投靠亲戚,定居在四川成都。五十八岁死去,传说饿死在破庙里。

  杜甫年轻时候,〃读书破万卷,下笔如有神〃,想要得君行道。结果流离失道,遂用他那如有神的笔触,写尽了中国人民的苦难。

  杜甫四十岁后作《兵车行》写统治者的穷兵;《丽人行》写统治者的骄奢;《自京赴奉先县咏怀五百字》写〃朱门酒肉臭,路有冻死骨〃,写他活活饿死的小儿子;《北征》写山河破碎、生灵涂炭,〃所遇多被伤,呻吟更流血〃,《三吏》(新安吏、石壕吏、潼关吏)。《三别》(新婚别、垂老别、无家别)、《前出塞》、《后出塞》、《二叹》(夏日叹、夏夜叹)写政治的腐化、人民的痛苦,都是千古绝作。

  杜甫的遗诗现存一千四百五十六首。论者以他的诗〃若有神使之,遂下千年之泪〃,真是不虚。

  白居易:《白氏长庆集》

  白居易(七七二~八四六),字乐天,号香山居士,原籍山西太原,后迁居下邽,变成了陕西渭南人。

  白居易出身贫贱,〃少年时家适在贫贱中〃。但十六岁时就以写诗出名,二十九岁中进士,在地方和朝中做官。四十四岁被贬一次,又在地方和朝中做官,做到七十二岁,才得退休。

  白居易认为诗不是〃嘲风雪、弄花草〃的,诗该〃救济人病,稗补时阙〃的。他曾编《讽谕集》,收诗一百七十二首,批评时政,他要求统治者〃欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺〃,结果诗一发表,〃权豪贵近者相目色变,执政柄者扼腕,握军要者切齿。〃

  白居易是唐朝创作最丰富的诗人,写诗三千首。他限定诗要能〃老妪能解〃(老太太都能听得懂),他的诗,当时流传各地,很受欢迎。有的妓女甚至以会背《长恨歌》而增加身价。他〃自长安抵江西,三四千里,凡乡校佛寺,逆旅行舟之中〃,往往见到有题他诗的、背他诗的各阶层人士。白居易的受人欢迎,由此可见。

  李贺:《李长吉歌诗》

  李贺(七九○~八一六),字长吉,河南昌谷(河南宜阳)

  人。他是没落王孙出身,是个神童,七岁就因能写作而〃名动京师〃,韩愈、皇甫提等名家不相信,到他家去测验,果然名不虚传。

  李贺写作的情况是:

  每旦日出,骑弱马,从小奚奴,背古锦囊,遇所得,书投囊中,未始先立题,然后为诗,如他人牵合程课者。及暮归,足成之。非大醉、吊丧日率如此,过亦不甚省。母使婢探囊中,见所书多,即怒曰:〃是儿要呕出心乃已耳!〃

  可见他是从动态的事件中找灵感的。

  李贺的父亲叫李晋肃,因为〃晋肃〃两字和〃进士〃两字声音很近;李贺为了避讳;就不得考进士了。韩愈特别写了一篇〃讳辨〃来为他说话,但他终于绝缘于名场。后来在家乡隐居,二十七岁时死去。时死前删定所作诗二百三十三首,流传至今。

  李白被称为诗的仙才,李贺被称为诗的鬼才。他的作品,险怪神秘,造境瑰奇,在中国诗史中,自成特殊的地位。

  杜牧:《樊川诗集》

  杜牧(八○三~八五三),字牧之,陕西西安人。他是杜预、杜佑的后人,〃一门朱紫,世代公卿。〃

  杜牧生当〃溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼〃的乱世,二十六岁中进士,然后做官,直到五十一岁死去。由于他以〃直道事人〃做座右铭,在官场上,并不得意,所以,他的许多立功的抱负,也就以立言行之了。

  杜牧曾注曹操所定《孙武》十三篇,这是他在军事方面的著作;曾写《罪言》,这是他在政治方面的著作。他的一生诗文,多在他死前自己烧掉,损失十之七八。现存的作品,就是焚后的劫遗。

  杜牧诗中的特色之一是:他对统治阶级的豪奢误国,颇有讽刺的纪录,像他写〃一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来〃等诗,写〃商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花〃等诗,都能以极高的技巧。写出人间的万象。

  杜牧诗中的另一特色是他对女人的态度,他有〃十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名〃的纪录,也有〃自是寻春去较迟,不须惆怅惜芳姿〃的感怀,这是他浪漫的一面。

  李商隐:《李义山诗集》

  李商隐(八一二~八五八),字义山,号玉溪生,河南沁阳人。他出生在没落的贵族之家,幼年丧父,生活很苦。十六岁时候,得到令狐楚的赏识,做了幕僚。二十五岁中进士。但是因他讨了令狐家政敌王家的女儿做老婆,为令狐家所不谅,被打入败部。他在党争夹缝中,左右不逢源、里外不是人,最后潦倒而死,年四十六岁。

  李商隐的诗,一开始是学别人,有的学汉魏、有的学齐梁、有的学杜甫、有的学韩愈。他做诗时把参考书摊成一大堆,像水獭吃鱼陈列如祭品一般,叫〃獭祭鱼〃。后来他写得精了,就自成一家。李商隐的诗的特色是用典含蓄,寄托深远,每个字都有神秘兮兮的来历。他的诗,许多都和女人有关:他写恋情、写妓女、写尼姑、写宫娥,都是绝作。有人说〃商隐无一言经国,无纤意奖善〃,是不对的。在李商隐的诗中,有很多忧国忧民之作。如他写宦官的作恶、写藩镇的跋扈、写〃存者背面啼〃的农民、写〃夜猎随田窦〃的贵族,都是显例。

  韦庄:《浣花集》

  韦庄(约八三六~九一○),字端己,京兆杜陵(陕西杜陵)人。他生在唐末,出身穷困,养成他爱惜物力的习惯,以致要〃数米而炊,称薪而爨〃。他的八岁儿子死了,他的太太给穿上〃时服〃,韦庄却把衣服从死尸上脱下来,裹上草席,下葬后草席也收回来。他是爱儿子的,一想起来就〃呜咽不自胜〃,但他穷怕了,以致以小气出名。

  韦庄去长安应考,赶上黄巢之乱,身陷重围,他把苦难流离情形,写成一千六百字的《秦妇吟》,足与《孔雀东南飞》媲美。

  韦庄四十四岁中进士,唐昭宗派他奉使入蜀,被地方统治者王建留住,霸占了他心爱的女人。韦庄写词怀念她,她辗转得知,乃绝食而死。

  韦庄虽因帮助王建开国(五代的前蜀),做了大官,但是身经丧乱,目极兴衰,以致忧谗畏讥,他遗命在他文集里,不要收进《秦妇吟》,从此《秦妇吟》就失传了。直到一千年后,在敦煌石室中,被伯希和发现抄本,才得重现于世。所以韦庄的遗集里,自应补入这篇杰作。

  李清照:《漱玉集》

  李清照(一○八四-约一一五一),自号易安居士,山东历城(济南市)人。书香世家,她十八岁嫁给赵明诚,夫妻两人,对文学、金石、书画,都志同道合,一起研究。她是宋朝最有名的女作家,有文采、有学问,但是因为是女人,又才气太露(晏殊、欧阳修、晏几道、柳永、苏轼、秦观、黄庭坚、贺铸等名家都被她批评过),所以被当时许多人嫉忌,硬给她造谣,说她在丈夫赵明诚死后改嫁张汝舟了;改嫁后又所遇非人,告到官里去,又判决离婚了。

  另一个硬给她造谣的原因是政治的,吴衡照在《莲子居词话》里说:〃〃岂有就木这龄已过,隳城之泪方深,顾为此不得已之为,如汉文姬故事?意必当时嫉〔哲宗〕元祐君子者攻之不已,而及其后〔人〕;而文叔之女(她的父亲李格非字文叔)多才,尤适供谣诼之喙,致使世家帷薄,百世而下,蒙垢抱诬,可慨也已!〃就正道破了这一点。

  李清照这件事,牵涉到的已经不止一个历史真相的问题,它还牵涉到一个道义的和观念的问题:一个女人,再嫁也好,守寡也罢,都是她个人的私事,别人没有用泛道德的字眼乱骂的权利,更不可造谣。再嫁并没有什么不得了,可是没再嫁却硬说她再嫁,这就太不对了。但是,在不合理的社会风气下,竟有无聊男子如此造谣,并且一传再传,这就真太可恶了。

  陆游:《陆放翁全集》

  陆游(一一二五~一二一○),字务观,号放翁,浙江绍兴人。他出身于仕宦之家,北宋亡国时候,他才两岁。陆游十二岁时候,就会做诗文。二十九岁应考,因为列名丞相秦桧的孙子之前,为当局所忌,一直吃不开。宋孝宗即位后,才开始赐进士出身,在官场或起或伏。后来派去修国史,直到八十岁才退下来,八十五岁去世。

  陆游是最有名的忧国诗人,可是一辈子的际遇,只限于〃以口击贼〃而已。他口中〃上马击狂胡,下马草军书〃,只是〃铁马冰河入梦来〃的境界,他是不能进一步施展的。对政治,陆游用诗来讥评不已,他说:

  诸公可叹善谋身,误国当时岂一秦?

  不望夷吾出江左,新亭对泣亦无人。可见他内心的愤恨。直到八十四岁时候,他还写下〃身为野老已无责,路有流民终动心〃的诗句,总认为一息尚存,虽然老去,还是不能坐视。他最后的绝笔是嘱咐儿
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