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作者简介金易，原名王锡（1917—1992年），河北省玉田县人。幼读私塾数
年，打下古典文学基础。30年代进北京，上中学，后考入北京大学文学院中国
文
学系。两次东渡日本学习和工作。一生从事教育工作，曾任教于北京二中、兰州
西北师范学院、煤炭工业部和机械工业部业余学校、日本广岛文理科大学等。1958
年被错划为右派，下放劳动达20年之久。退休后患脑血栓，右偏瘫，用左手托
着
右手从事写作，《宫女谈往录》一书就是这样写成的。
沈义羚，生于1919年，祖籍浙江绍兴，毕业于北大中文系，肄业于研究生
院。
亦教育工作者，曾任教于北京二十五中、北京六十一中。并参加北京市教育
局教材编审工作前后达10年之久。被选为北京市东城区第五届、第六届人民代
表，被评为北京市文教系统先进工作者（北京市劳动模范）和北京市三八红旗手。
金易、沈义羚夫妇共育有4 个子女，皆共产党员，工作、学习先进，其家庭 曾被评为全国五好家庭。
目录序杨乃济
前言
宫女生活
进储秀宫
拜见“姑姑”
许打不许骂
不许打脸
睡卧姿势
不能吃饱，怕出虚恭
吃早点
吃中饭
晚餐和夜加餐
四季的饮食
衣服、打扮
行动
做针线和不许宫女识字
水果换缸
最大喜事——接见家属
传递信号
敬烟
踢毽
慈禧起居
储秀宫与体和殿
值夜
宫女谈往录
一段插曲
“叫起”以前
梳头刘
匆忙的早晨
最苦的差使
手纸和官房
看奏折
备膳
睡觉
传膳
四金刚五百罗汉
一句“吃大饽饽”引起的题外话
送信的腊八
螽斯羽诜诜兮
抢红与小墨猴
跳大神和食肉节
脚上鞋儿四寸罗，朱唇轻点一樱多
侍膳不劝膳
洗脚、洗澡和泡指甲
进颐和园
玉堂春富贵
湖上神仙
二月二，龙抬头
乞巧
送鬼的中元节
慈禧西行
珍妃死在西行前
出逃前狠心剪下两管长指甲
夜宿西贯市——苦难的第一站
从昌平到怀来 西行路上
给光绪剃头
忻州中秋夜 持螯把酒过太原
慈禧娘家
桂公爷
丈母娘打姑爷
光绪帝及后妃
光绪帝和隆裕
光绪佚事
太监琐事
父精母血不可弃也
——一个太监的自述
由皮硝李到恩济庄
——我所知道的李莲英
崔玉贵二进宫
后记
附录
附一：我所认识的“老宫女”刘曜昕
附二：相濡以沫五十年
——回忆和金易在一起的日子沈义羚
附三：忆广岛王锡
附四：清代题材文艺暨金易作品研讨会文摘
好学不倦师之作刘绍棠、张慕理、陈援
《宫女谈往录》琐议丛维熙
金易和他的《宫女谈往录》陈援
《宫女谈往录》的价值所在郑恩波
把真实、可信、活生生的历史还给人民柿林
初版编后语
再版后记
序杨乃济
我于40年前受业于金易先生。丁卯春节前得先生手札，要我为《宫女谈往
录
》写篇序。先生著作，学生写序，这样的先例不多。先生课授生徒数十年，弟子
辈颇不乏名人，亦颇不乏钱钟书先生在小说《灵感》中所谓的“书也不写了，只
为旁人的书作序”的名人。命我写序，莫不是有意为自己做反宣传？可谁又是天
生的戆大？我想，这无非出于40年来的师生情谊，再加上我对这本书的问世，
多
少起了催生者的作用，于书、于先生都有所了解，这序即或写得水平不高，先生
也将感到亲切。故尔这看来戆大之举，便愈可照鉴先生的人品，和那师生间最最
纯真的爱。于是我便像当年拿到先生发下的考卷一般，诚惶诚恐地提起了笔。
为一本书作序，一般都要把书的内容加以介绍、解说、阐发。然而这本书，
先生自谓效“老彭先生”的“述而不作”，旨在为一老宫人话天宝旧事做如实的
记录。话是老宫人讲的，旗下人的京白是最老实明白不过的，又何需我再事铺张？
余生也迟，没学过做八股文章，八股是专为圣贤立言的，我却只会说自己的
话。
要说自己的话，便先得追溯于40年前，那时我就读于北京市立二中，听先
生
讲授国文课，前后总有三四个学期。先生既教书又育人，奖掖后进不遗余力。老
实说，像我这样一个后来读了理工科大学的人，今天也能在文史领域里舞弄些文
墨，主要即得益于先生昔日的教诲。
二中的学风是好的，师生关系亦好，许多素有阎罗之称的严师，严中包涵着
无限慈爱，那骨子里却一似普渡众生的佛陀。但10来岁的童子最懂得“精致的
淘
气”，也最爱淘气，因而留下一件至今让我想起来就脸红，深以为内疚的往事。
就是那个淘气的我，曾经学了先生的笔体，在上学途经内务部街的一些墙壁
上，大行乾隆遗风，用粉笔题了许多歪七扭八的唐人诗句，却又下署了先生的大
名。
可我上学途经的路，先生却并不经过，对这恶作剧亦无从发现，如此我便背
上了长久的内疚，总觉得有负于先生。
不久，先生离开了二中，我也由中学而大学，再由大学踏上专业岗位，相互
不得消息。1979年，我从边省回到北京，得知先生也返归北京，仍住在旧日的
寓
所，我去看望了先生，除欢叙旧时的情谊，暗中也欲以行动反省自己的内疚。畅
谈中得知先生结识过一老宫人，耳闻了极其丰富的天宝旧事，这些事正史不收，
野史亦无所志。我以为，这弥足珍贵的史料大应传诸于世，便百般怂恿先生写出
来。那时我正在筹办一刊物，有了先生的文字，正好为创刊增色，但当我拿到先
生的第一章手稿时，刊物难产，又由难产而胎死腹中，我随即把这第一章手稿举
荐给《紫禁城》杂志。不久宏文刊出，并在首刊的一期，为将来刊印单行本登了
预告。以后连载十数期，那众口交誉的好评，自无需我一一冗述。
我以为，先生之作贵在赢得了真、善、美三字。学老彭，“不添油，不加醋”，
是为持一“真”；先生祖籍汉军旗，对旗下人的语言，以至习俗、情感，都异常
熟悉，他为老宫人写话，那语言的流畅、自如，地道的八旗京片子，十足堪登
“善”境；而先生早年就读于北京大学，从知堂老人习晚明小品，业已深得其真
髓，随着先生的年事日高，当年绚烂之极的文笔自归于平淡，缜密的文思中饱含
了豁达的坦率，使他笔下自在着幽深、冷隽的“美”，一如祁彪佳《寓山注》所
谓之“一壑一丘，皆成小致”。但我这话纯指文章艺术风格而言，谁都看得出，
先生的文字间洋溢着对弱者的同情，对人间不平的愤，这都与知堂老人的一味
“冲淡和平”大相径庭。从先生的字里行间，我仿佛看到那与笔花同在的大滴大
滴的滚滚热泪，更绝无半点夏夜乘凉、摇扇清谈的意味。
还是就此搁笔吧！聊以自慰的是，我终于勉强写成这一篇不可言序的序。我
似乎效法着宫女“侧着身子屈着脚尖”，“轻轻地退着走”过的一段路程，但我
从未得过姑姑的调教，这路走得实在太吃力了。
前言（1 ）
已经是40多年前的事了，那时我还是个学生，宿舍在北京马神庙西头（现
景
山东街），一条东西走向的街道上。马路对过，路南有一条窄胡同，和马路成丁
字形，沿着这条小胡同往南，名叫中老胡同。我所要叙说的老宫女就住在这个胡
同一座小杂院的西屋里。
那是凄风苦雨的年代，白天兵车扬飞尘，亭午暗阡陌，谁也不愿意上街闲遛，
保不定会碰到倒霉的事。日寇的警报器设在景山的山顶上，高射炮日夜不停地对
着天空转悠，武士道们荷枪实弹往来巡逻，这一带就在敌人的眼皮底下。晚上，
警笛一拉，灯火管制开始，大街小巷一片漆黑，再加几点秋雨，古城显得格外凄
惨。我常常是在这种情况下，口袋里揣上两包高碎（茶叶末），撩起蓝布褂，兜
上一兜半空（瘪花生），悄悄地到老人的家里，请老人谈些清宫琐事。谈的人是
漫谈，听的人是漫听，窗户用黑布遮严，墙角里昏灯如豆，煤球炉子的火亮反照
在顶棚上，真是“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”。我像听天宝遗事一样，
听着老人如怨如诉地倾吐着的往事。
我见到她的时候，已经是“红颜暗老白发新”的老妪了。她姓何，这显然不
是她的本姓（按满族旗人汉姓的一般规律，姓何的原满族老姓多系赫舍里氏），
宫内称呼她为荣儿，慈禧呼她“荣”。不过自民国改元以后，旗下人有种心理，
不愿谈及自己的身世，所以我始终忌讳问她的家史。从闲谈中知道她原住过西城
京畿道一带，这大概可以推测出她是属于哪一旗的了。父亲游手好闲，提笼架鸟，
和一般旗下人一样。哥哥比她大十几岁，好票戏，唱黑头，花钱买脸，是个很有
名气的票友。她13岁进宫，分在储秀宫里当差，伺候慈禧，专职是敬烟。18岁
由
慈禧指婚，赐给一个姓刘的太监，是李莲英的干儿子，专给光绪剃头，住家在北
池子。结婚时是很风光的，老太后以主婚人的身份，陪送了8 副抬儿作嫁妆，
珍
宝衣物，一应俱全。这样，就把她活生生地送到火坑里了。婚后不到一年，�